劉 嶸，姜 潮

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地方文化融入大學(xué)生養(yǎng)成教育策略探析

劉 嶸，姜 潮

（江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 淮安 223003）

養(yǎng)成教育是培養(yǎng)個(gè)人養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，成敗關(guān)系到科教興國(guó)重大戰(zhàn)略能否實(shí)現(xiàn)。地方文化是長(zhǎng)時(shí)間積淀而形成的具有當(dāng)?shù)靥厣纳盍?xí)慣、精神情感、價(jià)值觀等，可以嘗試在大學(xué)生養(yǎng)成教育工作中融入地方文化這一寶貴資源，為教育提供人文基礎(chǔ)、素材和環(huán)境。從設(shè)立研究所、豐富教育體系、優(yōu)化課程設(shè)置、營(yíng)造環(huán)境、強(qiáng)化實(shí)踐五個(gè)方面提出對(duì)策。

地方文化；養(yǎng)成教育；策略

一、融入地方文化是大學(xué)生養(yǎng)成教育的客觀要求

養(yǎng)成教育是培養(yǎng)個(gè)人養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。大學(xué)生終將走出校園、踏入社會(huì)，他們的行為方式直接影響著個(gè)人、集體和社會(huì)的發(fā)展。因此，只有針對(duì)性地進(jìn)行養(yǎng)成教育，引導(dǎo)高職學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為國(guó)家輸送合格人才。

目前，我國(guó)正處于社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的階段，而人在20歲-30歲10年中對(duì)社會(huì)價(jià)值貢獻(xiàn)約占整個(gè)人的37%，大學(xué)生的養(yǎng)成教育工作已成為社會(huì)發(fā)展中重要部分[1]，同時(shí)也是國(guó)家培養(yǎng)目標(biāo)和地方文化熏陶的綜合體，倘若大學(xué)生的成長(zhǎng)教育工作忽略地方文化，教育內(nèi)容會(huì)枯燥無(wú)味，教育形式自然而然的會(huì)顯得更加單調(diào)乏味。從而使得許多高校在研究分析當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合了當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡、文化形態(tài)、社會(huì)習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等諸多文化因素，并且采取了最直接的方面，讓大學(xué)生的成長(zhǎng)教育更加接近同學(xué)的現(xiàn)實(shí)生活、心理狀態(tài)，從而增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，提高理解、轉(zhuǎn)化、運(yùn)用的能力。將地方文化元素引入大學(xué)生的教育工作中是必要的。

二、地方文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)

地方文化含義是指在一定地理區(qū)域內(nèi)居住的百姓，隨著歷史發(fā)展、世代傳承、自然環(huán)境的改變等原因形成具有當(dāng)?shù)靥厣牧?xí)慣、情感、追求，這些都是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的積淀而成的，或者是歷史遺跡、自然景觀、優(yōu)秀的人物，又或者是具有代表性的古建筑，只要他們能夠凸顯出時(shí)代的變化、歲月變遷等特點(diǎn)。地方文化具有以下四個(gè)方面特點(diǎn)：

（一）淳樸自然性

文化積淀的過(guò)程也是人們?yōu)榱双@得更好的生活條件，運(yùn)用聰明才智不斷適應(yīng)自然、改造自然，并和自然和諧共處的過(guò)程，并能夠使特定的地域文化與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境緊密相連，是自然環(huán)境的標(biāo)志。地方文化的產(chǎn)生與自然環(huán)境密不可分，隨著時(shí)間的積累，當(dāng)?shù)匚幕瘜⒕哂袧夂竦泥l(xiāng)土氣息，簡(jiǎn)單而真實(shí)。

（二）豐富多樣性

我國(guó)疆域遼闊，地理環(huán)境多樣，民族眾多，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，各個(gè)地方政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢不一，便導(dǎo)致了地方文化發(fā)展的不協(xié)調(diào)，出現(xiàn)了各式各樣、豐富多彩的地方文化特色。

