范子謙
(安徽大學(xué) 歷史系,安徽 合肥 230039)
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從《中國婦女》看整風(fēng)運(yùn)動(dòng)前中共塑造的婦女形象
范子謙
(安徽大學(xué) 歷史系,安徽 合肥 230039)
婦女解放是中國革命的重要內(nèi)容,婦女形象的變遷則體現(xiàn)了婦女解放的程度。延安時(shí)期,中共在推進(jìn)婦女運(yùn)動(dòng)過程中塑造了一批典型的婦女形象。探析《中國婦女》可以發(fā)現(xiàn),整風(fēng)運(yùn)動(dòng)前的婦女形象主要有模范女英雄、女勞動(dòng)模范、模范母親和模范女干部。與這一時(shí)期的婦女解放思想相呼應(yīng),以《中國婦女》為載體出現(xiàn)的婦女形象呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。
《中國婦女》;婦女運(yùn)動(dòng);婦女形象;延安;中國革命
以“全國婦女工作的指導(dǎo),經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)及交換”為創(chuàng)立目標(biāo),“反映各地婦運(yùn)情況及婦運(yùn)生活”[1]為內(nèi)容,意味著《中國婦女》代表這一時(shí)期婦女工作的大體方向。詳細(xì)研究《中國婦女》可在一定程度上彌補(bǔ)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)前婦女運(yùn)動(dòng)相關(guān)史料匱乏的窘境,而由此出發(fā)探究中國共產(chǎn)黨所塑造的邊區(qū)婦女形象亦可窺視中國共產(chǎn)黨為推進(jìn)婦女解放所作的努力。
1939年6月1日,《中國婦女》期刊于陜甘寧邊區(qū)正式創(chuàng)刊發(fā)行。它由中共中央婦女運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主辦,延安“中國婦女社”出版,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦的第一本婦女期刊,也是抗日根據(jù)地內(nèi)最大的婦女刊物。自1939年6月1日創(chuàng)刊發(fā)行至1941年3月8日???,《中國婦女》一共出版了兩卷,第一卷12期,第二卷10期,共計(jì)258篇文章。雖然她存在的時(shí)間并不長(zhǎng),但卻是抗日根據(jù)地中最具有影響力和代表性的婦女期刊??衅陂g,“它積極宣傳中共的路線、方針政策,指導(dǎo)全國婦女工作,促進(jìn)各地經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和交換;推進(jìn)婦女問題理論上的研討并以馬克思主義婦女觀對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)進(jìn)行理論指導(dǎo);反應(yīng)各地婦運(yùn)情況及婦女生活?!盵1]此外,它還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)較高理論水平的婦女干部的職責(zé),尤為珍貴的是,《中國婦女》期刊中所刊載的反映各地婦女運(yùn)動(dòng)基本情況及婦女生活的文章對(duì)今天認(rèn)識(shí)那一時(shí)期的婦女運(yùn)動(dòng)具有重要的史料價(jià)值。
