李世偉

摘要：知識(shí)增殖是指由一個(gè)知識(shí)引發(fā)出更多有價(jià)值的新知識(shí)，是學(xué)習(xí)過(guò)程中創(chuàng)新的主要形式。知識(shí)增殖是在一定理論基礎(chǔ)上形成的。知識(shí)增殖的理論基礎(chǔ)主要包括干細(xì)胞理論、知識(shí)創(chuàng)新理論、后現(xiàn)代知識(shí)觀、建構(gòu)主義有關(guān)理論、知識(shí)的聯(lián)系與融合理論等。這些理論會(huì)更新關(guān)于教材知識(shí)的認(rèn)知，對(duì)知識(shí)增殖有不同的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：知識(shí)增殖；理論基礎(chǔ)；價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2016）04A-0015-05

知識(shí)增殖是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中由一個(gè)知識(shí)引發(fā)出多個(gè)知識(shí)的現(xiàn)象，是學(xué)習(xí)過(guò)程中創(chuàng)新的主要的形式，是為改變學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)分關(guān)注知識(shí)接受、忽視創(chuàng)新而提出來(lái)的。知識(shí)增殖不是憑空產(chǎn)生的，而是基于一定理論基礎(chǔ)之上的，其理論基礎(chǔ)主要有以下幾個(gè)方面。

一、干細(xì)胞理論

（一）干細(xì)胞理論的基本內(nèi)涵

干細(xì)胞是生物最重要的基礎(chǔ)性細(xì)胞，具有很強(qiáng)的分裂、分化能力。分裂就是由一個(gè)細(xì)胞分成兩個(gè)新細(xì)胞。分化就是細(xì)胞在生長(zhǎng)過(guò)程中，其形態(tài)、結(jié)構(gòu)與功能發(fā)生的變化。分裂的結(jié)果是細(xì)胞數(shù)量增多，分化的結(jié)果是產(chǎn)生不同類(lèi)型的細(xì)胞，進(jìn)而促使不同的組織形成。組織構(gòu)成器官，器官構(gòu)成系統(tǒng)，系統(tǒng)構(gòu)成復(fù)雜的生物體。

（二）干細(xì)胞理論對(duì)教材知識(shí)認(rèn)知的影響

教材知識(shí)是最重要的基礎(chǔ)性知識(shí)，是與生物干細(xì)胞相似的學(xué)科“主干知識(shí)”，只要條件允許就能夠不斷“分裂”與“分化”產(chǎn)生不同的新知識(shí)，特別是其中的核心知識(shí)更是如此。因此，教材知識(shí)是知識(shí)增殖的“源知識(shí)”，是知識(shí)創(chuàng)新的重要源泉。教材知識(shí)的“分裂”與“分化”能力，與學(xué)習(xí)者的知識(shí)儲(chǔ)備、思維水平、創(chuàng)新意識(shí)、知識(shí)聯(lián)系能力、知識(shí)融合能力、知識(shí)價(jià)值實(shí)踐能力等密切相關(guān)。不同的人面對(duì)教材的同一知識(shí)，增殖的知識(shí)是不同的。所以，增殖的知識(shí)都是個(gè)性化的，依然可以繼續(xù)增殖，知識(shí)增殖是可以持續(xù)的。干細(xì)胞必須通過(guò)分裂、分化產(chǎn)生眾多細(xì)胞并組成相應(yīng)的團(tuán)體，才能表現(xiàn)出極為復(fù)雜的生命特征。細(xì)胞組成的團(tuán)體包括：組織、器官、系統(tǒng)和生物體等。同樣，單個(gè)教材知識(shí)的價(jià)值也是有限的，必須聯(lián)系其他相關(guān)的知識(shí)組成知識(shí)團(tuán)體，才能更充分、更全面地體現(xiàn)價(jià)值，這個(gè)團(tuán)體就是“知識(shí)共同體”。

