行者先生

八音樂(lè)器中，古琴大概是傳播最為全面的高端樂(lè)器。

中國(guó)人大多知道“琴棋書(shū)畫(huà)”，卻鮮有人知曉古琴長(zhǎng)什么樣子。若能分清古琴與古箏的區(qū)別，已屬不易。一些古裝影視劇中，還常常張冠李戴，錯(cuò)把古箏當(dāng)古琴，或者拿反古琴，一陣亂彈，貽笑大方。

琴道：從伏羲開(kāi)始

桓譚《新論·琴道篇》中說(shuō)：“八音廣播，琴德最優(yōu)”“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”。

中國(guó)古琴藝術(shù)歷史悠久?！妒酚洝酚涊d，它的創(chuàng)制者有伏羲、神農(nóng)、堯、舜等，說(shuō)法不一。依照民國(guó)著名史學(xué)家柳詒徵先生的看法，大抵是伏羲先草創(chuàng)了古琴，未能完善，再由神農(nóng)氏加以改良，琴瑟之制才漸漸完備。從曾侯乙墓出土的十弦琴和馬王堆漢墓出土的七弦琴來(lái)看，除弦數(shù)與底板外，形制已經(jīng)基本一致。

曾有聞名于世的四大名琴，齊桓公的號(hào)鐘、楚莊王的繞梁、司馬相如的綠綺、蔡邕的焦尾。雖琴已無(wú)存，其名卻永存。

從前，彈琴是雅事。伏羲、神農(nóng)、堯、舜、許由等據(jù)說(shuō)都有彈奏；文王、武王更是分別為古琴各加一弦，使得古琴由五弦變?yōu)槠呦?；孔子?xí)琴，曾向師襄子學(xué)習(xí)過(guò)《文王操》一曲；鐘儀、師曠、伯牙、雍門(mén)周等都是著名琴人；司馬相如、蔡邕、揚(yáng)雄、劉向等分別作有琴曲、琴論等傳世；竹林七賢的嵇康、阮籍，南北朝的戴颙、宗炳、柳惲等，均為一時(shí)之翹楚。尤其是嵇康，其《琴賦》曰：“眾器之中，琴德最優(yōu)?！卑压徘偎囆g(shù)拔高到了中國(guó)古代音樂(lè)的最高峰。即便赴刑場(chǎng)，仍神色自若地彈了一首《廣陵散》！以至于自他死后，許多人誤以為琴曲《廣陵散》也隨之失傳。

琴路：唐圓宋扁

迄今可見(jiàn)最早的古琴文字譜是《碣石調(diào)·幽蘭》。唐代琴家曹柔根據(jù)文字譜的指法、術(shù)語(yǔ)，創(chuàng)立了沿用至今、古琴獨(dú)有的記譜方式—減字譜。

琴器的制作工藝，也在唐朝達(dá)到巔峰。唐朝最有名聲的斫琴大家，是雷、郭、張、沈四家。尤其四川雷氏家族，世代造琴，3代出過(guò)9個(gè)斫琴名家，號(hào)稱(chēng)“蜀中九雷”。其中成就最高的雷威，傳說(shuō)他的斫琴技藝得過(guò)高人指點(diǎn)，出神入化。雷威制作的琴，最為名貴的叫作“春雷”。宋徽宗曾在宣和內(nèi)府設(shè)立過(guò)萬(wàn)琴堂，廣羅天下古琴神品，就把春雷列為第一。如今的故宮博物院、臺(tái)北故宮、旅順博物館，也藏有三張春雷琴。四家之外，還有皇室斫琴家李勉，創(chuàng)造了古琴中獨(dú)特的百衲琴，并著有《琴記》，詳細(xì)記錄了唐朝的斫琴技藝。

在古琴的斫制上，有“唐圓宋扁”的說(shuō)法。唐琴一般外形較為渾厚飽滿，底板隆起。宋琴則秀逸勁挺，素凈大氣。存世的名琴中，也以唐琴、宋琴最為名貴。

宋代的琴人、琴曲、琴論、琴畫(huà)，都得到了廣闊的發(fā)展空間。朱文濟(jì)、郭楚望、毛敏仲、汪元量都是卓有成就的古琴家和古琴作曲家；朱長(zhǎng)文、崔遵度、劉籍、成玉磵則都有重要的琴史和琴論著作；還有范仲淹、歐陽(yáng)修、蘇東坡等大文人也是著名的琴人和古琴收藏家。

宋元時(shí)期，在琴人、文人之外，還有一個(gè)獨(dú)特的群體，對(duì)古琴起到了不可忽視的推動(dòng)作用，就是皇帝和皇族。宋太宗、宋徽宗、金章宗都十分喜歡古琴，并試圖改過(guò)琴弦、琴制。宋徽宗還作有一幅琴畫(huà)《聽(tīng)琴圖》，將自己置入畫(huà)面之中，撫琴取樂(lè)。

明代古琴藝術(shù)的傳承和工藝制作略微下滑。明代帝王、宗室經(jīng)常大批造琴，如今仍被加以珍視的有四王琴：寧王琴、衡王琴、益王琴、潞王琴。這一時(shí)期成就最大的，是對(duì)古琴譜、琴史、琴論、制琴器論的修訂和出版。流傳至今的重要琴譜、琴書(shū)，幾乎都輯錄于這一時(shí)期，譬如《琴書(shū)大全》《風(fēng)宣玄品》等。其次，在古琴的演奏藝術(shù)上，明朝也形成了一些新的流派，一代琴宗嚴(yán)天池、琴家徐青山、紹興琴派代表張岱，各自提出了不同的琴論。