以延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為界,延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨對(duì)婦女形象的塑造可以明顯地分為兩個(gè)階段:早期是相對(duì)多樣化的婦女解放思想與實(shí)踐中孕育出的多元化的婦女形象;整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之后在以勞動(dòng)為中心,以支援革命勝利為目的婦女運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上形成了統(tǒng)一的革命婦女臉譜化形象,后者涵蓋、消解了之前的多元化婦女形象,最終形成了中共領(lǐng)導(dǎo)下獨(dú)具特色的單一婦女形象?,F(xiàn)如今,關(guān)于延安時(shí)期婦女解放運(yùn)動(dòng)的各種史料,絕大部分反映的是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后中共在邊區(qū)的各種婦女運(yùn)動(dòng)情況,作為現(xiàn)今研究整風(fēng)運(yùn)動(dòng)前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)為數(shù)不多的歷史史料,《中國婦女》就顯得彌足珍貴。
《中國婦女》創(chuàng)刊的目的之一便是“報(bào)道國內(nèi)外婦女英雄模范人物”。與這一時(shí)期多樣化的婦女解放道路相呼應(yīng),《中國婦女》著力塑造了一批婦女模范形象。其類型多樣,有模范勞動(dòng)?jì)D女、模范母親、模范女干部,也有模范女黨員、模范女英雄(女戰(zhàn)士),幾乎涵蓋了婦女運(yùn)動(dòng)所波及到的各行業(yè)、各階層。
1.模范女英雄(女戰(zhàn)士)
《中國婦女》所塑造的模范女英雄以李林、李桂芳為代表。
從第2卷第1期開始,《中國婦女》集中刊發(fā)了介紹民族女英雄李林事跡的文章。24歲的李林同志生前曾擔(dān)任游擊隊(duì)政治主任、獨(dú)立營(yíng)教導(dǎo)員、犧盟晉綏邊中心區(qū)區(qū)委等要職,每臨戰(zhàn)事,驍勇異常,深受抗日軍民的愛戴。她用短暫而又豐富的一生為全國婦女同胞樹立了一座光輝燦爛的豐碑,她“是女共產(chǎn)黨員和婦女同胞的光榮代表和模范”[2]。通過這一系列紀(jì)念文章,尤其是對(duì)李林奮勇殺敵經(jīng)歷的一次次回顧,李林的女戰(zhàn)士身份更加醒目,模范婦女英雄形象呼之欲出。
李桂芳等同志為婦女解放事業(yè)艱苦奮斗,卻不幸死于敵人之手,實(shí)為中國婦女界極嚴(yán)重?fù)p失。她和李林同志不僅是女共產(chǎn)黨員的光榮模范,“而且是全國同胞所敬愛的婦女英雄”[3]。
2.女勞動(dòng)模范
1939年2月2日,毛澤東就在延安黨政軍生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)上明確指出:“我們面臨有三條路:餓死;解散;自己動(dòng)手。餓死,沒有一個(gè)人贊成;解散,也沒有一個(gè)人贊成;自己動(dòng)手,才是出路?!盵4]892為此,毛澤東明確要求部隊(duì)、學(xué)校、機(jī)關(guān)制定生產(chǎn)計(jì)劃,號(hào)召他們參與生產(chǎn)開荒運(yùn)動(dòng),發(fā)動(dòng)春耕秋收。邊區(qū)婦聯(lián)為動(dòng)員婦女積極參加生產(chǎn)勞動(dòng),樹立榜樣模范,決定“創(chuàng)造大批新的勞動(dòng)女英雄”[5]36?!吨袊鴭D女》順勢(shì)而為,積極樹立了一批勞動(dòng)模范。
在生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中,幾位女勞動(dòng)英雄被發(fā)掘出來,并且作為“新的女性,新的姿態(tài)”的典型代表在生產(chǎn)總結(jié)大會(huì)上介紹給大家。誠實(shí)樸素和藹可親的路黎,有著剛毅、沉著的性格,但在每次生產(chǎn)最緊張最熱烈的時(shí)候她都會(huì)迸發(fā)出火一樣的熱情,即便是生病、左手流血等痛苦也不能讓她停下勞動(dòng)的腳步,她創(chuàng)造了女同志勞動(dòng)成績(jī)的最高紀(jì)錄;結(jié)實(shí)、直爽的王淑范,能吃苦耐勞,勇敢地走上了生產(chǎn)的最前線,隊(duì)里許多男同志都比不過她。她利用假期時(shí)間偷偷開地的行為在生產(chǎn)大會(huì)上受到了贊揚(yáng)、敬業(yè)和學(xué)習(xí);陶渠波同志隱瞞病情,每天堅(jiān)持上山開荒的“布爾什維克精神”感動(dòng)了周圍的人;外表文雅的生產(chǎn)突擊隊(duì)中唯一的女班長(zhǎng)陳確同志,有計(jì)劃地領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)全班完成了生產(chǎn)計(jì)劃,在突擊隊(duì)中起了相當(dāng)?shù)哪7蹲饔谩?/p>