（三）干細(xì)胞理論對(duì)知識(shí)增殖的促進(jìn)

干細(xì)胞分裂與分化是兩個(gè)不同的途徑，分裂只會(huì)增加細(xì)胞的數(shù)目，分化只會(huì)增加細(xì)胞的種類(lèi)。所以，教材知識(shí)通過(guò)“分裂”與“分化”增殖的知識(shí)也是不同的。通過(guò)“分裂”增殖的新知識(shí)，與“源知識(shí)”之間的關(guān)系極為密切，主要涉及知識(shí)的內(nèi)涵與外延、來(lái)源與發(fā)展、運(yùn)用情境和適用條件等，基本都是基于理解層面，其創(chuàng)新度相對(duì)小一些。通過(guò)“分化”產(chǎn)生的新知識(shí)，與“源知識(shí)”的關(guān)系表面上看好像不是很密切，但涉及領(lǐng)域更廣、更深，具體來(lái)說(shuō)不僅包括知識(shí)的價(jià)值、知識(shí)的關(guān)系、知識(shí)的融合，知識(shí)發(fā)展的預(yù)測(cè)，也包括知識(shí)及其關(guān)系中蘊(yùn)含的各種能力、思想意識(shí)、策略方法，還包括有關(guān)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，既有基于理解層面的，也有基于實(shí)踐與分析層面的，更有基于創(chuàng)新層面的，其創(chuàng)新度都比較大，有時(shí)甚至是在未知領(lǐng)域里的知識(shí)原創(chuàng)。

教材知識(shí)在增殖過(guò)程中形成的知識(shí)團(tuán)體，我們稱(chēng)之為“知識(shí)共同體”。所謂“知識(shí)共同體”就是以某個(gè)知識(shí)為核心，聯(lián)系其他一些相關(guān)的知識(shí)而形成的知識(shí)團(tuán)體。知識(shí)共同體既可以由教材知識(shí)構(gòu)成，也可以由增殖的知識(shí)構(gòu)成，還可以由教材知識(shí)與增殖的知識(shí)共同構(gòu)成。知識(shí)共同體容量是不斷變大的，其主要原因是獲得教材知識(shí)的增加與增殖知識(shí)的增多，促使與核心知識(shí)相聯(lián)系的知識(shí)隨著增多。分裂增殖和分化增殖形成的知識(shí)共同體，也有一些區(qū)別：前者形成的知識(shí)共同體的數(shù)量相對(duì)較少，其內(nèi)部知識(shí)間的關(guān)系一般比較緊密；后者形成知識(shí)共同體的數(shù)量較多，其內(nèi)部知識(shí)間的關(guān)系相對(duì)疏松一些。以單個(gè)知識(shí)與以知識(shí)共同體為思維單位，其效果顯然是不同的。后者必然會(huì)提升思維的速度，增加思維的深度，擴(kuò)大思維的廣度?？梢?jiàn)，知識(shí)共同體的形成會(huì)促進(jìn)思維迅速發(fā)展，會(huì)促進(jìn)知識(shí)的融合，加速知識(shí)的增殖。

二、知識(shí)創(chuàng)新的理論

（一）知識(shí)創(chuàng)新理論的基本內(nèi)涵

所謂知識(shí)創(chuàng)新是指在一定的價(jià)值取向引導(dǎo)下，通過(guò)一系列思維和實(shí)踐活動(dòng)，在基本理論、過(guò)程方法、技術(shù)手段、思想意識(shí)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面獲得新發(fā)現(xiàn)和新突破。這里的知識(shí)創(chuàng)新只限于基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，凡是在知識(shí)的理解、建構(gòu)、論證、解讀、整合、價(jià)值實(shí)踐、未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)、相互作用和共享等環(huán)節(jié)中，產(chǎn)生的新體驗(yàn)、新感悟、新認(rèn)識(shí)、新觀點(diǎn)、新思想、新規(guī)律等，都屬于知識(shí)創(chuàng)新的范疇。創(chuàng)新促進(jìn)知識(shí)與思維的發(fā)展完善，同時(shí)會(huì)促進(jìn)知識(shí)增殖。

