張隴堂

羅什寺是為了紀(jì)念我國(guó)四大佛經(jīng)翻譯家之一的鳩摩羅什而建造的。武威是十六國(guó)時(shí)期北方佛教文化的中心，羅什寺及塔是武威佛教文化高度發(fā)達(dá)的重要見證，也是1600多年前中西文化交流的見證。羅什寺是最具有國(guó)際宗教文化意義的佛教圣地之一，在全國(guó)乃至世界以羅什命名的寺院僅此一座。

走進(jìn)鳩摩羅什寺

據(jù)史料記載，寺院最早建于東晉后涼時(shí)期（公元386-403年），距今已有1600多年的歷史。

來到武威古色古香的鳩摩羅什寺，首先會(huì)看到兩扇巨大的紅色大門，大門的兩邊是兩座造型逼真的石獅，十分威武?？邕M(jìn)大門，就立刻會(huì)被眼前的燭臺(tái)所吸引，一盞盞燃燒的油燈像一個(gè)個(gè)頑強(qiáng)的生命，彰顯著生命的光輝。大門兩側(cè)的墻壁上是兩位護(hù)法神靈的壁畫，面露猙獰，惟妙惟肖，保護(hù)著一方天地，不容侵犯。一個(gè)紅衣女子穿梭在各個(gè)廟堂之前，每到一處都會(huì)駐足虔誠(chéng)地膜拜。

跨過一個(gè)門檻，便仰望到高高矗立的羅什寺塔，想著1600多年前的佛學(xué)高僧鳩摩羅什，你會(huì)一直被一種歷史的悠遠(yuǎn)與厚重、信念的執(zhí)著與堅(jiān)韌所包圍著，內(nèi)心充滿了感慨與敬重、遐想和神秘。默默地看著紅墻青瓦，繚繞香火，靜靜地聽著誦經(jīng)擊缽的梵音，輕輕吟誦著鳩摩羅什的詩(shī)句：“心山育德薰，流芳萬由旬。哀鸞鳴孤桐，清響徹九天”，你會(huì)感到仿佛受到了一次通徹的洗禮，內(nèi)心變得那么明澈，那么純凈?，F(xiàn)存的羅什寺塔八角十二層，高32米，全以條形方磚砌成。從下起第三、五、八層均設(shè)門，頂部是葫蘆形的銅質(zhì)寶瓶，最上層?xùn)|西各有小佛龕，龕內(nèi)有佛像。羅什寺塔歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，一身風(fēng)塵，兀自巍然屹立，卓爾不凡。一盞盞油燈，指引著人們心靈的路，塔上一個(gè)個(gè)風(fēng)鈴隨著風(fēng)發(fā)出悅耳的叮當(dāng)聲，十分莊重。

薪滅形碎，唯舌不壞

鳩摩羅什是東晉時(shí)后秦（公元384—417年）著名的佛學(xué)高僧、大翻譯家、國(guó)師。他的一生命運(yùn)坎坷，就像一只漂蕩的小船，從西域到武威再到長(zhǎng)安，在通往中原的這條絲綢之路上清苦地播撒佛教的種子;他猶如一條連接中西文化的堅(jiān)實(shí)的紐帶，把佛教文化與中原文化融合交流;他又是一位翻譯大師，一生翻譯經(jīng)典74部，384卷（一說35部，297卷），被稱為譯經(jīng)泰斗，他所譯出的經(jīng)論，一直為人們所樂誦，至今不衰，在我國(guó)佛教史上，帶來了巨大的影響。鳩摩羅什在中國(guó)佛教史上，承先啟后，功不可沒，在世界佛教史上也有很高的地位。

鳩摩羅什原籍天竺，公元344年生于西域龜茲國(guó)（今新疆庫(kù)車），7歲時(shí)跟隨母親一同出家。其后游學(xué)天竺諸國(guó)，遍訪名師大德，對(duì)佛學(xué)造詣很深，名聲遠(yuǎn)播西域，并東傳至中原，后被龜茲王奉為國(guó)師。

