何羅

【摘 要】隨著生活水平的日益提高，越來越多的人開始關(guān)注自己的居住環(huán)境與健康。對住宅選址及布局要求更是日益求精。居家講究舒適、高雅的同時也講究朝向、陰陽調(diào)和，遵從五行的法則，以使居家生活健康、舒適、安全、吉祥。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代家居；風水學；住宅小區(qū)

0 引言

風水學與民間的“風水術(shù)”雖然同是“風水”，但其有著很大的差異，必須明確劃分，不能混為一談。風水學，實際上是融合了地球物理磁向、星體天文氣象、山川水文地質(zhì)、生態(tài)建筑景觀和宇宙生命信息等多學科于一體，并結(jié)合哲學、美學、倫理學和宗教、民俗等眾多的智慧，最終形成了內(nèi)涵豐富，具有很強的綜合性和系統(tǒng)性的獨特文化體系。風水學的影響主要反映在三個方面：1）基址的選擇，即選擇能在人們生理上和心理上產(chǎn)生良好信息的地理環(huán)境條件；2）居所住處的布置和處理，包括自然環(huán)境的利用和調(diào)諧，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、供水排水等方面的定位與調(diào)整；3）在上述基礎(chǔ)上裝飾增加某些符號信息，以滿足人們避兇趨吉的心理要求。在此我們即研究風水學與現(xiàn)代家居的表面及更深層次的聯(lián)系。

1 現(xiàn)代家居理念

1.1 設(shè)計住宅即是設(shè)計生活

住宅作為人類日常生活的物質(zhì)載體，為生活提供了一定的必要客觀環(huán)境，與千家萬戶息息相關(guān)住宅的設(shè)計直接影響到人的生理和心理需求。在現(xiàn)代住宅小區(qū)中，對人的心理健康的培養(yǎng)與呵護主要體現(xiàn)在以下三個方面：1）注意規(guī)劃的科學性。努力使人們能夠親近大自然，讓藍天和綠樹依然能夠出現(xiàn)在視野之中。2）力求體現(xiàn)人性化。居住環(huán)境應(yīng)根據(jù)不同的地方，建造花園或涼亭。營造輕松的氛圍以緩解疲憊的身心，釋放工作的壓力，有益于身心健康。3）營造和諧的鄰里關(guān)系，積極消除安全顧慮。通過對風水學的進一步研究，必將促進住宅和住宅小區(qū)的發(fā)展，也必然會為人們創(chuàng)造更加美好的家居環(huán)境。

1.2 當前住宅和住宅小區(qū)建設(shè)存在的問題和其發(fā)展展望

風水學，從選址定位到規(guī)劃布局，從空間組織到室內(nèi)設(shè)計，都注重順天時、應(yīng)地利、以求天人之和。當前住宅和住宅小區(qū)建設(shè)中存在著十個不良傾向：a.小區(qū)規(guī)劃超型化；b.策劃理念貴族化；c.規(guī)劃布局圖案化；d.道路交通絕對化；e.鋪地廣場城市化；f.景觀綠化公園化；g.建筑造型獵奇化；h.空間尺度大型化；i.裝飾裝修賓館化；j.城市配套小區(qū)化。發(fā)展展望：1）居住環(huán)境質(zhì)量向國際標準靠攏；2）居住模式向舒適性發(fā)展；3）居住功能向細化發(fā)展；4）更加重視住宅的安全性；5）降低住宅的平均層數(shù)；6）簡約風格是現(xiàn)代先進文化的發(fā)展潮流；7）實用性的住宅，科技引領(lǐng)住宅品質(zhì)的提高。

2 風水學與室外家居環(huán)境

2.1 室外家居環(huán)境的規(guī)劃原則與指導思想

室外家居環(huán)境的規(guī)劃原則：以總體規(guī)劃為指導，符合總體規(guī)劃要求及有關(guān)規(guī)定，統(tǒng)一規(guī)劃，合理布局，因地制宜，綜合開發(fā)，配套建設(shè)。指導思想：1）重視節(jié)約用地，盡可能不占用耕地良田；2）強化環(huán)境保護措施，展現(xiàn)秀麗的自然風光。包括環(huán)境凈化、環(huán)境綠化、環(huán)境景觀三方面；3）合理組織功能結(jié)構(gòu)，適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要；4）精心安排道路交通，方便居民出行；5）靈活布置住宅群體空間，豐富家居環(huán)境的整體景觀；6）努力完善基礎(chǔ)設(shè)施，提供舒適的生活條件；7）切實加強住宅管理，創(chuàng)建文明家居室外環(huán)境。

2.2 警惕危害家居環(huán)境的各種污染

一、空氣污染。包括油煙、汽車尾氣、垃圾和工業(yè)臭氣；二、噪音污染；三、電磁污染；四、光污染；五、熱污染；六、其他污染如工地打樁所引起的震動及過于單調(diào)、雜亂無章和與環(huán)境極不協(xié)調(diào)的景觀所引起的視覺污染。