（二）知識(shí)創(chuàng)新理論對(duì)教材知識(shí)認(rèn)知的影響

由知識(shí)創(chuàng)新的涵義可知，教材知識(shí)不是單純的認(rèn)知對(duì)象，而是引燃知識(shí)創(chuàng)新的火種，是知識(shí)創(chuàng)新的源泉與媒介。學(xué)習(xí)不是單純?yōu)榱双@得教材知識(shí)，而是為了發(fā)現(xiàn)其中的創(chuàng)新資源，收獲其中的創(chuàng)新思想與創(chuàng)新方法，感悟其中的思想意識(shí)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，而后利用其收獲去探索新規(guī)律、發(fā)現(xiàn)新思想，從而不斷積累知識(shí)。知識(shí)創(chuàng)新不是憑空產(chǎn)生的，而需要一定的引燃物，教材知識(shí)就是重要引燃物。

已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新思維之間存在一定的距離，距離大小決定著思維順暢程度，影響創(chuàng)新靈感產(chǎn)生的頻度。距離越大障礙越多，創(chuàng)新思維越不順暢，越難產(chǎn)生創(chuàng)新靈感；反之，則障礙越少，創(chuàng)新思維越順暢，越容易產(chǎn)生創(chuàng)新靈感，引發(fā)更多的知識(shí)創(chuàng)新。在沒(méi)有其他外界知識(shí)介入的情況下，創(chuàng)新思維與已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的距離是不會(huì)改變的。學(xué)習(xí)過(guò)程就是教材知識(shí)不斷介入二者之間的過(guò)程，這必然會(huì)縮短創(chuàng)新思維與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的距離，使思維越來(lái)越順暢、創(chuàng)新靈感越來(lái)越多。教材知識(shí)與已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在創(chuàng)新思維的作用下，必然會(huì)相互作用產(chǎn)生一些新的知識(shí)。

（三）知識(shí)創(chuàng)新理論對(duì)知識(shí)增殖的促進(jìn)

掌握知識(shí)創(chuàng)新理論，學(xué)習(xí)就不會(huì)僅僅停留在知識(shí)表層，而是會(huì)深入到核心層去全面挖掘知識(shí)的價(jià)值和意義。此時(shí)，師生就會(huì)把教材知識(shí)當(dāng)成是產(chǎn)生新知識(shí)的前提和基礎(chǔ)，當(dāng)作是知識(shí)增殖的源泉；就會(huì)用全新的視角來(lái)審視教材知識(shí)的價(jià)值，會(huì)在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上聯(lián)系更多的知識(shí)，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行深刻地理解、創(chuàng)造性地建構(gòu)、透徹地解讀、全面地論證、廣泛地融合、積極地實(shí)踐，還會(huì)對(duì)知識(shí)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行合理預(yù)測(cè)。這其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)發(fā)現(xiàn)一些新知識(shí)，引發(fā)知識(shí)增殖。這種情況下的知識(shí)創(chuàng)新是發(fā)散的，這就決定了知識(shí)增殖是不定向的。知識(shí)增殖的不定向決定了增殖知識(shí)是豐富多彩的，其涉及的領(lǐng)域既可以是學(xué)科內(nèi)的，也可以跨學(xué)科的。增殖的知識(shí)與教材知識(shí)一起，共同填充創(chuàng)新思維與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間距離，使創(chuàng)新思維更順暢，創(chuàng)新靈感更豐富，進(jìn)而引發(fā)更多的知識(shí)增殖。endprint

三、后現(xiàn)代的知識(shí)觀

（一）后現(xiàn)代知識(shí)觀的主要觀點(diǎn)