鳩摩羅什到武威其實(shí)是一種歷史的偶然。他的目的地在長(zhǎng)安，卻在武威停留了17年。在武威的17年間，鳩摩羅什講經(jīng)說法，培養(yǎng)弟子，了解中原風(fēng)土人情，并且鉆研漢語(yǔ)知識(shí)，達(dá)到十分精通的程度，為他后來的翻譯事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

公元401年9月，姚萇之子后秦國(guó)王姚興派遣隴西公姚碩德滅后涼國(guó)，迎鳩摩羅什到長(zhǎng)安。12月20日，鳩摩羅什抵達(dá)長(zhǎng)安，被姚興尊為國(guó)師，此時(shí)鳩摩羅什已58歲了。從此，鳩摩羅什在長(zhǎng)安譯經(jīng)說法，直到去世。他的譯經(jīng)，流暢質(zhì)樸，成為后世流傳最廣的佛教經(jīng)典。公元413年8月20日，鳩摩羅什在長(zhǎng)安圓寂，享年70歲。

預(yù)知時(shí)至的羅什與眾僧道別時(shí)說：“愿凡所宣譯，傳流后世，咸共弘通。今于眾前發(fā)誠(chéng)實(shí)誓，若所傳無謬者，當(dāng)使焚身之后，舌不燋爛?！卑l(fā)愿“我所翻譯的佛經(jīng)，如果沒有錯(cuò)，那么我死之后，我的舌頭被火焚燒，不會(huì)燒化?！惫?，羅什大師圓寂火化后，他的舌頭一點(diǎn)沒有被燒壞（“薪滅形碎，唯舌不壞”）。他的弟子遵其遺囑，將他的“舌”舍利供奉于寺內(nèi)，并在供奉“舌”舍利處造寺塔一座，也就是今天的羅什寺塔。建塔年代大約在公元450年前后。

從歲月深處走來

大唐貞觀年間，大將軍尉遲敬德統(tǒng)兵遠(yuǎn)征西域，行至武威地界，忽然他看到城內(nèi)一座古塔頂上放射金光，宛若千佛降世。祥云生處，花雨飛舞。他相信這一奇觀是一種神示，如此祥瑞之處必定是佛教的圣地。于是前往禮拜。敬德見到羅什寺塔后大生敬仰，遙想羅什法師功德，于是他下?lián)莛A銀，召能工巧匠，親任監(jiān)工，經(jīng)一年多時(shí)間，寺塔修繕完畢。為彰此德，他在塔下立石碣為記，上刻“羅什地基，四至臨街，敬德記。”此碑至今仍完好保存，可為一段歷史明證。

盛唐時(shí)期，地處涼州鬧市區(qū)的羅什寺成為往返絲綢之路的西域使節(jié)、各國(guó)僧侶聚會(huì)交流的地方，對(duì)中西方宗教文化和思想貢獻(xiàn)巨大，意義深遠(yuǎn)。到了唐末、宋、元年間，涼州在很長(zhǎng)時(shí)間里成為西域吐蕃領(lǐng)地，與漢文化長(zhǎng)期隔絕。元朝時(shí)忽必烈將涼州劃撥到高昌地界辟為牧場(chǎng)。至此，涼州地界上從漢晉六朝以來的所有遺跡，如羅什寺、靈鈞臺(tái)等，這些昔日被詩(shī)人王維、岑參詠歌頌贊的地方，都已失去了早期的歷史面目。