（三）自主連續(xù)性

地方文化的傳承、保護(hù)、延續(xù)、發(fā)展不是被動(dòng)的，是獨(dú)立又連續(xù)。這是人們?yōu)榱诉m應(yīng)自然環(huán)境自主形成的[2]。隨著歷史的發(fā)展不斷積累，地方文化已經(jīng)融合了社會(huì)、文化、歷史、經(jīng)濟(jì)等因素，向更加全面的方向發(fā)展。

（四）地域特色性

在一定的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展過(guò)程中，地方文化的發(fā)展必須具有地域性，在時(shí)間的積累和演變中，保留當(dāng)?shù)匚幕亲钅芊从钞?dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)俗、文化風(fēng)格的一部分，淮安的文化特點(diǎn)因處于南北交匯點(diǎn)具有文化融合的特色，形成了獨(dú)具特色的文化，如偉人文化、運(yùn)河文化、曲藝文化、淮揚(yáng)菜文化。

三、地方文化與大學(xué)生養(yǎng)成教育的關(guān)系

（一）地方文化是大學(xué)生養(yǎng)成教育的人文基礎(chǔ)

高校應(yīng)該遵循“以人為本”的工作理念，把提高思想境界、提高學(xué)生綜合素養(yǎng)作為目標(biāo)，高校的文化大多被地方文化感染，大學(xué)生將生活和工作在一定的地方文化氛圍中，他們成長(zhǎng)離不開地方文化的熏陶。地方文化以深厚的底蘊(yùn)、鮮明的特色為學(xué)生提供了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，并轉(zhuǎn)化為他們精神支柱[3]。換種說(shuō)法，缺乏文化教育的地方，就像白色的紙張，不添加任何顏色，永遠(yuǎn)不可能達(dá)到色彩斑斕的效果。

（二）地方文化是大學(xué)生養(yǎng)成教育的素材來(lái)源

優(yōu)秀的地方文化是長(zhǎng)時(shí)間積累了的，在積累過(guò)后都是文化的精髓，從大學(xué)生的成長(zhǎng)教育看來(lái)，這些優(yōu)秀的本土文化元素是取之不盡、用之不竭的珍貴材料，無(wú)論是從精神、智慧、思想方面，優(yōu)秀的本土文化無(wú)疑是高校養(yǎng)成教育的最大支持者。無(wú)論哪所高校，它必須在特定的地方文化中，學(xué)生在一個(gè)獨(dú)特的地方文化，必然在不經(jīng)意間受到當(dāng)?shù)匚幕挠绊?。比如，地方文化元素體現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、歷史和文化中，體現(xiàn)在博物館、歷史遺址、紀(jì)念館中。所有這些都可以作為發(fā)展教育的源材料。此外，這種教育材料可以更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活，從而使這些教育材料具有更強(qiáng)的吸引力和感染力。

（三）地方文化元素是大學(xué)生養(yǎng)成教育的依托環(huán)境

優(yōu)秀的本土文化能為高校開展教育提供堅(jiān)實(shí)的支持和良好的教育環(huán)境。通過(guò)具有豐富的內(nèi)容和多種形式的本土文化，我們可以通過(guò)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化的開發(fā)和利用，從而去更好的發(fā)展教育工作，一方面可以發(fā)展大學(xué)生的教育。另一方面，它可以促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕膫鞑ズ桶l(fā)展。優(yōu)秀的本土文化創(chuàng)造了良好的環(huán)境，讓高校養(yǎng)成教育工作有了很好的環(huán)境依托，一個(gè)好的依托環(huán)境對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生很大的影響，比如學(xué)生的人生觀、道德和價(jià)值觀的養(yǎng)成。優(yōu)秀的地方文化能夠讓學(xué)生擺脫消極，悲觀和壞的想法，它的正面思維可以刺激人們的精神力量[4]。在依賴于好的生活環(huán)境的同時(shí)，孩子的教育所受到的影響是潛移默化的，這樣可以使得養(yǎng)成教育工作更具有說(shuō)服力和吸引力。