后現(xiàn)代知識(shí)觀認(rèn)為，知識(shí)是一個(gè)開(kāi)放的生態(tài)系統(tǒng)，其產(chǎn)生、發(fā)展是在一定背景下進(jìn)行的，因而具有一定的情境性，只有通過(guò)親身實(shí)踐才能領(lǐng)悟知識(shí)本質(zhì)與內(nèi)涵。知識(shí)蘊(yùn)含著人類(lèi)的價(jià)值取向，不存在純客觀的知識(shí)。知識(shí)不是獨(dú)立存在的，各門(mén)學(xué)科知識(shí)是相互滲透、相互交叉的。知識(shí)積累主要不是通過(guò)接受，而是通過(guò)批判來(lái)實(shí)現(xiàn)的。知識(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，僅是某一階段的“認(rèn)識(shí)成果”。知識(shí)是把握認(rèn)識(shí)對(duì)象性質(zhì)與關(guān)系的假設(shè)，需要一定的檢驗(yàn)、修正和完善。知識(shí)的公共性是相對(duì)的，而知識(shí)的個(gè)性化是絕對(duì)的，個(gè)性化知識(shí)對(duì)知識(shí)發(fā)展起重要作用。

（二）后現(xiàn)代知識(shí)觀對(duì)教材知識(shí)認(rèn)知的影響

在后現(xiàn)代知識(shí)觀的影響下，教師不會(huì)再把教材知識(shí)看作是絕對(duì)真理，而是把其看作一定階段實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)；不會(huì)再認(rèn)為教材知識(shí)是普適性的，而是認(rèn)為其有一定條件限制；不會(huì)再認(rèn)為教材知識(shí)是放之四海而皆準(zhǔn)的，而是認(rèn)為其是有情境性的，不同情境促使知識(shí)產(chǎn)生不同的價(jià)值和意義；不會(huì)再把教材知識(shí)看作是事物關(guān)系本質(zhì)的反映，而是把其看作是從對(duì)事物的本質(zhì)追求中走出來(lái)的，更關(guān)注其復(fù)雜多樣的現(xiàn)象；不會(huì)再把教材知識(shí)看作是完善的、完美的權(quán)威，而是把其看作是把握認(rèn)識(shí)對(duì)象性質(zhì)與關(guān)系的假設(shè)，需要進(jìn)一步檢驗(yàn)、修正與完善，必須經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)才能被認(rèn)可和接受，否則很容易產(chǎn)生一些誤區(qū)或錯(cuò)誤，知識(shí)需要通過(guò)實(shí)踐才會(huì)領(lǐng)悟其內(nèi)涵和外延；不會(huì)再認(rèn)為教材知識(shí)主要通過(guò)接受才能得到積累，而是認(rèn)為主要通過(guò)批判性獲得知識(shí)的增殖；還會(huì)認(rèn)識(shí)到，對(duì)教材知識(shí)不能一味地臣服，而要運(yùn)用批判性思維對(duì)其進(jìn)行多方質(zhì)疑。教材知識(shí)的公共性是相對(duì)的，一旦成為學(xué)習(xí)對(duì)象，其公共性就逐漸向個(gè)性化轉(zhuǎn)變。教材知識(shí)的一切，都是通過(guò)個(gè)性化知識(shí)表現(xiàn)出來(lái)，個(gè)性化是教材知識(shí)在認(rèn)知過(guò)程中的本質(zhì)特征。不同價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)知思維和認(rèn)知行為，理解、建構(gòu)和實(shí)踐教材知識(shí)的結(jié)果是不同的。

（三）后現(xiàn)代知識(shí)觀對(duì)知識(shí)增殖的促進(jìn)