清代吳越地區(qū)的琴人最為集中，成就也最高。這一狀況，一直延續(xù)到新中國(guó)以后。其中影響最大的是琴人徐常遇和他所開(kāi)創(chuàng)的廣陵琴派。

近代，以吳越為中心的琴壇分化為諸多流派：以祝桐君為代表的閩派、以張孔山為代表的川派、以王露為代表的諸城派、由諸城派而出的梅庵派、楊宗稷的創(chuàng)立九嶷派等。成立于蘇州的今虞琴社，其創(chuàng)立的《今虞琴刊》，是中國(guó)歷史上第一本古琴刊物。

琴音：立體記錄

1933年，任教于北京大學(xué)的古琴教育家張友鶴錄制了一首琴曲《平沙落雁》，是目前確知最早的古琴錄音。這表示古琴藝術(shù)終于從書(shū)面記載中走出，有了立體的音樂(lè)記錄。

管平湖、吳兆基、張子謙、喻紹澤等，這些藝術(shù)成就卓越的琴家，也都相繼出版了珍貴的古琴音樂(lè)CD。其中，最能代表此時(shí)古琴音樂(lè)面貌的就是俗稱(chēng)的“老八張”。即1956年，查阜西先生率領(lǐng)的古琴調(diào)查組，遍訪全國(guó)86位琴家琴人，最終搜集、錄制而成的一套共8張的古琴藝術(shù)CD。今天得以發(fā)揚(yáng)而逐漸興盛的古琴藝術(shù)，都離不開(kāi)他們的傳承。無(wú)論是民間古琴流派、文人琴、九大音樂(lè)院校的古琴教授、導(dǎo)師，無(wú)不溯源于此。

此時(shí)，琴器鑒賞和制作也有了很大的發(fā)展。其實(shí)在從清代到民國(guó)之間，古琴制作相較于唐宋元明，是不被看好的。一個(gè)很典型的事實(shí)就是，很少有琴人以彈奏、收藏清代古琴為榮。我見(jiàn)過(guò)不少歷代的名琴，清代古琴的音色、形制最難令人滿意，甚至還不如當(dāng)今的名家琴。

琴品：作坊名家

近年來(lái)。國(guó)學(xué)的復(fù)興，帶動(dòng)著“琴棋書(shū)畫(huà)”之首的古琴，短短幾年就成為中國(guó)音樂(lè)的熱門(mén)。上世紀(jì)會(huì)彈古琴的人只有極少數(shù)，如今已有百萬(wàn)余人。

古琴的制作，也不再僅限于斫琴世家和琴人。揚(yáng)州是如今古琴制作的中心之一，有數(shù)百家的古琴工廠、作坊。揚(yáng)州古街上沿街的商鋪，都有古琴掛售。北京、廈門(mén)、杭州等地也有很具規(guī)模的古琴作坊和琴?gòu)S。北京的鈞天坊、廈門(mén)的龍人古琴、杭州的天一琴茶，還有張以秋古琴工廠等都很有影響力。

還有為數(shù)不少的年輕斫琴師，都在嘗試著用木頭、漆、鹿角霜、琴軫、雁足，反復(fù)斫制、研究，試著做出一張滿意的琴來(lái)。我曾經(jīng)去過(guò)揚(yáng)州張厚明先生的斫琴作坊，親自看他選的蟲(chóng)蛀過(guò)的上等木材、鹿角霜和大漆，試彈他制作的古琴，音色和工藝都相當(dāng)出色。

此外，還有一個(gè)更受關(guān)注的群體，就是斫琴名家。對(duì)于彈琴和想要學(xué)琴的人而言，一提起名家琴，大家都會(huì)下意識(shí)地想到它的身價(jià)。因?yàn)轫街埔粡埞徘?，用大漆的話，需要兩三年的時(shí)間。而且一個(gè)斫琴師的工藝高低，決定著一張琴的音色和形制。琴?gòu)S制作的琴，大多賣(mài)幾千元，稍好的幾萬(wàn)元，只有極少數(shù)能賣(mài)到10萬(wàn)元以上。而名家親斫的琴，三五萬(wàn)元是基礎(chǔ)價(jià)，收藏級(jí)的名家琴，往往要10～100萬(wàn)元甚至更多。

唐宋元明時(shí)的名琴，除博物館的藏琴有定期展覽，多在收藏家、琴人之手，秘不示人。琴譜、琴人墓地、古代的琴臺(tái)遺跡，與琴有直接關(guān)系的并不多。

來(lái)學(xué)琴的人常常問(wèn)我，你覺(jué)得我應(yīng)該買(mǎi)什么價(jià)位的琴。其實(shí)，買(mǎi)你能承受范圍的琴就好。關(guān)鍵，在于只要你真心想學(xué)。如今古琴比較熱，無(wú)論是古琴課程還是樂(lè)器本身價(jià)格都一路飆升。愛(ài)琴者有之，附庸風(fēng)雅者有之，誤人子弟者也不少。但總歸，比默默無(wú)聞要好，有亂象不要緊，用自身的力量去撥亂反正就好。

去年在火車(chē)站的廣告位上，我第一次看到古琴的廣告。很是高興，我想總有一天，古琴會(huì)比今天的鋼琴更“泛濫”。