● 王曉麗 張 莉

社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)中小學(xué)教材存在的問(wèn)題及建議

● 王曉麗 張 莉

在中小學(xué)教材中系統(tǒng)、科學(xué)地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,是貫徹落實(shí)中央相關(guān)要求的重要舉措。當(dāng)前存在的主要問(wèn)題有：整體編排缺乏統(tǒng)籌，內(nèi)容選取不夠妥當(dāng)，組織呈現(xiàn)方式單一，融入手段缺少隱性和顯性有機(jī)結(jié)合。建議研究制定圖譜，系統(tǒng)融入教材；把握認(rèn)知規(guī)律，符合生活邏輯；力求多樣性和豐富性，保證時(shí)代性；顯性和隱性相結(jié)合，提高融入質(zhì)量；及時(shí)檢驗(yàn)效果，保證教育實(shí)效性。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；中小學(xué)教材；進(jìn)教材

中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》[1]中明確指出，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)教育教學(xué)全過(guò)程。教材在整個(gè)基礎(chǔ)教育課程體系中起著非常重要的作用，是體現(xiàn)國(guó)家意識(shí)形態(tài)和培育核心價(jià)值觀的主要渠道。中小學(xué)階段是價(jià)值觀培育的關(guān)鍵時(shí)期，系統(tǒng)、科學(xué)地融入中小學(xué)教材是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，是“入于心、踐于行”的基本前提，是貫徹落實(shí)中央相關(guān)要求的重要舉措。然而，現(xiàn)階段，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)中小學(xué)教材的實(shí)踐過(guò)程中，仍存在諸多問(wèn)題。本文在對(duì)中小學(xué)教材進(jìn)行系統(tǒng)深入研讀、認(rèn)真梳理分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合在組織教材審查工作中的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)中小學(xué)教材存在的問(wèn)題及產(chǎn)生原因進(jìn)行了深入分析，并提出了針對(duì)性的建議，以期全面貫徹落實(shí)國(guó)家政策精神，切實(shí)保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材的效果，做好青少年思想道德建設(shè)工作。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)中小學(xué)教材存在的主要問(wèn)題

在中小學(xué)教材中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是文科類教材如 《品德與生活》《品德與社會(huì)》《思想品德》《思想政治》《語(yǔ)文》《歷史》等編寫和審查的重要內(nèi)容之一，也是其他學(xué)科教材編寫和審查中需要注意的重要問(wèn)題。當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)中小學(xué)教材主要存在以下問(wèn)題：

（一）整體編排缺乏統(tǒng)籌

社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材應(yīng)該統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，兼顧系統(tǒng)性和層次性。系統(tǒng)性是指將社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)中小學(xué)教材作為一項(xiàng)整體的、全面的、有總體規(guī)劃的工作，通過(guò)嚴(yán)密思考和整體設(shè)計(jì)，制定出圖譜。層次性含義有二：一是根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身的層次性，分層進(jìn)圖譜；二是按照高中、初中和小學(xué)高年段、低年段等不同學(xué)習(xí)階段的特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，在教材內(nèi)容設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)編排和呈現(xiàn)方式上要有層次性。從系統(tǒng)性來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該融入不同學(xué)科和不同學(xué)段教材中；從層次性來(lái)看，小學(xué)生、初中生和高中生所能理解和接受的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是不同的，教材對(duì)學(xué)生的要求也應(yīng)該有所區(qū)別。當(dāng)前中小學(xué)教材編寫中存在缺乏系統(tǒng)性和層次性問(wèn)題，具體表現(xiàn)為內(nèi)容脫節(jié)、重復(fù)以及不一致、相互矛盾等。如思想品德教材是落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地，但有些教材不能做到以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)全套教材并貫穿始終，欠缺用價(jià)值觀引領(lǐng)知識(shí)教育的意識(shí)，內(nèi)容安排較為零散，缺乏系統(tǒng)性；再如在不同學(xué)科或不同學(xué)段教材之間，關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容缺乏統(tǒng)籌，出現(xiàn)有些內(nèi)容重復(fù)，有些內(nèi)容又有所遺漏的問(wèn)題，影響學(xué)習(xí)綜合性和連貫性。