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)把教材知識(shí)看作是一定階段或一定時(shí)期的產(chǎn)物，不會(huì)對(duì)教材知識(shí)頂禮膜拜和絕對(duì)臣服，他們會(huì)通過(guò)批判性思維來(lái)發(fā)現(xiàn)知識(shí)不完善的地方，會(huì)努力還原知識(shí)的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程，會(huì)綜合運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地預(yù)測(cè)知識(shí)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。發(fā)現(xiàn)知識(shí)不完善，也是知識(shí)增殖的一種表現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)會(huì)促使學(xué)生積極主動(dòng)地獲得更多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教材知識(shí)的發(fā)展和完善。在還原知識(shí)產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程和預(yù)測(cè)知識(shí)未來(lái)發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力特別是想象力會(huì)得到顯著提升，其間會(huì)發(fā)現(xiàn)一些新知識(shí)。這些新知識(shí)主要有三個(gè)方面：其一，是一些規(guī)律和方法，具體包括還原知識(shí)產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程的規(guī)律、發(fā)現(xiàn)知識(shí)不完善的規(guī)律、預(yù)測(cè)發(fā)展趨勢(shì)的規(guī)律、發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的規(guī)律，以及與有關(guān)規(guī)律對(duì)應(yīng)的方法等。其二，是精神領(lǐng)域里的思想意識(shí)、道德品質(zhì)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等。其三，是一些具體新體驗(yàn)、新感悟等。在發(fā)展和完善知識(shí)的過(guò)程中，會(huì)充分發(fā)揮知識(shí)的價(jià)值，綜合運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，其間必然會(huì)激發(fā)創(chuàng)新靈感，產(chǎn)生許多新體驗(yàn)和新發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)增殖。

由于知識(shí)的情境性，學(xué)習(xí)過(guò)程會(huì)更關(guān)注知識(shí)的不同情境，關(guān)注知識(shí)多樣的表現(xiàn)形式。在不同情境中追求知識(shí)的不同價(jià)值和意義，探索知識(shí)的不同表現(xiàn)形式。同一知識(shí)對(duì)不同人的思維的引燃是不同的，由此增殖的知識(shí)也是不同的。學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)把知識(shí)還原到不同情境中去運(yùn)用知識(shí)、體現(xiàn)其不同價(jià)值。在認(rèn)可和接受知識(shí)前，學(xué)生會(huì)利用批判性思維對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行辨證思考和多方質(zhì)疑，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的假設(shè)，而后從教材、其他課程資源、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐中尋找相應(yīng)的論據(jù)，進(jìn)行充分地論證。論證過(guò)程會(huì)增加思維的深度和廣度，還會(huì)產(chǎn)生一些新的假設(shè)，這樣就使論證伴隨著整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。從一定程度上說(shuō)，學(xué)習(xí)首先是知識(shí)的論證。其間，不僅會(huì)明確知識(shí)存在的背景和使用條件，還會(huì)明晰知識(shí)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)；不但會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)不完善的地方，還會(huì)發(fā)現(xiàn)修正完善知識(shí)的方向；不光會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)的不同價(jià)值和實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的不同途徑與方法，還會(huì)豐富知識(shí)的內(nèi)涵、擴(kuò)大知識(shí)的外延。這一切都是知識(shí)增殖重要表現(xiàn)。