自1940年中央婦委發(fā)出指示以后,動(dòng)員婦女參加生產(chǎn)成為婦女運(yùn)動(dòng)的重要任務(wù)。特別是春耕口號(hào)提出后,陜甘寧邊區(qū)各地紛紛動(dòng)員婦女參加春耕、增加田地生產(chǎn)、開墾荒地,并且喊出了“爭(zhēng)取勞動(dòng)英雄,不做懶婆娘”[6]的響亮口號(hào)。黎城任及閨女與婆母、韓鳳英、劉榮等人,在種地、墾荒、修堤等方面表現(xiàn)突出,于春耕運(yùn)動(dòng)后被婦女組織評(píng)為光榮的勞動(dòng)女英雄。
榜樣的力量是無窮的。上述女勞動(dòng)英雄模范被宣傳、介紹后,“像政治家一樣起著他鼓動(dòng)的作用”,感動(dòng)了讀者。從女大的學(xué)生到農(nóng)村的婆娘,各個(gè)階層的婦女掀起了投身生產(chǎn)勞動(dòng)的熱潮。
自第一卷第一期起至第二卷最后一期,《中國婦女》介紹女勞動(dòng)英雄模范的文章、通訊屢見不鮮。這是大部分其他類型的婦女形象所不具備的“待遇”,也從一個(gè)側(cè)面說明了塑造勞動(dòng)?jì)D女形象的重要性。
3.模范母親
《懷念著在北方的媽媽——介紹一個(gè)模范的母親》介紹了一位來自東北老家的模范母親。“媽媽”出身于東北一個(gè)封建商人家庭,封建家庭的壓迫使渴求上學(xué)讀書的她無奈地成為文盲,嫁入一個(gè)地主家庭后只生下一個(gè)女兒更使她遭受冷嘲熱諷,封建家庭的荼毒深深地傷害了她的心。天性愛好和平的她對(duì)日本侵略者懷有深深的仇恨,抱著滿腔沸騰著的熱血,為拯救同胞而挺身于救亡的最前線。她以身作則,帶頭捐出一大筆錢;她利用自己的社會(huì)關(guān)系,發(fā)動(dòng)有名望的富人捐募款項(xiàng);她不停地奔走呼號(hào),親自安排車輛運(yùn)送勞軍物品到最前線。最終,媽媽的英勇舉動(dòng)感動(dòng)了社會(huì)人士,他們紛紛慷慨解囊,為抗戰(zhàn)盡自己的一份力。
慰冰的《華北敵后的幾個(gè)母親》號(hào)召大家在紀(jì)念偉大母親節(jié)的時(shí)候,要特別關(guān)懷與遙念敵后的母親們。敵后的母親們?cè)馐艿檬亲顨埧岬亩窢?zhēng),最慘痛也最野蠻的蹂躪。但她們毫無畏懼,躲在深山里、青紗帳里照顧嬰兒,寧肯只喝糊糊也要把干糧留給壯丁,種種行為彰顯著崇高的品格。其中有幾位模范母親被特別提及。有54歲年紀(jì)的村婦救主任大簪兒,人稱“大簪兒干媽”,她開通而有能力,親自送自己的兒子上前線;73歲的老主任不顧身體年邁,奔波兩天趕到婦救會(huì)大會(huì)現(xiàn)場(chǎng),現(xiàn)場(chǎng)捐出自己出嫁時(shí)娘家的陪嫁來支持抗日;不是婦救干部的韓大嫂,懷著對(duì)日本人的無限仇恨替丈夫報(bào)名參軍;此外,還有送過幾十個(gè)人過封鎖線的孟嫂子等數(shù)不勝數(shù)的模范母親。
當(dāng)中國的“傷兵之母”蔣鑒女士因積勞成疾去世后,中國婦女社專門撰文予以紀(jì)念和表達(dá)無限哀悼。蔣女士身為上流社會(huì)的貴婦人,面對(duì)抗戰(zhàn)危亡的局勢(shì),毅然犧牲了小我的享受,投身支援抗戰(zhàn)的洪流。她深入傷兵醫(yī)院,親自為傷兵服務(wù)。在她的精心照料下,無數(shù)負(fù)傷將士因此重返戰(zhàn)場(chǎng),社會(huì)人士被她的此種精神所感動(dòng),尊她為“中國的南丁格爾”。繼“傷病之母”榮任后,蔣鑒女士又被稱為“孩子的公媽媽”。她擔(dān)任兒童保育院院長(zhǎng)期間,給予孩子們最大的教養(yǎng)與愛護(hù),贏得了兒童們發(fā)自內(nèi)心的喜愛。蔣鑒女士雖然去世了,但她是“婦女界的模范,是抗戰(zhàn)偉大的時(shí)代的新的賢妻良母”[7],她這種舍己為人的服務(wù)社會(huì)、服務(wù)抗戰(zhàn)、服務(wù)兒童的偉大精神,值得我們每一個(gè)人去繼承。
