對于民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究，其主要目的在于了解民間紋飾的樣式和多種表達(dá)方式，對民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用及其作用進(jìn)行深入了解，為日后提高民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用水平提供寶貴的建議。隨著我國綜合國力的日益提升，在信息化時代的新形勢下，民間紋飾作為我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化在傳承和創(chuàng)新中逐漸流傳下來。本篇文章主要對民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用的作用進(jìn)行概括，并對民間紋飾在應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計中的裝飾形式進(jìn)行深入研究。

前言

隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人民思想覺悟日益提高，對于我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化能夠進(jìn)行有效的繼承和創(chuàng)新。從古至今，我國諸多的裝飾藝術(shù)，無論是紋樣還是裝飾圖形，多以民間性和吉祥化為主題，民間紋飾在現(xiàn)代化社會中能夠廣泛流傳，其絕大原因在于我國各族人民對于民間文化的整合和交融，從勞動中不斷對民間紋飾進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，民間紋飾作為我國民間較為豐富的藝術(shù)形式，在我國傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位。因此本文對民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究具有重要意義。

民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用的作用

1.對產(chǎn)品設(shè)計起到裝飾的作用

對產(chǎn)品設(shè)計起到裝飾的作用是民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用的主要作用。在信息化時代下生活中的人們，對于家居裝飾和產(chǎn)品裝飾的要求都隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步而逐漸提升，裝飾不僅能夠反映出現(xiàn)代化社會中的人們對藝術(shù)的感知和生活質(zhì)量，同時也是對相應(yīng)藝術(shù)設(shè)計傳達(dá)方式的體現(xiàn)。裝飾屬于設(shè)計造型的一種，是對相應(yīng)外在形態(tài)美的著重體現(xiàn)，民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用，便能夠在一定程度上將相應(yīng)產(chǎn)品美的意蘊(yùn)體現(xiàn)出來。民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用，使裝飾通過意蘊(yùn)美、工藝美和韻律美等在裝飾對象上獲得了深層的意義，被民間紋飾所裝飾的相應(yīng)產(chǎn)品也因裝飾美而獲得獨(dú)特美。

2.對產(chǎn)品設(shè)計起到寓意的作用

對產(chǎn)品設(shè)計起到寓意的作用是民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用的重要作用。民間紋飾在古往今來的傳承和發(fā)展中，其樣式和形式逐漸多樣化，但其最重要的寓意吉祥文化的意蘊(yùn)和內(nèi)涵始終沒有改變，在不斷的傳承和創(chuàng)新中得以保留。民間紋飾中多為吉祥紋飾，其主要的來源是凝結(jié)了上千年的中華民族的精神氣質(zhì)，不僅象征一種強(qiáng)有力的力量，同時也是對未來美好生活的向往。不同的民間紋飾中不同的符號語言具有不同的象征意義和寓意，例如飾品中帶有魚的民間紋飾象征“年年有余”，飾品中帶有龍和馬的民間紋飾則象征“龍馬精神”，通常情況下此兩種民間紋飾會在逢年過節(jié)時廣泛流傳于民間市場中。

民間紋飾在應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計中的裝飾形式

1.民間紋飾圓滿畫面和構(gòu)圖完整的裝飾

民間紋飾圓滿畫面和構(gòu)圖完整的裝飾是民間紋飾在應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計中的主要裝飾形式。民間紋飾圓滿畫面和構(gòu)圖完整在產(chǎn)品設(shè)計中的裝飾，主要是指民間紋飾所要裝飾的產(chǎn)品，必須要能夠符合相應(yīng)產(chǎn)品的裝飾特點(diǎn)，通常情況下民間紋飾應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計中的裝飾特點(diǎn)主要表現(xiàn)在民間紋飾形態(tài)的適合性和完整性、民間紋飾的結(jié)構(gòu)性和嚴(yán)謹(jǐn)性以及民間紋飾的轉(zhuǎn)角合適性。民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計中的裝飾主要以花草紋、龍鳳紋以及云紋等表現(xiàn)形式進(jìn)行裝飾，上述紋飾不僅適用于豐富多彩的圖形裝飾，同時也作為具有吉祥象征意義的紋飾被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代各種產(chǎn)品的設(shè)計中，例如在現(xiàn)代禮品瓷的裝飾上，民間紋飾通過紋樣的可變性有效的完善畫面的局部裝飾，突出禮品瓷的裝飾美感。

2.民間紋飾以吉祥寓意的表現(xiàn)形式的裝飾

民間紋飾以吉祥寓意的表現(xiàn)形式的裝飾是民間紋飾在應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計中的重要裝飾形式。民間紋飾中多以吉祥寓意的表現(xiàn)形式居多，由于我國是具有千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國家，因此由于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念的影響，民間紋飾多以吉祥寓意為主，不過民間紋飾在產(chǎn)品上的裝飾并不因吉祥寓意的紋飾而受到冷落或影響，反而以其具有吉祥寓意和對未來美好生活向往的表現(xiàn)形式，深受廣大人民群眾的喜愛。民間紋飾以吉祥寓意的表現(xiàn)形式在產(chǎn)品設(shè)計中的裝飾主要體現(xiàn)在利用能夠表達(dá)寓意象征形式的吉祥紋飾，對相應(yīng)的語意進(jìn)行表達(dá)，例如在產(chǎn)品上設(shè)計鴛鴦戲水紋飾，以示夫妻恩愛。

3.以民族象征為符號的民間紋飾的裝飾

以民族象征為符號的民間紋飾的裝飾是民間紋飾在應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計中的關(guān)鍵裝飾形式。以民族象征為符號的民間紋飾主要包括龍鳳紋飾、十二生肖紋飾以及寓意吉祥和富貴的諸多名花等，上述類型的民間紋飾均廣泛流傳于產(chǎn)品設(shè)計裝飾中。以民族象征為符號的民間紋飾在各種產(chǎn)品中的設(shè)計裝飾，不僅使產(chǎn)品具有觀賞的意味和美學(xué)意義，同時也在一定程度上對產(chǎn)品寄予萬事如意的吉祥寓意，使買產(chǎn)品的人會因此對產(chǎn)品產(chǎn)生相應(yīng)的情感，從而使帶有民間紋飾的產(chǎn)品超越了其本身應(yīng)存在的審美價值。

結(jié)語

民間紋飾作為我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化藝術(shù)，不僅具有多式多樣的表現(xiàn)形式，同時以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和多彩的藝術(shù)設(shè)計在我國諸多產(chǎn)品設(shè)計裝飾中具有重要作用。本文主要從對產(chǎn)品設(shè)計起到裝飾的作用和對產(chǎn)品設(shè)計起到寓意的作用對民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用的作用進(jìn)行闡述，同時從民間紋飾圓滿畫面和構(gòu)圖完整的裝飾、民間紋飾以吉祥寓意的表現(xiàn)形式的裝飾以及以民族象征為符號的民間紋飾的裝飾對民間紋飾在應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計中的裝飾形式進(jìn)行深入研究，并具有實際參考價值。

（作者單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院）

作者簡介：黃永健（1975-）男，漢族，山東濟(jì)南人，講師，博士，主要從事家具設(shè)計和家具史的教學(xué)與研究，現(xiàn)任職于山東工藝美術(shù)學(xué)院。