傳統(tǒng)知識(shí)觀幾乎都是主張通過(guò)接受來(lái)積累知識(shí)的。這樣的知識(shí)觀過(guò)分強(qiáng)調(diào)了傳承而忽視創(chuàng)新，是不利于知識(shí)增殖的。由后現(xiàn)代知識(shí)觀可知，知識(shí)的積累不是通過(guò)簡(jiǎn)單接受，而是通過(guò)批判來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教材知識(shí)是結(jié)果性知識(shí)和過(guò)程性知識(shí)的統(tǒng)一體?！白鳛榻Y(jié)果的知識(shí)有助于學(xué)生迅速地掌握人類(lèi)文化的精華，提高認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)；而作為過(guò)程的知識(shí)反映了人類(lèi)對(duì)自然、社會(huì)乃至自我的探究過(guò)程，多方位再現(xiàn)知識(shí)形成過(guò)程的生動(dòng)圖景，無(wú)疑對(duì)學(xué)生的智慧生成、道德完善、審美心理的陶冶有著極為重要的價(jià)值?！盵1]學(xué)生在此觀點(diǎn)的影響下，會(huì)拓展思維，拓寬知識(shí)積累的渠道，不再把接受的教材知識(shí)作為知識(shí)積累的唯一途徑，而把知識(shí)增殖也作為知識(shí)積累的重要途徑。這會(huì)增加知識(shí)積累的速度、廣度和深度。積累知識(shí)越多，背景知識(shí)就越豐富，思維就越敏捷，理解和建構(gòu)就越輕松，學(xué)習(xí)效率就越高，創(chuàng)新熱情和靈感會(huì)被不斷激發(fā)，進(jìn)而增殖更多有價(jià)值的新知識(shí)。增殖的知識(shí)都是個(gè)性化的，教材知識(shí)盡管有公共的性質(zhì)，但在認(rèn)知過(guò)程中也會(huì)表現(xiàn)出更多的個(gè)性化。教材的眾多價(jià)值都是通過(guò)個(gè)性化知識(shí)體現(xiàn)出來(lái)的，教材知識(shí)的發(fā)展完善也是通過(guò)個(gè)性化知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不會(huì)僅僅滿(mǎn)足于教材知識(shí)的獲得，而是把教材知識(shí)當(dāng)作是個(gè)性化知識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。他們?cè)谪S富的背景知識(shí)促進(jìn)下，充分利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)創(chuàng)造性地論證、理解、分析、解讀、實(shí)踐教材知識(shí)，拓展教材價(jià)值，挖掘教材隱含的眾多知識(shí)，在此過(guò)程中必然會(huì)生成大量的個(gè)性化知識(shí)。教材知識(shí)的價(jià)值，往往都是通過(guò)個(gè)性化知識(shí)體現(xiàn)出來(lái)的。這些個(gè)性化知識(shí)，絕大多數(shù)都屬于增殖知識(shí)的范疇。面對(duì)同一知識(shí)，不同人增殖的知識(shí)是不同的，這一方面與產(chǎn)生的個(gè)性化知識(shí)種類(lèi)和數(shù)量有關(guān)；另一方面與學(xué)習(xí)價(jià)值觀有關(guān)，不同學(xué)習(xí)價(jià)值觀產(chǎn)生不同的認(rèn)知思維和認(rèn)知行為，進(jìn)而會(huì)增殖不同的知識(shí)。

四、建構(gòu)主義的有關(guān)理論

（一）建構(gòu)主義有關(guān)理論的主要觀點(diǎn)

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，知識(shí)的意義是通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相互作用建構(gòu)成的。學(xué)習(xí)是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)新信息進(jìn)行解析從而建構(gòu)個(gè)性化的理解。新知識(shí)的融入會(huì)促發(fā)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)發(fā)生調(diào)整和改變。學(xué)習(xí)不僅僅是信息的積累，同時(shí)還包含因新舊經(jīng)驗(yàn)沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組。因此，知識(shí)不可能脫離活動(dòng)情境而抽象存在，而應(yīng)該與情境化的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。endprint

（二）對(duì)教材知識(shí)認(rèn)知的影響

建構(gòu)主義的觀點(diǎn)促使師生對(duì)教材有一些新的認(rèn)知：教材知識(shí)是不斷發(fā)展的，是具有相對(duì)性的，它不是被接受的客觀而確定的現(xiàn)成知識(shí)，而是與已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)發(fā)生相互作用并引發(fā)知識(shí)不斷增殖的資源。教材知識(shí)擁有各自獨(dú)特的情境，只有把其置于相應(yīng)的情境中，才能深刻地理解知識(shí)內(nèi)涵，才能全面發(fā)揮出其價(jià)值。教材知識(shí)被建構(gòu)的過(guò)程中，會(huì)實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)換和改造，從而向個(gè)性化方向轉(zhuǎn)變。