從這些母親身上我們看到《中國婦女》所宣傳的模范母親的一些特點(diǎn)。她們關(guān)心抗戰(zhàn)大事,熱愛和平,舍小家顧大家,鼓勵(lì)自己的兒女獻(xiàn)身于國家。鄧穎超同志的母親楊振德女士便是這樣一位模范母親。她“首先把自己的愛女——鄧穎超同志——獻(xiàn)給民族國家,貢獻(xiàn)給無產(chǎn)階級(jí),貢獻(xiàn)給婦女解放的事業(yè)?!盵8]模范母親們?yōu)榱丝箲?zhàn)的努力做著自己力所能及的事情并帶動(dòng)影響了身邊的人。她們給世人的印象往往是“慈祥的性格中透露著剛強(qiáng)與冷靜”,她們可以不顧年邁的身體而叮囑晚輩們,“你們要加緊的工作,不要為我擔(dān)心”“不久的將來我一定設(shè)法出來,做些打日本的工作?!盵9]在大會(huì)上公開向青年人喊話“咱們要干救國打日本的事,娘兒們要出娘們的勁,也有娘們的用處?!盵10]
顯而易見,《中國婦女》所塑造的這一系列模范母親形象為的是激勵(lì)廣大的中華兒女們向年邁的母親學(xué)習(xí),為報(bào)答偉大的母親恩情于萬一而積極全力投身抗戰(zhàn)。
4.模范女干部(模范女黨員)
“干部決定一切”,在婦女工作中也是如此。由于中國婦女深受數(shù)千年封建束縛與壓迫,使得婦女運(yùn)動(dòng)本身存在著若干弱點(diǎn)無法一時(shí)克服,現(xiàn)實(shí)情況又需要大量具備良好素質(zhì)的優(yōu)秀婦女干部來領(lǐng)導(dǎo)千百萬婦女群眾。沒有成千上萬名優(yōu)秀婦女干部投身婦女工作,要?jiǎng)訂T婦女參加抗戰(zhàn)建國等革命事業(yè)也是不可能的。抗戰(zhàn)兩年多來的婦女運(yùn)動(dòng)表明:婦女干部在數(shù)量上急需增多,在質(zhì)上更需要提高。此時(shí),塑造一批模范婦女干部(模范女黨員)無疑具有典范意義。如婦女領(lǐng)袖張琴秋所言:如何能成為一個(gè)優(yōu)秀的模范的婦女干部便成為目前決定婦女工作的一切的首要問題之一了。[11]
文章《一個(gè)女布爾塞維克模范黨員的回憶》,追憶的是一位勞動(dòng)?jì)D女,一個(gè)布爾塞維克模范女黨員羅榮德的事跡。加入中國共產(chǎn)黨之后,她一直以一個(gè)革命職業(yè)家、群眾宣傳組織者、婦女革命先鋒的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。她擔(dān)任過區(qū)委婦女部長(zhǎng)、縣委婦女部長(zhǎng),負(fù)責(zé)過鄉(xiāng)蘇維埃主席團(tuán)。不論在哪個(gè)職位上,她都能同群眾打成一片,是最努力最積極的工作者。當(dāng)她不幸被捕后,絲毫不為敵人優(yōu)越的誘降條件所動(dòng),義正辭言地拒絕了所有利誘,表現(xiàn)出高度的階級(jí)覺悟。面對(duì)喪心病狂的敵人所使用的種種慘絕人寰的酷刑,羅同志用“超絕人寰的堅(jiān)強(qiáng)意志,為黨為革命的貞忠,忍痛受刑而不變”[12]最終英勇就義。
羅榮德雖然犧牲了,但她的所作所為無愧于一名優(yōu)秀的中共黨員。作者最后號(hào)召全黨同志“不僅要對(duì)她尊重,而且要向她學(xué)習(xí)”[12]。
婦女干部行列中,女村長(zhǎng)、女村副很多。以阜平為例,當(dāng)?shù)亍芭彘L(zhǎng)有24人,女村副有11人,各種女代表有245人。”[13]相較之下,女區(qū)長(zhǎng)、女縣長(zhǎng)則比較少。文章《訪女區(qū)長(zhǎng)》生動(dòng)形象地介紹了一位模范的婦女干部是如何參選成為區(qū)長(zhǎng),如何開展征糧、獻(xiàn)金、募鞋與擴(kuò)兵任務(wù),如何與群眾打成一片解決困難,如何積極開展婦女工作的。以這樣一位模范婦女干部為標(biāo)桿,作者最后呼吁各地婦女工作者和領(lǐng)導(dǎo)者多加注意這類人才,大膽提拔這類人才。[14]