（二）內(nèi)容選取不夠妥當(dāng)

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為教材內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，選取具體形象、能反映社會(huì)發(fā)展的素材，使得教材具有生活化、具體化和時(shí)代性等特點(diǎn)。生活化是指教材中關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容的選擇和呈現(xiàn)，必須以學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)和感悟?yàn)楦疽罁?jù)，扎根于學(xué)生的日常生活，符合學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)。具體化是指將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為具體的內(nèi)容、素材、活動(dòng)設(shè)計(jì)、任務(wù)要求等，將抽象的理論知識(shí)具體化為學(xué)生能夠理解的概念和事例。時(shí)代性的含義有二：一是指教材要放眼全球，關(guān)注世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的發(fā)展新成果；二是要回眸往昔，注重呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)的合理傳承。當(dāng)前中小學(xué)教材編寫中存在內(nèi)容選取不符合學(xué)生實(shí)際、概念和事例不夠具體以及滯后于時(shí)代發(fā)展等問(wèn)題。如語(yǔ)文教材中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是通過(guò)熏陶、感染有機(jī)滲透的，但是部分內(nèi)容的選取缺乏具體事例的支撐，感染力和滲透力不夠，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的育人效果；再如教材中存在部分內(nèi)容時(shí)代性不強(qiáng)的問(wèn)題，數(shù)字、圖表等引用的截止時(shí)間沒(méi)有固定標(biāo)準(zhǔn)，2015年修訂的各學(xué)科教材，有的數(shù)據(jù)只更新到2005年甚至更早，不能及時(shí)反映最新科技文化成果，同時(shí)，部分歷史、思想品德教材也出現(xiàn)不能及時(shí)納入十八大、十八屆三中、四中、五中全會(huì)等會(huì)議最新內(nèi)容等問(wèn)題。

（三）組織呈現(xiàn)方式單一

組織呈現(xiàn)方式也是決定社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。一般而言，組織呈現(xiàn)應(yīng)該遵循多樣化和豐富性的原則。多樣化是指同一概念在不同學(xué)科和不同學(xué)段教材中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)科性質(zhì)和學(xué)生理解能力選擇不同的呈現(xiàn)方式。豐富性是指在同一冊(cè)教材中，關(guān)于同一個(gè)概念，可以通過(guò)多元形象、不同事例和各種活動(dòng)來(lái)呈現(xiàn)，幫助學(xué)生更好地理解相關(guān)內(nèi)容。中小學(xué)教材中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)素材不夠多樣、呈現(xiàn)方式相對(duì)單一、組織方式較為雷同以及風(fēng)格特色不夠突出等問(wèn)題，缺乏豐富多彩的活動(dòng)設(shè)計(jì)和事例支撐。如思想品德和語(yǔ)文教材中都使用“鐵杵磨成針”這一重復(fù)的素材教育學(xué)生做事要有毅力，學(xué)生在寶貴的課堂時(shí)間中，學(xué)習(xí)完全相同的兩個(gè)故事，不利于提高學(xué)習(xí)效率，也不利于實(shí)現(xiàn)各自學(xué)科的育人價(jià)值，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；再如語(yǔ)文、歷史和德育教材都采用國(guó)歌創(chuàng)作這一內(nèi)容加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，這既有素材不夠多樣的問(wèn)題，也反映了呈現(xiàn)方式單一的問(wèn)題，導(dǎo)致教材風(fēng)格特色不夠突出。