（三）建構(gòu)主義理論對(duì)知識(shí)增殖的促進(jìn)

新知識(shí)在與情境、與舊知識(shí)的相互作用過(guò)程中，不僅建立起新知識(shí)的意義，還會(huì)生發(fā)出一系列新認(rèn)識(shí)、新體驗(yàn)和新發(fā)現(xiàn)，它們可以是關(guān)乎知識(shí)內(nèi)涵與外延的，可以是關(guān)乎知識(shí)的來(lái)源與發(fā)展過(guò)程的，也可以是關(guān)乎知識(shí)內(nèi)在關(guān)系的，也可以是關(guān)乎知識(shí)價(jià)值和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)的，還可以是關(guān)乎知識(shí)對(duì)思想意識(shí)、情感態(tài)度和價(jià)值觀影響的。知識(shí)在運(yùn)用過(guò)程中被真正理解，其使用規(guī)則與條件、使用程序被發(fā)現(xiàn)和掌握，進(jìn)而形成相應(yīng)的程序性知識(shí)。知識(shí)的情境既有現(xiàn)成的也有創(chuàng)設(shè)的。知識(shí)的情境包括理解情境、運(yùn)用情境和創(chuàng)新情境等。理解情境就是體現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)涵、外延、來(lái)源、發(fā)展等方面的具體環(huán)境。學(xué)生在情境中洞悉各種條件，以及條件支持的各種活動(dòng)和交往方式，理透情境的條件規(guī)則和實(shí)踐活動(dòng)中的因果關(guān)系，對(duì)活動(dòng)過(guò)程和結(jié)果作出相應(yīng)的預(yù)測(cè)。這種情境對(duì)理解知識(shí)既有直觀作用，又有啟發(fā)和促進(jìn)作用。運(yùn)用情境是體現(xiàn)知識(shí)價(jià)值的具體環(huán)境，該環(huán)境可以是實(shí)驗(yàn)的，可以是社會(huì)實(shí)踐的，也可以是虛擬的。在該情境中生成的實(shí)踐性經(jīng)驗(yàn)，屬于最有現(xiàn)實(shí)意義的知識(shí)。其中包含著一些智慧，對(duì)促進(jìn)知識(shí)的創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)有重要的意義。為此，師生都要積極創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，以促進(jìn)分析、推理、創(chuàng)新等思維活動(dòng)，并在建構(gòu)過(guò)程中增殖更多的知識(shí)。知識(shí)在現(xiàn)有情境中的創(chuàng)造性運(yùn)用屬于知識(shí)增殖，知識(shí)的新情境創(chuàng)設(shè)也屬于知識(shí)增殖，知識(shí)在各種情境中的新價(jià)值發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐更屬于知識(shí)增殖。

五、知識(shí)聯(lián)系與融合理論

（一）知識(shí)聯(lián)系與融合理論的主要觀點(diǎn)

知識(shí)不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。知識(shí)間的聯(lián)系會(huì)促進(jìn)知識(shí)相互作用、相互融合。知識(shí)融合會(huì)促進(jìn)“知識(shí)共同體”的產(chǎn)生。知識(shí)共同體會(huì)促進(jìn)思維發(fā)展，提升學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。