對(duì)于模范女干部(女黨員)來說,由于她們的身份不同于其他的婦女模范,因此她們具有其他形象所不具備的特點(diǎn)。她們政治的革命的立場(chǎng)原則無比堅(jiān)定,且依托于上述原則認(rèn)識(shí)、處理各類復(fù)雜具體問題;她們是“改造自己、改造社會(huì)、改造世界的革命者”[15],是一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命女戰(zhàn)士。引用季米特洛夫的訓(xùn)示便是:我們的干部應(yīng)當(dāng)是為工人階級(jí)事業(yè)報(bào)無限的忠心,對(duì)于黨報(bào)無限的忠心;她們不能對(duì)男子、對(duì)于自己的丈夫有依賴的心理。不但如此,她們理應(yīng)鼓舞動(dòng)員自己的丈夫?yàn)楦锩鼕^斗到底。如模范女黨員羅榮德同志堅(jiān)決要求丈夫革命到底,不能退縮,并將此意見上報(bào)縣委。因而被稱為“最光榮的模范的賢妻”“革命賢妻的模范”“因公忘私的榜樣”[16]。她們必須敢于到革命的浪潮中獨(dú)立奮斗,唯有如此方能不會(huì)在某些困難面前栽倒、自暴自棄;她們不能有家庭上的、戀愛婚姻上的感情傾向,她們身上真正具備了“革命利益高于一切,一切服從革命利益的犧牲精神”[17]。
與這一時(shí)期多元化的婦女解放思想相呼應(yīng),以《中國婦女》為載體出現(xiàn)的模范婦女形象呈現(xiàn)出了多樣化的特點(diǎn)。各行業(yè)、各階層都有可能推出屬于她們的婦女模范。能夠成為婦女模范得具有以下幾條或一條的特點(diǎn)。
奔赴抗戰(zhàn)前線,有突出的成績(jī),產(chǎn)生較大影響。中國自古便有“巾幗不讓須眉”的說辭,亦廣為流傳著花木蘭、穆桂英、梁紅玉等女中豪杰的演義。然真正搏殺于殘酷戰(zhàn)場(chǎng)的女性終究是少數(shù)。一旦出現(xiàn)必為女性中膽量、意志、信念乃至身體素質(zhì)佼佼者。宣傳這類典型對(duì)于調(diào)動(dòng)占全國人口一半的婦女參加各種抗戰(zhàn)活動(dòng)無疑具有莫大效應(yīng)。
遵守勞動(dòng)生產(chǎn)紀(jì)律,努力參加生產(chǎn),生產(chǎn)成績(jī)好,生產(chǎn)過程特別努力。只要是于生產(chǎn)有益,不論是女大的學(xué)生,還是田間地頭的農(nóng)村婦女,能夠起到榜樣模范作用的婦女均有可能在勞動(dòng)大會(huì)上被評(píng)選為模范婦女。
年齡沒有限制。青年、老年、中年甚至幼年女性都可以參選。如模范母親以身作則,鼓勵(lì)兒女奔赴抗戰(zhàn)前線,號(hào)召大家積極納糧,帶頭捐獻(xiàn)獻(xiàn)金。幼年女性不甘示弱,加班加點(diǎn)完成生產(chǎn)勞動(dòng)等。
行業(yè)、身份沒有限制。黨員、非黨員均可入選。學(xué)校、鄉(xiāng)村、工廠,根據(jù)地、敵占區(qū)、國統(tǒng)區(qū),只要能為抗戰(zhàn)做出積極的貢獻(xiàn)的就可以成為婦女的典范。
梳理《中國婦女》所載內(nèi)容可知,整風(fēng)運(yùn)動(dòng)前的婦女運(yùn)動(dòng)中是存在多元化的婦女解放思想的。婦女運(yùn)動(dòng)中意見對(duì)立的各方尚能采用討論的方式以期達(dá)到多樣化婦女解放的結(jié)果。然而這一努力在當(dāng)時(shí)嚴(yán)苛的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境下注定遭受挫折而無法實(shí)現(xiàn)。