（四）融入手段缺少有機(jī)結(jié)合

在中小學(xué)教材中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)該采取隱性滲透和顯性呈現(xiàn)相結(jié)合的手段。隱性滲透是指通過(guò)采用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念、內(nèi)容和要求等間接滲透到教材中，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶；顯性呈現(xiàn)則是指通過(guò)文字直接呈現(xiàn)相關(guān)定義和解釋，或通過(guò)專門設(shè)置某一節(jié)或幾節(jié)課甚至一個(gè)單元來(lái)呈現(xiàn)。兩種方式是有機(jī)整體，不能一味隱性滲透，也不能全部顯性呈現(xiàn)。當(dāng)前中小學(xué)教材編寫中出現(xiàn)融入方式單一、以僵化說(shuō)教、貼標(biāo)簽等方式生硬灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀，缺乏兩種方式有機(jī)結(jié)合的問(wèn)題；也存在混淆、誤用呈現(xiàn)方式的問(wèn)題。如教育的最終目的是讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)思想教化和道德素養(yǎng)提升，要實(shí)現(xiàn)這種育人實(shí)效性，就要改變教材呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，但是有些教材內(nèi)容尚未超越知識(shí)傳遞性的學(xué)習(xí)，以簡(jiǎn)單告知對(duì)與錯(cuò)、單方面說(shuō)教的方式生硬灌輸、僵化說(shuō)教，不能深入挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活基礎(chǔ)，以可感、可親的方式融入教材；再如，個(gè)別思想品德教材一直隱性滲透，始終未出現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字，主題不夠明確，沒(méi)有很好地處理顯性和隱性兩種手段的關(guān)系。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)中小學(xué)教材問(wèn)題的原因分析

中小學(xué)教材體系包含不同學(xué)科、不同學(xué)段、不同版本以及不同冊(cè)次的教材（以下簡(jiǎn)稱“不同教材”），社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)教材出現(xiàn)前文所述問(wèn)題有其深層次的原因。

（一）三級(jí)課程教材協(xié)調(diào)配合失當(dāng)

1999年和2001年，中共中央國(guó)務(wù)院分別頒布了《關(guān)于深化教育改革 全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》[2]和《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》[3]兩個(gè)文件，先后提出了“試行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程”，“實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理”，2001年教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》[4]中正式確定了三級(jí)課程管理制度。三級(jí)課程體系各有特點(diǎn)。國(guó)家課程由國(guó)務(wù)院教育行政部門統(tǒng)一制定課程標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一審查審定教材，制定教學(xué)用書目錄，具有權(quán)威性和強(qiáng)制性特點(diǎn)。地方課程是地方教育行政部門根據(jù)國(guó)家課程政策及課程設(shè)置方案，在科學(xué)的教育理念和課程觀念指導(dǎo)下，根據(jù)本區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和發(fā)展需求設(shè)計(jì)實(shí)施的課程，是對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充，具有明顯的地域性特點(diǎn)。校本課程是由學(xué)校根據(jù)自身特點(diǎn)、歷史文化傳承和實(shí)際發(fā)展需求設(shè)計(jì)實(shí)施的課程，具有明顯的差異性特點(diǎn)。

教材是課程實(shí)施的載體，根據(jù)課程體系設(shè)置，我國(guó)當(dāng)前的中小學(xué)教材體系也分為國(guó)家、地方和校本三級(jí)。三級(jí)教材都是我國(guó)中小學(xué)教材體系的有機(jī)組成部分，具有內(nèi)在聯(lián)系，應(yīng)該統(tǒng)籌考慮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在各級(jí)教材中的融入內(nèi)容、形式以及編排方式。在定位上，地方教材和校本教材應(yīng)該是國(guó)家教材的補(bǔ)充，不能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)教材體系簡(jiǎn)單理解為單獨(dú)開(kāi)發(fā)和編制地方教材和校本教材。但是，在實(shí)踐中，國(guó)家教材中的核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容由國(guó)務(wù)院教育行政部門規(guī)定，地方教材和校本教材中則由各地方政府和學(xué)校自主安排，由于協(xié)調(diào)配合失當(dāng)，出現(xiàn)了教材編寫人員不能準(zhǔn)確把握教材定位，不同類型教材之間內(nèi)容脫節(jié)、重復(fù)、相互矛盾和不一致等現(xiàn)象。

（二）國(guó)家課程中不同教材之間缺乏統(tǒng)籌協(xié)調(diào)

