唐田

[摘 要]旅游形象識(shí)別系統(tǒng)是指對(duì)一個(gè)區(qū)域或城市通過(guò)塑造具有典型個(gè)性和特色的形象，使社會(huì)公眾對(duì)其旅游產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感，并提高其知名度。從而達(dá)到樹立良好的旅游形象，擴(kuò)大旅游市場(chǎng)份額，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目的的一種經(jīng)營(yíng)管理戰(zhàn)略。

[關(guān)鍵詞]孫子兵法城；旅游形象；VI設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2016）06-0307-01

一、設(shè)計(jì)定位與過(guò)程

近些年中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)的文化對(duì)世界各國(guó)的影響亦越來(lái)越重要。對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化我們不僅要加以保護(hù)，更應(yīng)去主動(dòng)學(xué)習(xí)去傳播。將孫子文化以旅游參觀學(xué)習(xí)的方式展現(xiàn)給大眾，使人們不僅僅在視覺(jué)上，聽(tīng)覺(jué)上甚至在觸覺(jué)上進(jìn)一步去感受孫子文化所蘊(yùn)含的魅力。一方面向大眾更好的傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化，另一方面利用本城市的寶貴資源，提升濱州市旅游形象，促進(jìn)其第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅能夠適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，更應(yīng)在現(xiàn)代性的社會(huì)生活中，更廣泛的國(guó)際文化交流中占據(jù)更重要的舞臺(tái)。通過(guò)對(duì)濱州市孫子兵法城旅游形象的合理定位和視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)用，使中國(guó)傳統(tǒng)孫子文化更加形象化、現(xiàn)代化的得以展現(xiàn)。將孫子文化以靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，以無(wú)比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。進(jìn)而提高濱州市孫子兵法城的知名度，形成品牌效應(yīng)。

濱州市注重其旅游資源的開(kāi)發(fā)，目前正在深入挖掘和打造人文與生態(tài)兩大旅游品牌，以“孫子故里、生態(tài)濱州”為形象定位，堅(jiān)持打造黃河三角洲中心旅游城市。濱州孫子兵法城是濱州市人文景區(qū)重點(diǎn)旅游開(kāi)發(fā)對(duì)象，是國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)及全省的重點(diǎn)文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)——孫子文化旅游園區(qū)。打造孫子品牌，也以“四環(huán)五?！薄ⅰ氨眹?guó)江南”城市旅游概念和北部沿海獨(dú)特生態(tài)旅游資源為基礎(chǔ)打造生態(tài)品牌，形成一個(gè)適應(yīng)多需求的綜合性產(chǎn)品體系。它是繼北京故宮、曲阜孔廟之后我國(guó)第三大庭院式人文景觀，是山東省“一山一水兩圣人”旅游體系的重要組成部分。

濱州作為環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，其旅游資源的整體綜合實(shí)力與其他著名景區(qū)相比還存在很大差距。另一方面來(lái)講其旅游形象的宣傳與設(shè)計(jì)成為突出其具有區(qū)域特色的旅游景點(diǎn)的重要組成部分。VI設(shè)計(jì)與旅游資源的結(jié)合能進(jìn)一步為濱州市增添亮點(diǎn)，提高城市的綜合水平。濱州市的旅游形象設(shè)計(jì)定位是“生態(tài)濱州，孫子故里”。孫子兵法城是兵法理念的建筑實(shí)體象征，在當(dāng)今社會(huì)以現(xiàn)代文化形象向大眾宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化是形象識(shí)別設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，打造并完善民族文化才能為世界更加重視，民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)與國(guó)際舞臺(tái)更具號(hào)召力。

城市旅游形象的應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計(jì)是以基礎(chǔ)設(shè)計(jì)元素為依據(jù)，結(jié)合孫子兵法城旅游特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出具有區(qū)域特色的應(yīng)用環(huán)境系統(tǒng)與統(tǒng)一的辦公系統(tǒng)。主要包括辦公系統(tǒng)設(shè)計(jì)、環(huán)境應(yīng)用部分以及交通宣傳系統(tǒng)設(shè)計(jì)。主要設(shè)計(jì)應(yīng)用元素為標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)準(zhǔn)字體以及標(biāo)志，以現(xiàn)代簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)樣式進(jìn)行整體排版。

二、設(shè)計(jì)制作過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題及解決辦法

1、在設(shè)計(jì)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題主要是標(biāo)志的圖形創(chuàng)新問(wèn)題，如何讓孫子兵法城的外在形象能夠以圖形的形式，鮮明的向外界傳遞信息體現(xiàn)其固有的文化特色是創(chuàng)作的難點(diǎn)。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的解決還必須明確旅游景點(diǎn)其自身的宣傳特點(diǎn)，要區(qū)別大眾化的旅游觀點(diǎn)，而應(yīng)具體到細(xì)節(jié)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中參考比較經(jīng)典的VI標(biāo)志設(shè)計(jì)形象以高度概括的幾何形體將戰(zhàn)旗與中式建筑的巧妙結(jié)合圖形高度概括、簡(jiǎn)潔明了富有現(xiàn)代感。