1941年5月,毛澤東在延安干部會(huì)議上作了題為《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告,敏銳地指出了黨內(nèi)披著馬克思列寧主義外衣的小資產(chǎn)階級(jí)思想作風(fēng),批判了主觀主義的惡劣作風(fēng)。這篇報(bào)告和《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》兩篇文章構(gòu)成毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作。以此篇報(bào)告為標(biāo)志,整風(fēng)學(xué)習(xí)從黨內(nèi)高層開始刮起。同年秋天,作為中共領(lǐng)導(dǎo)下邊區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)最高組織的中央婦女委員會(huì)接受中共中央的改組,蔡暢接替王明擔(dān)任中央婦委書記,鄧穎超為副書記。
蔡暢主持中央婦委工作之后,中共要求的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開始在邊區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)中展開。中央婦委委員區(qū)夢(mèng)覺對(duì)此有強(qiáng)烈的呼應(yīng):
做婦女工作,不能例外,同樣要重視調(diào)查研究??上н@個(gè)道理,也沒有被全黨女同志所深刻認(rèn)識(shí),粗枝大葉,不求甚解,自以為是,主觀主義,形式主義的作風(fēng),在女同志中也是嚴(yán)重地存在著,使婦女工作蒙受不少障礙和不應(yīng)有的損失……從上面的例子,可以看出婦女工作中主觀主義、形式主義嚴(yán)重。[18]
對(duì)此,她認(rèn)為“所以根據(jù)中央的決定,婦女工作應(yīng)來一個(gè)徹底的糾正”[18],并提出了具體的調(diào)查研究方法應(yīng)用到婦女工作上去。
在此基本原則指引下,為調(diào)查婦女運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀,1941年9月,中央婦委聯(lián)合中央西北局組成婦女生活調(diào)查團(tuán),準(zhǔn)備深入邊區(qū)考察鄉(xiāng)間婦女生活的具體內(nèi)容。臨行前,毛澤東為他們做了《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查的講話》,又一次強(qiáng)調(diào)了:“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”。[19]117調(diào)查團(tuán)奔赴延安、米脂辛苦調(diào)查,最終收獲了豐富的第一手材料。隨后,一系列婦女調(diào)查座談會(huì)相繼召開,來自華北、華中、華南根據(jù)地以及國統(tǒng)區(qū)女干部利用參加中共第七次代表大會(huì)的機(jī)會(huì)向中央婦委匯報(bào)了所在地婦女運(yùn)動(dòng)的具體情況,為中央婦委全面評(píng)估抗戰(zhàn)以來婦女工作的成績(jī),制定婦女運(yùn)動(dòng)新方針,提供了大量可靠的材料。[20]509同時(shí),隨著進(jìn)一步推動(dòng)?jì)D女工作調(diào)查研究的展開,整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的精神在婦女運(yùn)動(dòng)中得以進(jìn)一步落實(shí)。
此后,中共高層,特別是毛澤東再次對(duì)于婦女運(yùn)動(dòng)開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)做出表態(tài)。1942年毛澤東為《解放日?qǐng)?bào)》“三·八”婦女節(jié)特刊題寫了“深入實(shí)際,不尚空談”,明確了對(duì)于婦女運(yùn)動(dòng)開始整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的支持。當(dāng)年5月份,中央婦委向各根據(jù)地發(fā)出了《令各級(jí)調(diào)查研究工作》的指示,表明在婦女運(yùn)動(dòng)中開展調(diào)查研究已經(jīng)以行政指令的形式由邊區(qū)推廣到所有根據(jù)地。緊接著,各地相繼成立了婦女生活調(diào)查團(tuán)及專門的婦女調(diào)查機(jī)構(gòu),對(duì)當(dāng)?shù)貗D女生活和婦女婚姻問題狀況展開廣泛的調(diào)查研究。