教育部頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》[5]和《普通高中課程設(shè)置方案（實(shí)驗(yàn)）》[6]中雖然設(shè)置了綜合課程，但從實(shí)踐來(lái)看，分學(xué)科教學(xué)仍然是我國(guó)中小學(xué)課堂教學(xué)的主要形式。每一門學(xué)科都肩負(fù)著立德樹(shù)人的任務(wù)，承擔(dān)著重要的育人價(jià)值，不同學(xué)科教材中都應(yīng)該融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，從學(xué)段來(lái)看，基礎(chǔ)教育體系包括小學(xué)、初中和高中等學(xué)段，不同學(xué)段教材在功能定位、育人目標(biāo)、結(jié)構(gòu)編排和內(nèi)容選擇、組織呈現(xiàn)等方面應(yīng)該具有連貫性，結(jié)合學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)[7]，統(tǒng)籌社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)教材是一個(gè)長(zhǎng)期探索的過(guò)程，如果不能統(tǒng)籌學(xué)科和學(xué)段分工，將不同學(xué)科、不同學(xué)段教材作為一個(gè)整體考慮，就不能在各有側(cè)重的基礎(chǔ)上，相互協(xié)作、配合、補(bǔ)充，發(fā)揮育人合力，就會(huì)導(dǎo)致系統(tǒng)性和層次性問(wèn)題，出現(xiàn)重視形式大于內(nèi)容、為融入而融入和貼標(biāo)簽等問(wèn)題。

（三）教材編寫和審查人員整體水平需要進(jìn)一步提升

教材編寫是社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)教材體系的第一步，教材審查是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)中小學(xué)教材效果進(jìn)行把關(guān)和檢驗(yàn)的重要步驟，能夠充分發(fā)揮導(dǎo)向作用。教材編寫和審查（以下簡(jiǎn)稱“編審”）人員的學(xué)術(shù)造詣和能力水平影響著在中小學(xué)教材中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果和教材質(zhì)量。

1.對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解不深

教材編審人員首先應(yīng)該認(rèn)真研究基礎(chǔ)教育課程教材建設(shè)規(guī)律，提高認(rèn)識(shí)水平，深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀在當(dāng)前中小學(xué)教材管理和編寫、審查工作中的重要地位，把握其內(nèi)涵和要求；在正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀牢牢記在心中，內(nèi)化為精神追求，并在實(shí)際工作自覺(jué)運(yùn)用，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化并落實(shí)到中小學(xué)教材中。個(gè)別教材編寫和審查人員并沒(méi)有深刻理解、真正把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，也沒(méi)有掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)教材體系的基本規(guī)律和根本要求，導(dǎo)致出現(xiàn)缺乏系統(tǒng)性和層次性、組織呈現(xiàn)方式單一、顯性呈現(xiàn)和隱性滲透不能有機(jī)結(jié)合等問(wèn)題。

2.對(duì)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不到位

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是立德樹(shù)人的實(shí)現(xiàn)路徑，是德育工作的重要內(nèi)容。學(xué)生是感知、體驗(yàn)和落實(shí)德育因素的主體，教材編寫中要遵循以學(xué)生為中心的人才培養(yǎng)模式，尊重學(xué)生的天性和內(nèi)在需要，注重學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。[8]具體來(lái)講，要圍繞學(xué)科任務(wù)，在教材編寫中始終堅(jiān)持育人為上的基本理念，遵循學(xué)生價(jià)值觀形成和發(fā)展的一般規(guī)律，根據(jù)學(xué)科性質(zhì)、教育教學(xué)規(guī)律選擇內(nèi)容、并對(duì)內(nèi)容進(jìn)行組織編排。同時(shí)，也要尊重個(gè)體差異，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際以及不同年齡階段學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知能力以及接受水平，選擇在學(xué)生日常生活中普遍存在、具有教育意義的問(wèn)題，采用具體化、富有鮮明時(shí)代特征的素材，合理編排結(jié)構(gòu)，循序漸進(jìn)地設(shè)定培育目標(biāo)、內(nèi)容編排和呈現(xiàn)形式。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)教材的過(guò)程中，如果教材編審人員對(duì)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不到位，過(guò)于遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀自身的理論邏輯，而忽視學(xué)生心理邏輯和個(gè)體成長(zhǎng)規(guī)律，就會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容選取不當(dāng)、組織呈現(xiàn)方式缺乏多樣化和豐富性、融入手段不能有機(jī)結(jié)合等問(wèn)題。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)中小學(xué)教材的對(duì)策建議