明朝開國(guó)初年，社會(huì)逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，涼州城內(nèi)的廟宇樓閣開始進(jìn)行恢復(fù)性修繕，但羅什寺因?yàn)闅橐黄叩[之地，一直沒有進(jìn)入修繕范圍。到了明朝永樂元年（公元1402年），有一個(gè)在張掖從軍的鄱陽(yáng)軍夫石洪，客居涼州。發(fā)現(xiàn)“寺堂基址，瓦礫堆阜，榛莽荒穢丘不存”的羅什寺廢墟時(shí)，心存悲涼，萌生了要在廢墟上建一幢房屋的想法，并擇定吉日，破土動(dòng)工。工匠們?cè)诘叵峦诔鲆粔K銀牌，上面清楚地鐫著“羅什寺”三個(gè)大字，石洪到這時(shí)才知道這是姚秦朝代為三藏法師鳩摩羅什建造的羅什寺舊址，大感意外，于是他決心重新修建鳩摩羅什寺，以護(hù)先祖羅什法師之金身。明永樂二年秋八月，羅什寺重建正式動(dòng)工，到年底就完成了正殿的修建，第二年完成全部修復(fù)工程，雕塑彩繪，一應(yīng)俱全。明永樂十三年末，又修復(fù)了觀音殿和羅漢殿。在明朝后期，羅什寺被朝廷欽定為陜西涼州大寺院。明英宗正統(tǒng)十年二月十五日，朝廷為羅什寺頒發(fā)《大藏經(jīng)》，并下了圣諭，圣諭中說：“刊印大藏經(jīng)，頒賜天下，用廣流傳，茲以一藏，安置陜西涼州大寺院，永允供養(yǎng)?！贝酥I現(xiàn)完整保存于武威市博物館。

清朝康熙二十八年，羅什寺又有過一次大型的修繕，這是明永樂元年以后又一次比較大的修復(fù)工程，據(jù)《重修羅什寺碑記》記載，經(jīng)過這次重修的羅什寺“前后三院，煥然一新，乃五涼之福地;壯麗改觀，誠(chéng)河西之勝地也?！?927年農(nóng)歷四月二十三日，武威發(fā)生7.7級(jí)大地震，涼州的許多名勝古跡被毀壞殆盡，城內(nèi)的羅什寺、大云寺、清應(yīng)寺無一幸免，全被毀為瓦礫之地，號(hào)稱“文筆三峰”的羅什寺塔、大云寺塔、清應(yīng)寺塔均被搖倒，唯羅什寺塔殘存半截。到了1934年，武威國(guó)民政府在原址上重修了羅什寺塔，使歷史古跡得以保存。1998年原武威市人民政府根據(jù)武威市佛教協(xié)會(huì)的要求，批準(zhǔn)修復(fù)鳩摩羅什寺。羅什舍利塔工程于2001年7月1日正式全面啟動(dòng)，修復(fù)的主要工程有山門、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、鳩摩羅什祖師紀(jì)念堂、鳩摩羅什佛學(xué)院、鳩摩羅什佛教文化研究所、鳩摩羅什三藏院、關(guān)房、念佛堂、佛教書畫院、佛教博物館等。大殿正面供釋迦牟尼佛、迦葉、阿難，背面是千手千眼觀音菩薩。

大講經(jīng)堂建設(shè)得極為莊嚴(yán)壯觀，三重檐的仿唐代建筑，尤其是那一根根浮雕的盤龍柱，十分有氣勢(shì)。講經(jīng)堂的東西兩廂也已經(jīng)修建好了，僧人日常生活的二層樓的禪院，現(xiàn)在就有僧人在此修行。此時(shí)，在大講經(jīng)堂內(nèi)僧人與信徒共同參加的梵音早就開始了，聲音清脆悅耳，大殿內(nèi)氣氛神圣而莊嚴(yán)，發(fā)自靈魂深處的對(duì)佛的一聲聲禮贊，使人的心靈也變得純凈而清澈，我也沉浸在澄凈的氣氛里，受到了一次精神上的洗禮。

雖然大師的腳步越走越遠(yuǎn)，教化的梵音卻千年不斷。武威鳩摩羅什寺及羅什寺塔，永遠(yuǎn)見證著歷史的滄桑，永遠(yuǎn)記載著大師的彗德，永遠(yuǎn)流傳著三寸不爛之舌的動(dòng)人傳說……