作為整風(fēng)運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)對(duì)象的王明路線遭到了全方位的“清算”,曾經(jīng)擔(dān)任中央婦女委員會(huì)書記的王明,其主持婦委工作期間的婦女運(yùn)動(dòng)也遭到了全盤否定。在邊區(qū)、各根據(jù)地詳細(xì)、具體的調(diào)查報(bào)告面前,中央婦委、各級(jí)婦委認(rèn)識(shí)到了婦女工作中存在的主觀主義、形式主義傾向,并且婦女工作嚴(yán)重地脫離了廣大婦女群眾。多樣化婦女道路中出現(xiàn)的一些問題,開始被重點(diǎn)研究、分析與批判。
當(dāng)初推行多樣化婦女運(yùn)動(dòng)過程中確實(shí)存在很多片面而又偏激的婦女解放觀點(diǎn)。比如在放足、剪發(fā)運(yùn)動(dòng)中,一些同志不顧及周圍環(huán)境的要求,片面地以婦女剪發(fā)放足與否作為革命的標(biāo)志或者分野,不僅挫傷了部分群眾的感情,更使得一些婦女在掃蕩中遭受了不應(yīng)有的損失;一些婦救會(huì)曾經(jīng)以召開多少次會(huì)議作為考察婦女工作的一項(xiàng)指標(biāo)。一些單純從婦女利益出發(fā)的片面的婦女解放觀念也盛行一時(shí),像在宣傳男女平等、婚姻自由等政策時(shí),一些比較激烈的斗爭(zhēng)手段相繼出現(xiàn)。有給虐待媳婦的婆婆戴高帽游行的,有在大會(huì)上批斗打罵妻子的丈夫的,有輕率地處理離婚案件后出現(xiàn)糾紛的等等,不一而足。這些問題的暴露,使得家庭關(guān)系、夫妻關(guān)系緊張,更使“婦聯(lián)威信大受影響”,使婦女反封建斗爭(zhēng)失去了群眾的同情與支持。[21]483
延安時(shí)期,不論是在陜甘寧邊區(qū)還是各個(gè)根據(jù)地,大部分婦女干部都是自抗戰(zhàn)以來投身革命隊(duì)伍的城市知識(shí)分子,她們向往革命,充滿著革命熱情,有知識(shí)而且不缺少犧牲精神,她們唯獨(dú)欠缺的是在農(nóng)村工作的經(jīng)驗(yàn),而開展婦女解放工作又使她們感覺到“不是那么的革命”,苦悶情緒、畏難情緒比較嚴(yán)重。對(duì)她們中的大多數(shù)人來說,在思想感情上與農(nóng)村婦女有距離感,更缺少對(duì)中國農(nóng)村婦女生活現(xiàn)狀的調(diào)查研究,類似于黨內(nèi)“許多人是做實(shí)際工作的,他們也不注意客觀情況的研究,往往單憑感情,把感想當(dāng)政策”[4]757—758的主觀主義傾向在婦女干部隊(duì)伍中也是相當(dāng)普遍的。
此后,《中國婦女》所建構(gòu)的脫胎于多元化婦女解放思想的多元化婦女形象消失了,相對(duì)單一化、類型化的婦女形象開始出現(xiàn)并成為婦女主流形象。
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[責(zé)任編輯:焦玉奎]
(英文摘要略)
On the Image of Women Shaped before the Rectification Movement in “Chinese Women”
FAN Zi-qian
(History Department, Anhui University, Hefei, Anhui 230039, China)
范子謙(1989-),男,山東濟(jì)南人,博士研究生,從事中國近現(xiàn)代史、中共黨史研究。
K265
A
2095-0063(2016)05-0102-05
2016-06-15
DOI 10.13356/j.cnki.jdnu.2095-0063.2016.05.024