四、地方文化融入大學(xué)生養(yǎng)成教育工作中的策略

中國(guó)地方文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有非常高的思想價(jià)值。對(duì)優(yōu)秀的地方文化進(jìn)行研究、承載、滲透、弘揚(yáng)、踐行，將優(yōu)秀地方文化的精髓內(nèi)化于學(xué)生的自覺(jué)行為，促使大學(xué)生的“實(shí)踐養(yǎng)成”。

（一）研究地方文化，融入大學(xué)生養(yǎng)成教育創(chuàng)新中

學(xué)校的學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢(shì)被充分發(fā)揮，推動(dòng)地方文化融入教材、課堂，文化管理被推到了一個(gè)新的水平。江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院匯集了大量的學(xué)者和專家，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的地方文化傳承的優(yōu)秀人才。與此同時(shí)，學(xué)校更加注重地方的歷史文化，一大批教師自主研究當(dāng)?shù)匚幕?，研究收獲很大。學(xué)校成立了與地方文化密切相關(guān)的周恩來(lái)文化研究所、淮安商業(yè)文化研究所、地方文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究所、大學(xué)生素質(zhì)教育文化研究所，在校內(nèi)已經(jīng)建成周恩來(lái)五觀館、淮安商業(yè)文化館等場(chǎng)所，具有濃郁地方特色，讓學(xué)生對(duì)地方文化有深入的了解。

（二）以教學(xué)體系為載體，多層次融入

目前高校應(yīng)將養(yǎng)成教育放在首位，使用課堂傳播知識(shí)武裝大學(xué)生的頭腦，促使大學(xué)生形成正確的認(rèn)知。當(dāng)前，地方文化被作為必修的課程被學(xué)校融入到大學(xué)生的課堂教學(xué)里，而且，上課方式也有所改變，任課老師通過(guò)代表性的案例加強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方文化的理解和學(xué)習(xí)，提高人文素質(zhì)。與此同時(shí)，學(xué)院將學(xué)生的專業(yè)教育與養(yǎng)成教育相結(jié)合。為了增強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和政治修養(yǎng)，通過(guò)各種各樣的渠道和方法宣傳正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。比如：開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題創(chuàng)作比賽，通過(guò)競(jìng)賽引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教育效果良好。多方面、多層次的教育體系的建立，將地方文化融入到日常教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的“本土文化教育不是主要的”的思想在轉(zhuǎn)變。設(shè)計(jì)的開放性實(shí)踐項(xiàng)目的主要形式有很多，如漫畫和微型電影的創(chuàng)作，這些有利于培養(yǎng)學(xué)生的教育和專業(yè)技能。

（三）滲透地方文化資源，優(yōu)化課程設(shè)置

大學(xué)專業(yè)教學(xué)中大學(xué)生的成長(zhǎng)教育都離不開文化教育這一平臺(tái)，凸顯了地方文化的系統(tǒng)性，促使學(xué)生思想道德修養(yǎng)、人格素質(zhì)的培養(yǎng)、研究中國(guó)本土文化中所具備的現(xiàn)代因子，如今看來(lái)，要想促進(jìn)學(xué)生的德育教育、思想政治教育，就要在新時(shí)代里重新闡述本土文化，優(yōu)化課程體系。同時(shí)，在豐富多彩的地方文化教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的自尊心和自豪感[5]。養(yǎng)成教育是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育活動(dòng)，學(xué)?？梢栽诘诙n堂中通過(guò)詩(shī)詞鑒賞讀書會(huì)、古詩(shī)朗誦、文化活動(dòng)和社團(tuán)等活動(dòng)來(lái)提高大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，多方面、多層次地展示地方文化的精髓，以地方文化獨(dú)特的魅力吸引學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自我反省、發(fā)揚(yáng)奮斗的精神。

