屠波琴

【摘要】“教”與“學(xué)”的關(guān)系是教學(xué)活動中的本質(zhì)性關(guān)系，教師要想取得理想的教學(xué)效果就必須正確地處理這兩者之間的關(guān)系，以“教”促“學(xué)”，教學(xué)相長。根據(jù)自己小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了自己在處理“教”、“學(xué)”關(guān)系的方法和策略，希望為教育一線工作者提供一些借鑒和參考。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué) 教與學(xué) 關(guān)系 提高

【中圖分類號】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0132-01

一、“教必有趣，以趣促學(xué)”

中國古語有云：“教必有趣，以趣促學(xué)”；愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”；楊振寧強(qiáng)調(diào)“興趣是成功的秘訣”。興趣是動力的不竭源泉，當(dāng)學(xué)生對某一事物萌生興趣，他會主動積極地采取學(xué)習(xí)和求索的行動，進(jìn)行活躍的思維活動，相應(yīng)的也會收到較好的學(xué)習(xí)效果。所以要想學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生持久不衰的動力，就要從培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣開始。結(jié)合自身我認(rèn)為在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師應(yīng)該做到這樣幾個方面：

首先，要引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活，捕捉生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生在應(yīng)用的過程中愛上數(shù)學(xué)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的?！彼?，教師在教學(xué)過程中要讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生的過程，善于捕捉、積累生活中的數(shù)學(xué)知識，發(fā)現(xiàn)生活中數(shù)學(xué)的“真善美”，讓學(xué)生親近數(shù)學(xué)。

其次，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中可以引入數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)。將數(shù)學(xué)中的知識由抽象轉(zhuǎn)為形象、直觀和具體。教師就一個數(shù)學(xué)知識點(diǎn)設(shè)計一個數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生以研究者和探索者的身份參與實(shí)驗(yàn)的過程中，發(fā)現(xiàn)、分析知識的產(chǎn)生過程，讓學(xué)生體會發(fā)現(xiàn)的快樂，從而對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣和求知欲望，另外，通過實(shí)驗(yàn)也讓學(xué)生對知識的理解更深化，掌握更牢固。

第三，鼓勵學(xué)生“知難而上”，攻克數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的“難關(guān)”。每個人都有征服的欲望，都希望嘗到“伐薪取道”的成功快樂，小學(xué)生也是如此。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生去攻克數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的“難關(guān)”，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的快樂和愉悅?？鬃佑性疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，只有讓學(xué)生們在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體會到喜悅，樂在其中，才能使學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣，從而熱愛數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。

二、“授人以魚不如授人以漁”

我國古代道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子說：“授人以魚，不如授人以漁”。當(dāng)下人們也強(qiáng)調(diào)“未來的文盲不再是不識字的人，而是不知道該怎樣學(xué)習(xí)的人”。這說明了學(xué)習(xí)中方法的重要性。學(xué)生一旦掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，就能開啟自己知識的寶庫，暢游在知識的海洋中。因此，改進(jìn)課堂教學(xué)，正確處理教學(xué)中“教”與“學(xué)”的關(guān)系，就不能僅限于讓學(xué)生“學(xué)會”，更重要的是要指導(dǎo)學(xué)生“會學(xué)”，學(xué)以致用。我在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，主要從 “討論”、“思考”這兩個方面給學(xué)生以指導(dǎo)。

首先，鼓勵學(xué)生“討論”，小學(xué)階段學(xué)生的思維活潑好動，在學(xué)習(xí)的過程中他們會產(chǎn)生各種各樣的想法和疑問，所以教師要鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，說出自己的想法。同時，對于一些容易混淆的知識點(diǎn)、學(xué)習(xí)中的疑問，就要積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生討論，真理是愈辯愈明，疑點(diǎn)也會越論越清。對于學(xué)生在討論過程中出現(xiàn)的差錯和不足，教師要耐心、悉心地引導(dǎo)、啟發(fā)，幫助學(xué)生逐步獲得正確的結(jié)論。

其次，引導(dǎo)學(xué)生勤于“思考”，孔子曰“學(xué)而不思則罔”，從某種程度上來說，思考在學(xué)習(xí)中更為重要，它是學(xué)生對已學(xué)知識的認(rèn)識的深化和提高的過程。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行“思考”和發(fā)散性的思維，養(yǎng)成反思的習(xí)慣，并不失時機(jī)地引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象和再創(chuàng)造，將已經(jīng)學(xué)的知識鞏固很深化，從而在以后的學(xué)習(xí)中活學(xué)活用。

三、知識面前“師”“生”平等

在整個的教學(xué)過程中，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生是教學(xué)的主體，教師和學(xué)生只是分工不同，在教學(xué)中分別扮演了不同的角色，但是師生在尊嚴(yán)、地位、人格等方面是完全平等的。所以教師在教學(xué)過程中要主動引導(dǎo)構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系，為教學(xué)相長創(chuàng)造良好的課堂氛圍。

首先，教師要理解學(xué)生。理解是建立師生感情的基礎(chǔ)，是學(xué)生進(jìn)行積極的學(xué)習(xí)行為的先導(dǎo)。所以，教師在處理一些問題的時候一定要理解學(xué)生的問題和處境，消除師生的心理隔膜。同時要理解學(xué)生犯的錯誤，“人非圣賢孰能無過”何況是小學(xué)生呢。

其次，教師要尊重學(xué)生，不僅要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，也要尊重小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，對于知識的傳授要設(shè)身處地地站在學(xué)生的立場上進(jìn)行換位思考，不能急于求成。教師只有尊重學(xué)生，學(xué)生才會尊重教師，才會接受教師的教育，教師的教學(xué)才會更加有效。

再次，教師要信任學(xué)生，信任是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，只有師生之間彼此信任，學(xué)生才會向教師吐露自己的心聲，與教師交流學(xué)習(xí)中的困難，這樣教師在教學(xué)過程中才能有的放矢，因材施教。信任也代表著對學(xué)生的鼓勵和激勵，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)某一知識時，教師要鼓勵學(xué)生自己獨(dú)立思考，攻克難關(guān)，給學(xué)生以思維的空間。

我國著名的教育家葉圣陶先生說：“教師為了不教，講是為了不講”。在教學(xué)過程中，“教”與“學(xué)”的關(guān)系是教學(xué)中的本質(zhì)關(guān)系，教學(xué)時一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)，需要教師牢固樹立“較為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的觀念，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地摸索，不斷地總結(jié)，不斷地突破創(chuàng)新，建立新型的“學(xué)習(xí)共同體”。

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