（二）知識(shí)聯(lián)系與融合理論對(duì)教材知識(shí)認(rèn)知的影響

既然教材知識(shí)是相互聯(lián)系的，理解、建構(gòu)和實(shí)踐教材知識(shí)，必須將之置于相應(yīng)的聯(lián)系中進(jìn)行。教材知識(shí)的聯(lián)系既有顯性的也有隱性的，顯性聯(lián)系是有限的，涉及知識(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)是不多的；隱性聯(lián)系是廣闊的，涉及知識(shí)是眾多的。教材知識(shí)會(huì)通過(guò)內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成相應(yīng)的體系。僅通過(guò)顯性關(guān)系構(gòu)建教材知識(shí)體系是不完整的，因?yàn)檫€有眾多的隱性知識(shí)沒(méi)有進(jìn)入其中。所以，建構(gòu)教材知識(shí)關(guān)系，既要通過(guò)顯性聯(lián)系，又要通過(guò)隱性聯(lián)系。通過(guò)全面的知識(shí)聯(lián)系建立的知識(shí)體系，不僅會(huì)增加知識(shí)聯(lián)系的深度與廣度，還會(huì)增加知識(shí)體系的容量使其更完整。知識(shí)間的聯(lián)系越深、越廣，形成的知識(shí)體系就越大，反之則越小。建構(gòu)知識(shí)聯(lián)系會(huì)促使知識(shí)相互作用、相互融合。知識(shí)融合會(huì)促進(jìn)“知識(shí)共同體”的形成。知識(shí)共同體替代單個(gè)知識(shí)而成為認(rèn)知思維的單位，會(huì)促進(jìn)思維的發(fā)展，提升思維速度，加深思維的深度，增加思維的效度。

（三）知識(shí)聯(lián)系與融合理論對(duì)知識(shí)增殖的促進(jìn)

知識(shí)的聯(lián)系中蘊(yùn)含著豐富的隱性知識(shí)。探求知識(shí)的隱性聯(lián)系、挖掘其中蘊(yùn)含的隱性知識(shí)是學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。在構(gòu)建知識(shí)聯(lián)系的過(guò)程中，必然會(huì)引發(fā)知識(shí)的相互作用。這種相互作用會(huì)引發(fā)知識(shí)的內(nèi)涵、外延和價(jià)值發(fā)生變化，進(jìn)而引發(fā)知識(shí)的創(chuàng)新與增殖。知識(shí)增殖與知識(shí)聯(lián)系有著密切的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，知識(shí)聯(lián)系越緊密，相互作用就越明顯、越強(qiáng)，增殖知識(shí)的數(shù)量會(huì)越多，但創(chuàng)新度不會(huì)很高；反之，知識(shí)聯(lián)系越松散，相互作用越隱蔽、越弱，知識(shí)增殖的數(shù)量就會(huì)越多，創(chuàng)新度也會(huì)越高。這是知識(shí)通過(guò)內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)生相互作用而融合成為知識(shí)共同體所致。這首先會(huì)增強(qiáng)內(nèi)部知識(shí)相互作用而引發(fā)知識(shí)增殖；而后再促使不同知識(shí)共同體的知識(shí)相互作用并引發(fā)知識(shí)增殖，此時(shí)增殖知識(shí)涉及的領(lǐng)域會(huì)很廣、適用的范圍會(huì)更大；最后會(huì)促進(jìn)不同知識(shí)共同體相互作用而引發(fā)知識(shí)增殖，這會(huì)引發(fā)更多的知識(shí)相互整合、相互作用，增殖的知識(shí)會(huì)更綜合、更有普遍價(jià)值。知識(shí)的價(jià)值是多維的，既需要在不同情境中體現(xiàn)，也需要在知識(shí)關(guān)系中體現(xiàn)。在不同情境體現(xiàn)知識(shí)不同價(jià)值的過(guò)程中，會(huì)使知識(shí)得到不同實(shí)踐運(yùn)用而引發(fā)知識(shí)增殖；在知識(shí)關(guān)系中體現(xiàn)的知識(shí)價(jià)值更具有綜合性和創(chuàng)新性，會(huì)促使增殖知識(shí)涉及的范圍更廣。

總之，知識(shí)增殖是在一定理論基礎(chǔ)之上的重要?jiǎng)?chuàng)新形式。明晰知識(shí)增殖的理論基礎(chǔ)，對(duì)理解知識(shí)增殖的涵義和促進(jìn)知識(shí)增殖有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘洪建.當(dāng)代知識(shí)觀及其對(duì)基礎(chǔ)教育改革的啟示[J].課程·教材·教法，2003，（08）：11.

責(zé)任編輯：楊孝如endprint