（四）弘揚(yáng)地方文化，營(yíng)造良好環(huán)境

高校教師要有意識(shí)地將地方文化教育融于任課教師的言行、素養(yǎng)中，運(yùn)用符合大學(xué)生思維方式特點(diǎn)的方法，影響和作用將更大。江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院打造“地方文化長(zhǎng)廊”，并確立為省級(jí)示范高職院校建設(shè)的一個(gè)子項(xiàng)目，并將其納入省級(jí)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)內(nèi)容。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中以淮安地方文化為題材，以校內(nèi)人工湖為依托，以滲透忠誠(chéng)、廉潔、愛(ài)心、感恩、創(chuàng)新等教育為目的，構(gòu)建了“一線”“三區(qū)”“八景”的基本建設(shè)構(gòu)架。學(xué)校唱響主旋律，將偉人文化與校園文化完美結(jié)合。師生征集并投票表決確定周恩來(lái)題詞“努力學(xué)習(xí)，精益求精”為學(xué)校精神表述語(yǔ)，進(jìn)一步增強(qiáng)了全校師生的凝聚力、自信心和自豪感。除了這個(gè)以外，還要在其他方面進(jìn)行宣傳弘揚(yáng)地方文化，比如：社會(huì)公共輿論領(lǐng)域、利用學(xué)校報(bào)刊、學(xué)校的廣播站、社團(tuán)，都要承擔(dān)起弘揚(yáng)本土文化的重責(zé)，讓大學(xué)生生活環(huán)境要充滿著地方文化元素，這樣就可以在無(wú)形中對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、思想觀產(chǎn)生好的影響，從而使得學(xué)生能夠健康發(fā)展。

（五）踐行地方文化，強(qiáng)化養(yǎng)成教育

社會(huì)實(shí)踐逐漸成為了教育大學(xué)生的重要教學(xué)內(nèi)容之一，為了讓學(xué)生在良好的環(huán)境中展開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)、規(guī)劃教育。在提高自己適應(yīng)社會(huì)能力的同時(shí)也要去認(rèn)識(shí)社會(huì)、熟悉社會(huì)，不忘本心，積極融入社會(huì)，為國(guó)家地方建設(shè)貢獻(xiàn)力量。學(xué)?？梢蚤_展了實(shí)踐活動(dòng)去激勵(lì)學(xué)生，例如：組織學(xué)生去參觀周恩來(lái)紀(jì)念館，去故居學(xué)習(xí)了解周總理的精神，這些都是為了激勵(lì)他們?yōu)橹腥A崛起而讀書的雄心壯志。高校在養(yǎng)成教育方面，將理論與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合，設(shè)置開展“京杭大運(yùn)河非遺研究”專題調(diào)研項(xiàng)目，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還促進(jìn)了學(xué)生在過(guò)程中的思考，并有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀。學(xué)生在調(diào)研過(guò)程中，能夠更加深入的了解地方文化的含義，能夠自主地去踐行地方文化。此外，要想學(xué)生在好的環(huán)境中有所啟發(fā)，引起情感上的共鳴，學(xué)校還應(yīng)該通過(guò)構(gòu)建和諧、民主的校園文化氛圍，這樣不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣。

[1]陳烈.傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)類大學(xué)生養(yǎng)成教育的方法研究[J].學(xué)校黨建與思想教育,2015(8):62-63.

[2]李民,魏飴.打造特色校園文化推動(dòng)地方文化傳承與創(chuàng)新[J].中國(guó)高等教育,2012(17):20-22.

[3]袁春波,李婭琳,陳曉靖,趙壘.地方文化在高校學(xué)生傳播的實(shí)證研究—以淮安高校為例[J].淮陰工學(xué)院學(xué)報(bào),2014(4):76-80.

[4]張戌.高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生養(yǎng)成教育中的作用[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015(4):143-145.

[5]周影藝.學(xué)校教育與地方文化保護(hù)研究[D].四川: 四川師范大學(xué),2009.

2015-10-29

江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院特色研究課題“地方文化傳承與服務(wù)視閾下的高職學(xué)生核心能力提升研究”（CY14Y06）。

劉嶸（1983-），男，江蘇盱眙人，江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院工商管理學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：學(xué)生素質(zhì)教育、思想政治教育；姜潮（1982-），男，江蘇沭陽(yáng)人，江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院工商管理學(xué)院講師，主要研究方向：思想政治教育。

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1672-4437（2016）01-0029-03