在中小學(xué)教材中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌考慮，精確定位，逐步推進(jìn)。具體來(lái)講，可從以下方面改進(jìn)：

（一）研究制定圖譜，系統(tǒng)融入教材

為保證融入的系統(tǒng)性和層次性，應(yīng)該研究制定社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)中小學(xué)教材圖譜。國(guó)家教育行政部門應(yīng)該組織專業(yè)力量，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀自身的理論邏輯和層級(jí)特點(diǎn)，深入研究不同學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求以及育人目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系的基本要求，遵循學(xué)科邏輯、學(xué)生心理邏輯和教師教學(xué)邏輯，確定社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材的系列目標(biāo)和計(jì)劃，并加強(qiáng)對(duì)教材編審人員的培訓(xùn)，使之深刻理解精神內(nèi)涵和操作要求。教材編寫人員根據(jù)圖譜延伸出不同的德育課題，分層設(shè)計(jì)、由淺入深、循序漸進(jìn)地組織和編排教材內(nèi)容：在橫向上，全面把握培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，不同學(xué)科、同一學(xué)科不同版本教材整體推進(jìn)；在縱向上，確定科學(xué)的程序和步驟，統(tǒng)籌考慮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在不同學(xué)段教材中的落實(shí)，注意把握不同學(xué)段教材之間的層次性，做到銜接順暢且無(wú)重復(fù)。

同時(shí)，教材編審人員還要注意，應(yīng)從學(xué)科本身的特點(diǎn)出發(fā)，在把握學(xué)科一般規(guī)律基礎(chǔ)上，以科學(xué)合理的方式融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，防止出現(xiàn)各學(xué)科教材“泛德育化傾向”。比如，德育教材是意識(shí)形態(tài)教育的主要渠道，應(yīng)該以德育教材為重點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；語(yǔ)文、歷史等文科教材，意識(shí)形式屬性也較強(qiáng)，應(yīng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、科學(xué)融入相關(guān)內(nèi)容；地理、生物、物理、化學(xué)等其他學(xué)科教材，也要注意滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的相關(guān)內(nèi)容。此外，還要進(jìn)一步優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)，厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀與教材原有內(nèi)容的邏輯關(guān)系，把握好教材容量和難度。通過(guò)上述措施，做到在中小學(xué)教材開(kāi)發(fā)和教學(xué)資源建設(shè)的全過(guò)程中，系統(tǒng)、科學(xué)、完整地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）把握認(rèn)知規(guī)律，符合生活邏輯

教育的最終目的是促進(jìn)人的發(fā)展。在中小學(xué)教材中系統(tǒng)設(shè)計(jì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容，最根本的目的就是要促進(jìn)學(xué)生發(fā)展?！昂诵膬r(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念?！盵9]為增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的親切感，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生真正認(rèn)同、轉(zhuǎn)化為日常價(jià)值觀，并學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用，教材編寫要堅(jiān)持“育人為上”的理念，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，深入研究學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)風(fēng)格等，將教育素材的選擇逐漸從有限的課堂延伸到廣闊的現(xiàn)實(shí)生活中，從自我、家庭、學(xué)校和社區(qū)逐漸擴(kuò)展到社會(huì)、國(guó)家等生活領(lǐng)域。這樣處理既避免了傳統(tǒng)的注入式寫法和僵化說(shuō)教、生硬灌輸，又能從理論和實(shí)際相結(jié)合的角度，幫助學(xué)生將理論知識(shí)與已經(jīng)具備的德育日常概念和常識(shí)相結(jié)合，做到深入淺出，情理交融，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，上升為理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)。