圖1 流水別墅

2.3 室外家居環(huán)境的風水

住宅風水極為重視家居的室外環(huán)境。人的居住所在首先要與大地山河相協(xié)調(diào)，即使住宅的內(nèi)部很得法，但如果外部環(huán)境選擇不當?shù)脑?，終究不能稱得上好的住宅。即真正好的住宅應(yīng)滿足：一、室外風水。1）室外家居環(huán)境應(yīng)陽光充足且避開有害光的侵害。其中心不應(yīng)受污；2）住宅四周的圍墻不宜過高，距住宅不宜太近；3）住宅不宜建在水口及風口不當之地；4）住宅不宜建于山崖下、山谷溪流出口及山谷盆地處。沿河濱江建設(shè)時應(yīng)慎重。二、房前風水。1）房前不宜面對夾道風、煙囪等尖形物及屋角；2）房前不宜街巷、道路直沖，且其前路和水不宜成弓形；3）住宅門前不宜有當陽橋、大樹，且門窗前不應(yīng)該遮擋。三、屋后風水。住宅背后宜有靠山和平地；四、庭院風水。庭院不宜種植大樹、造池和鋪設(shè)過多的石塊，慎待引水流經(jīng)住宅。

3 風水學與室內(nèi)家居環(huán)境

3.1 住宅的平面布局、門窗設(shè)置及采光與通風

住宅的平面布局應(yīng)滿足：1）用戶的功能要求，并為今后的發(fā)展變化創(chuàng)造條件；2）結(jié)合氣候特征、民情風俗和用戶生活習慣，合理布置各功能空間；3）平面形狀力求簡潔整齊；4）盡可能減少交通輔助面積，室內(nèi)空間應(yīng)“化零為整”，變無用為有用；5）重視節(jié)能。住宅的門窗設(shè)置：風水學對住宅的門窗設(shè)置十分講究。西方人注重單幢的建筑和門窗，我國則注重整體的建筑和景觀。住宅風水講究門窗對著“生氣”一方，就是為了采景、采光和通風。從我國所處地理環(huán)境的特點來看，避開寒冷干燥、風力大的偏北風是我們普遍重視的問題。住宅的采光與通風：住宅中的房間不外乎臥室、客廳、餐廳、廚房、書房和衛(wèi)生間。如果陽光照射不到，通風不好，室內(nèi)就會潮濕，衛(wèi)生間會有異味，影響人的健康，從而自己的工作和事業(yè)發(fā)展也將受阻。風水學對室內(nèi)采光則強調(diào)陰陽調(diào)和，明暗適宜。

3.2 室內(nèi)家居環(huán)境的風水

“宅為人之根本”。風水學在強調(diào)室外環(huán)境的前提，也極為關(guān)注住宅內(nèi)部空間的布局。即應(yīng)避免出現(xiàn)以下問題：a.房大人少；b.布局不當；c.凈高低矮；d.室深失衡；e.地板高差；f.門窗不暢；g.寒風入侵；h.走廊直通；i.浮華裝飾。

3.3 住宅各功能空間的風水

一、門廳。不宜太窄，應(yīng)能滿足沙發(fā)、鋼琴等大件家具搬運方便的要求，且各物件應(yīng)擺放有序，讓人一進屋就有一種神清氣爽的感覺，同時兼顧照明與色彩的適用；二、客廳。其與臥室、書房應(yīng)相對分開，以實現(xiàn)動靜分離，保證足夠的私密性。其家具切忌過多過大，應(yīng)確保動線流暢。沙發(fā)應(yīng)面向大門，忌背門布置。應(yīng)盡可能設(shè)在朝南的位置，以便接受充足的太陽光和較好的自然通風；三、餐廳。其家具需配合空間造型，擺設(shè)以繪畫和雕塑等藝術(shù)品或觀賞花卉為最佳，兼顧色調(diào)與照明；四、廚房。其不可為密閉式的空間或設(shè)在住宅的中央。其門不宜與衛(wèi)生間的門相對；五、衛(wèi)生間。不宜設(shè)在入戶門直對著的地方、走廊的盡頭和住宅的中心，應(yīng)隱蔽而空氣流通；六、臥室。其形狀宜方忌圓，家具宜簡忌繁，其房門不宜直對入戶門，且不可布置得琳瑯滿目，以素雅溫馨為宜；七、書房。其應(yīng)有良好的采光與通風，色彩以淺藍、淺灰或綠色為宜，書桌高度要適中，宜放在窗前面向門口，但不宜被門直沖。

4 結(jié)語

風水學是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，是五千年文明光輝燦爛的結(jié)晶。風水學所倡導的尋求理想生存環(huán)境是作為人類生存和發(fā)展的基本條件，而人類如何獲得更好的生存和發(fā)展還得依靠人類自身的主觀能動性。民間的“風水術(shù)士”卻是把風水理論加以神秘化，使其顯得極為玄奧、深不可測，什么“主富貴”、“主升官”等則是違背了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。如果人不去努力、不去爭取、不去利用，甚至濫加破壞，那么再好的環(huán)境和條件也都是無用和不存在的。為此，我們應(yīng)該深入研究風水學的真諦，倡導、宣傳和在實踐中弘揚風水學，使得其可以更好地為廣大的從業(yè)人員及群眾服務(wù)。

【參考文獻】

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[責任編輯：湯靜]