羅杰斯

《丑小鴨》演繹的是一場用錯標(biāo)準(zhǔn)的悲喜劇。卿本天鵝，奈何以鴨之標(biāo)準(zhǔn)評判己身，以致自卑自苦？幸心悟未遲，以天鵝之標(biāo)準(zhǔn)一審視，誰能拒認(rèn)白天鵝的美麗？大干世界，蕓蕓眾生，所謂高下低劣，很多時候只是標(biāo)準(zhǔn)的不同在作怪。其實，尺度不一，規(guī)范各異，才能保證更多的人在恰當(dāng)?shù)臅r候成為漂亮的“白天鵝”，也才能滿足國家與社會各方面的需求?？傊痪湓挘f紫千紅才是春！

“人生的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！睈垡蛩固谷缡钦f。將軍的價佰毋庸贅言.十兵的價值也絕對不容小覷。想當(dāng)將軍的士兵固然是好士兵，然而敢當(dāng)老兵的士兵也是好士兵，因為他們踏實能吃苦，甚至能視死如歸，貢獻(xiàn)出自己的忠誠與生命，鑄就起保家衛(wèi)國的長城。一個集體的發(fā)展壯大，離不開運籌帷幄的領(lǐng)導(dǎo)者，也需要兢兢業(yè)業(yè)的普通人，人生價值的評斷豈能束縛于單一的標(biāo)準(zhǔn)？

“學(xué)而優(yōu)則仕”，這是中國的傳統(tǒng)觀念。然放眼泱泱古國上下五千年，悠悠中華數(shù)不盡的風(fēng)流人物，這一條標(biāo)準(zhǔn)又能占據(jù)幾許天地，涵蓋幾多人物？“立德”“立言”或是“立行”，八仙過海，各顯神通，成就人生輝煌；“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，不同處境時的追求之道，道道樹起人生的豐碑。陶淵明隱居田園采菊東籬而成“隱圣”，柳永混跡青樓倚紅偎翠亦為“一代詞宗”，他們的人生魅力引得無數(shù)后人競折腰。豐富多樣的價值標(biāo)準(zhǔn)亦傳盛于世，使得史冊更加繽紛璀璨，光彩奪目。

“大部分的人對于所謂成功，只有兩個標(biāo)準(zhǔn)：小時候的分?jǐn)?shù)和大了之后的錢數(shù)?！甭嫾抑斓掠勾苏Z道出了當(dāng)今社會的一種現(xiàn)象：價值評判標(biāo)準(zhǔn)太過簡單功利。不少人為成功準(zhǔn)備的“愿望清單”上書寫的不外乎是考級拿證、職顯官高、薪厚錢多等功利性條款，以此勉勵自己，也以此論斷他人。狹窄視野下，淺薄見識下，一只只“丑小鴨”自卑自憐未已，一群“丑小鴨”又被“制造”出來。能力上，文不成武不就，于己可悲；影響上，害人害己，破壞社會價值觀，遺毒無窮。

時代發(fā)展日新月異，價值標(biāo)準(zhǔn)本應(yīng)與時俱進(jìn)，順應(yīng)社會的多元化特點。不是失敗者太多，而是對成功的評價標(biāo)準(zhǔn)不夠多！萬紫千紅才是春，跳出世俗功利的框架，春天才不會遠(yuǎn)！

佳作點評

文章開宗明義，從一篇盡人皆知的經(jīng)典童話談起，鮮明地亮出自己的觀點：成功的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)多樣化，萬紫千紅才是春。小作者敢于逆向思考，跳出傳統(tǒng)思維的定式，用辯證的眼光看問題，事實論證和道理論證相結(jié)合，夾敘夾議。文章首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理水到渠成，令人信服。

（寒揚）