2、標(biāo)準(zhǔn)字體的創(chuàng)作，孫子兵法城是較為傳統(tǒng)的中式旅游景點(diǎn)，究竟什么樣的字體能夠體現(xiàn)其本身具有的這些特點(diǎn)，又能夠與高度概括的幾何形體的標(biāo)志形象相結(jié)合，這是文字創(chuàng)作的切入點(diǎn)。首先想到的是黑體字，但黑體字與圖形結(jié)合時(shí)顯得略過(guò)拘謹(jǐn)。于是在黑體字的基礎(chǔ)之上進(jìn)行夸張與變形，改變字體的某一具體筆畫部首，使其形象看起來(lái)稍加生動(dòng)又高度統(tǒng)一，進(jìn)而能夠與標(biāo)志更好的結(jié)合。其次是英文字體的選用，借鑒變形后的黑體字的筆劃圖形進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)采用傾斜效果，這樣既能保證與標(biāo)識(shí)統(tǒng)一又不失動(dòng)感，達(dá)到最終的應(yīng)用效果。

3、色彩問(wèn)題，色彩的選用最好能體現(xiàn)旅游景點(diǎn)有所蘊(yùn)含的文化特色。在針對(duì)標(biāo)準(zhǔn)色與輔助色的選用時(shí)，以標(biāo)準(zhǔn)色體現(xiàn)為主。選用了中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩駝色與靛青色，顏色與標(biāo)志圖形靈活運(yùn)用，使高度概括的具有現(xiàn)代感的圖形形象更加清晰、鮮明、有很好的視覺(jué)效果。

三、創(chuàng)新價(jià)值

創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂與動(dòng)力，旅游資源也是一樣。一個(gè)旅游景區(qū)如果沒(méi)有能體現(xiàn)出其自身的旅游特色與文化特點(diǎn)就會(huì)失去很大的競(jìng)爭(zhēng)力，在市場(chǎng)上可以說(shuō)是毫無(wú)地位可言。因此要改善目前的環(huán)境，形成自己的區(qū)域特色，是民族的才是世界的。因此增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)力提高旅游形象就要進(jìn)行更加全面的創(chuàng)新與改革。

在標(biāo)志圖形創(chuàng)新過(guò)程中圖形的各個(gè)組成部分完全來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化與古代建筑，戰(zhàn)旗元素與中式建筑的巧妙結(jié)合應(yīng)用是創(chuàng)新的重點(diǎn)。其整體造型是對(duì)稱式設(shè)計(jì)，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，同時(shí)整體造型像是古代長(zhǎng)劍的劍格部分，現(xiàn)出兵法的折衷思想。圖形高度概括、對(duì)各個(gè)部分進(jìn)行巧妙地分割與組合使其形象更加簡(jiǎn)潔明了富有現(xiàn)代感。圖形的設(shè)計(jì)形象生動(dòng)與色彩的靈活結(jié)合更加突出旅游景點(diǎn)的區(qū)域與文化特色。

文字是標(biāo)志組合的重要部分，在如何選擇標(biāo)準(zhǔn)的中文字體與英文字體時(shí)進(jìn)行了較為全面的考慮。突破傳統(tǒng)的字體的表現(xiàn)形式，在選用的黑體字基礎(chǔ)上進(jìn)行變形，對(duì)漢字的橫向筆劃部分進(jìn)行直線切角分割使其棱角更顯分明以增強(qiáng)其嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重性。英文字體的設(shè)計(jì)應(yīng)用采用的字體樣式是參考漢字的偏旁與部首，英文字母橫向部分同時(shí)采用直線切角，使其形象更加直觀與大方。使其與標(biāo)志的圖形部分漢字部分進(jìn)行更好的融合，使整體顯得穩(wěn)重大方又不失現(xiàn)代感。

五、結(jié)論

中國(guó)有著悠久文化歷史，兵法文化是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分。兵法之于大眾，超越了兵法本身的理論性層面，而更加具有社會(huì)、心理、國(guó)際交流等方面的內(nèi)涵。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，孫子兵法思想在很多領(lǐng)域很多方面得以應(yīng)用，而且更加彰顯重要。孫子兵法城作為中國(guó)兵法文化的現(xiàn)代表征形式之一，具有其鮮明的特點(diǎn)。新的世紀(jì)中有著各式旅游品牌，然而在與其他品牌，尤其是大眾化的旅游品牌的競(jìng)爭(zhēng)中，目前的孫子兵法城還略顯弱勢(shì)，而改變其中的關(guān)鍵，最為主要的就是改變其視覺(jué)形象進(jìn)行更為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)重點(diǎn)從基礎(chǔ)系統(tǒng)等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，具體形象的標(biāo)志設(shè)計(jì)是整個(gè)旅游品牌的重中之重。旅游標(biāo)志完整的體現(xiàn)出孫子兵法城的形象，向大眾更加明確直接的傳達(dá)景點(diǎn)信息，才能提高其旅游形象的知名度，吸引更多的旅游資源進(jìn)而進(jìn)一步提高其旅游形象，形成良好的循環(huán)效應(yīng)。

整個(gè)標(biāo)志的創(chuàng)意，簡(jiǎn)潔概括的幾何圖形與傳統(tǒng)的中式色彩靈活的結(jié)合，傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的完美融合。圖形、色彩、字體的統(tǒng)一應(yīng)用都使孫子兵法城的旅游形象區(qū)域特色更加顯著。

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