袁立聰

蔡元培是民國時(shí)期著名的教育家，他提出的“思想自由，兼容并包”使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心。這一位植根于中國傳統(tǒng)文化又受歐洲文化影響的大家，在婚戀中展現(xiàn)出的新潮思想和大膽舉動(dòng)，在當(dāng)時(shí)很轟動(dòng)。

1901年，蔡元培的妻子王昭去世了。蔡元培此時(shí)已經(jīng)是江浙一帶的名人，說媒的人快把他家的門檻踏破了。倡導(dǎo)新思想的蔡先生對于說媒這套很不屑，為了再不受打擾，干脆寫了一份征婚啟事。征婚啟事一出，嚇得說媒的人都退避三舍。這一份征婚啟事中對未來的配偶提出了五個(gè)條件：第一、不纏足的女性；第二、識字的；第三、男子不得娶妾、不能娶姨太太；第四、如果丈夫先死那么妻子可以改嫁；第五、意見不合可以離婚。

這些征婚條件放在現(xiàn)在，似乎沒有什么特別，但在清朝末年，這份征婚廣告清晰地反映了蔡元培的新思想和那個(gè)時(shí)代新思想的涌動(dòng)。男女平等和對女性尊重的進(jìn)步思想，在那個(gè)時(shí)代是十分難能可貴的。

蔡元培寫了這份征婚啟事后不久，一段姻緣十分和適宜地就來到了蔡先生身邊。蔡元培在一個(gè)朋友那里做客時(shí)，發(fā)現(xiàn)一幅工筆畫十分喜歡，這幅畫看起來清新脫俗，一打聽原來是江西名士黃爾軒的女兒黃仲玉所畫。碰巧黃仲玉也沒結(jié)婚，而且黃天資聰穎，性格獨(dú)立，從小喜歡書畫，靠自己的努力琴棋書畫樣樣精通。她的父親黃爾軒也很開明，把她當(dāng)兒子養(yǎng)，也沒有給她纏足，可以說黃算是那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步女性的代表。蔡元培一看這姑娘完全符合自己的征婚條件，于是托朋友葉祖蕪先生說媒求婚，黃也很欣賞蔡元培的才識和人品，二人一拍即合，很愉快地就訂婚了。

蔡元培與黃仲玉的婚禮在今天看來也創(chuàng)意十足。此次婚禮中西合璧，婚禮中堂用大紅幛擺出“孔子”兩個(gè)字，表明尊崇傳統(tǒng)文化和教育。婚禮后的鬧洞房，以別出心裁的演講會(huì)的形式進(jìn)行。這場婚禮上的演講會(huì)論起了男女平等。參與者引經(jīng)據(jù)典，場面十分熱鬧。更有來賓以當(dāng)天的新郎新娘來論證自己的觀點(diǎn)：“倘黃夫人學(xué)行高于蔡先生，則蔡先生應(yīng)以師禮視之，何以平等？倘黃夫人學(xué)行不及蔡先生，則蔡先生以弟子視之，又何以平等？”新郎蔡元培微笑反駁：“就學(xué)行言，固有先后，就人格言，總是平等?！边@場特別的婚禮，開了一代新風(fēng)。

蔡元培是民國時(shí)代新思想的先鋒，而當(dāng)時(shí)民眾的婚姻觀已經(jīng)呈現(xiàn)新態(tài)勢。從民國時(shí)代的征婚廣告就可以窺見一斑?，F(xiàn)代的征婚廣告?？吹降膶Ψ健败浖?、“硬件”的要求，在那時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)。1948年第32期的《時(shí)報(bào)》，提到了一位二十歲女士的征婚條件，共有七條，涵蓋了工作、學(xué)歷、年齡、外語水平、車房齊備以及疼愛女人等各個(gè)方面。這和我們現(xiàn)代征婚的條件基本相符合。

民國的征婚廣告中也常見虛報(bào)年齡或者夸大外貌等情況。當(dāng)時(shí)在《春色》雜志上有這樣一個(gè)記載，講女方和男方見面，男方一看真人，沒想到女方看起來比較老，就質(zhì)問女方為何和征婚廣告上的照片不同，女方更為幽默，說這的確是自己的照片，只不過是四十四年前的照片了。

民國的婚姻觀念不同程度受到了西方觀念的影響，有了很多進(jìn)步的表現(xiàn)，比如男女平等、戀愛自由。這些進(jìn)步的思想觀念在慢慢打破所謂的“父母之命，媒妁之言”，打破那些“早婚”、“童養(yǎng)媳”等封建的老觀念，也打破了冗長麻煩的老輩婚姻的儀式流程，從《平陽府志》中“婚禮各處不同，大約六禮之中，僅存其四：問名、納采、請期、親迎而已，亦有不親迎者?！笨梢郧宄乜闯瞿莻€(gè)時(shí)代，舊的結(jié)婚禮儀已受到很大沖擊。