（三）力求多樣性和豐富性，保證時(shí)代性

教材素材選擇和內(nèi)容呈現(xiàn)方式、組織編排方式、風(fēng)格特色等應(yīng)該具備多樣性和豐富性，并與時(shí)俱進(jìn)。為此，需要從以下方面改進(jìn)：一要注意所選素材的豐富性和資料來(lái)源的廣泛性，多選擇能夠有助于增強(qiáng)民族自豪感、提高民族自信心、體現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷的素材，如革命傳統(tǒng)教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等資料。二要注意教學(xué)方式的多樣性，避免枯燥的教學(xué)形式，摒棄單純知識(shí)傳授、教師滿堂灌、學(xué)生死記硬背的做法，綜合采用文字?jǐn)⑹?、繪本故事、童謠兒歌等多種呈現(xiàn)方式，采取自主、合作、探究等新型學(xué)習(xí)方式，在習(xí)題的設(shè)計(jì)上，也采取多樣的形式，如鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生組建社團(tuán)，設(shè)計(jì)開(kāi)展愛(ài)護(hù)環(huán)境、幫扶困難群體等活動(dòng)。三要注意時(shí)代性問(wèn)題，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和當(dāng)代中小學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的典型問(wèn)題，幫助學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和時(shí)代特征，自覺(jué)形成價(jià)值認(rèn)同和行為實(shí)踐。

（四）顯性和隱性相結(jié)合，提高融入質(zhì)量

融入方式也是需要考慮的一個(gè)重要方面。在中小學(xué)教材中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)需要長(zhǎng)期探索、逐漸完善的過(guò)程，為了達(dá)到更好的融入效果，應(yīng)該采取顯性呈現(xiàn)和隱性滲透相結(jié)合的方式。一般而言，對(duì)未成年人進(jìn)行核心價(jià)值觀教育應(yīng)該采取“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，避免生硬灌輸，如在教材中間接滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶。但是，必要的顯性呈現(xiàn)方式也是不可或缺的。如在《品德與生活》《品德與社會(huì)》《思想品德》《思想政治》《歷史》《語(yǔ)文》等學(xué)科教材中，采取隱性滲透和顯性呈現(xiàn)相結(jié)合的形式，通過(guò)文字直接呈現(xiàn)、專課或?qū)Ｕ鲁尸F(xiàn)，以及隱性滲透等多種方式，保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材的效果，提高融入質(zhì)量。

（五）及時(shí)檢驗(yàn)效果，保證教育實(shí)效性

是否有用、能夠起到多大作用，是檢驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材效果的關(guān)鍵問(wèn)題。檢驗(yàn)的主體，可以是課程教材和教育教學(xué)研究專家，也可以是各級(jí)教研員和在一線從事教育教學(xué)工作的教師，還可以是學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)。檢驗(yàn)形式包括兩種：一是進(jìn)行靜態(tài)文本分析，判斷教材中社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容選材和組織編排、呈現(xiàn)方式的科學(xué)性、適切性、是否方便教師教學(xué)等。二是進(jìn)行動(dòng)態(tài)使用分析，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的總體要求是內(nèi)化于心，外化于行，知行合一，可通過(guò)學(xué)生是否記住要求、心有榜樣、是否會(huì)做，是否會(huì)反思等角度檢驗(yàn)效果。

[1]中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-12-24.

[2]國(guó)務(wù)院.關(guān)于深化教育改革 全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定[J].中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào)，1999，（21）.

[3]國(guó)務(wù)院.國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定[J].中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào)，2001，（23）.

[4]教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）[N].中國(guó)教育報(bào)，2001-7-27.

[5]教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》的通知[J].教育部政報(bào)，2002，Z1.

[6]教育部.普通高中課程方案 （實(shí)驗(yàn)）.http://www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s8001/201404/xxgk_167349.html[OL].2015-2-10.

[7]高凌飚.教材評(píng)價(jià)維度與標(biāo)準(zhǔn)[J].教育發(fā)展研究，2007，（6b）.

[8]張旺，杜亞麗，丁薇.人才培養(yǎng)模式的現(xiàn)實(shí)反思與當(dāng)代創(chuàng)新[J].教育研究，2015，（1）.

[9]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05.

（責(zé)任編輯：劉君玲）

王曉麗/教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心助理研究員，博士，主要研究方向?yàn)榻滩恼吲c評(píng)價(jià)

張 莉/山東師范大學(xué)教師教育學(xué)院講師，博士，主要研究方向?yàn)榻滩脑u(píng)價(jià)