杜楊

摘 要：認(rèn)知與教育的關(guān)系研究主要集中在學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的協(xié)同與發(fā)展上，而情境認(rèn)知理論作為當(dāng)前教育改革中重要的研究內(nèi)容，旨在從情境化的知識建構(gòu)中優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生對文化的適應(yīng)和認(rèn)知。本文將從心理學(xué)視角來探討情境認(rèn)知理論對職業(yè)教育的影響。

關(guān)鍵詞：心理學(xué)；情境認(rèn)知；職業(yè)教育

情境認(rèn)知理論在研究中存在多視角，而心理學(xué)視角下更加關(guān)注教育情境，即如何從學(xué)習(xí)情境建構(gòu)中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目標(biāo)。為此，可以將情境認(rèn)知理論作為研究基礎(chǔ)，從現(xiàn)有的認(rèn)知學(xué)習(xí)實(shí)踐中，將知識與活動、教育過程等作為情境認(rèn)知的主要條件，利用情境認(rèn)知和學(xué)習(xí)理論來豐富教育情境，促進(jìn)職業(yè)教育改革的發(fā)展。

一、情境認(rèn)知理論中的學(xué)習(xí)方法

1.心理學(xué)中的活動理論與認(rèn)知

認(rèn)知的過程是知識建構(gòu)的過程，知識源自活動和情境，而習(xí)得的過程是從運(yùn)用中來理解并掌握。結(jié)合教育實(shí)踐活動，從知識的抽象與真實(shí)情境的聯(lián)系中，以活動為背景，從文化情境構(gòu)建中來傳遞知識，讓學(xué)生從活動參與中來把握知識的內(nèi)涵，學(xué)會運(yùn)用知識?？梢姡瑥男睦韺W(xué)來審視情境認(rèn)知理論，從知識與語言發(fā)展一致性上，就語言所處的情境來組織教學(xué)內(nèi)容，利用詞語來構(gòu)建不同的語境，從而產(chǎn)生不同的意義情境。同樣，在這種條件下，學(xué)生從概念的理解中來認(rèn)識原有的意義及變化，并從知識的活動中與情境的認(rèn)知中來發(fā)展知識。環(huán)境成為知識形成的背景，也成為認(rèn)知指向性的載體，能幫助學(xué)生從學(xué)習(xí)和使用中掌握學(xué)習(xí)方法。

2.心理學(xué)中的文化適應(yīng)與認(rèn)知

情境認(rèn)知理論將學(xué)習(xí)看作是文化適應(yīng)的過程，特別是從兒童心理學(xué)發(fā)展來看，通過有意、無意的觀察與實(shí)踐來接受外界信息的影響，如各類社會群體意識、信念、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向等文化，構(gòu)成了周圍環(huán)境文化體系。知識與文化是關(guān)聯(lián)的，知識是對周圍環(huán)境文化的反映，并在社會成員間的內(nèi)部交流中形成。從文化、活動、概念之間的關(guān)系來看，學(xué)習(xí)的過程是基于文化情境來完成，而脫離了具體的文化情境，就無法引導(dǎo)學(xué)生解決實(shí)際問題。從學(xué)校教育環(huán)境來看，學(xué)校本身是文化環(huán)境的主體，傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式是學(xué)生被動學(xué)習(xí)的直接因素，學(xué)生在規(guī)定的教學(xué)模式下完成學(xué)習(xí)活動，接受形式化的測試和評估。在這個(gè)過程中，學(xué)生沒有從文化環(huán)境的適應(yīng)中來激發(fā)自主性，更不能從學(xué)校教育中直接運(yùn)用知識，盡管學(xué)生通過了考核，但并未真正獲得知識的應(yīng)用能力。

3.認(rèn)知學(xué)徒制的心理學(xué)認(rèn)知方式

學(xué)校教育實(shí)踐將知識作為抽象而固定的文化本體，通常認(rèn)為與教學(xué)活動、知識環(huán)境的關(guān)系不大，如學(xué)徒制教學(xué)模式將知識和學(xué)習(xí)作為核心，注重對學(xué)習(xí)情境的依賴，強(qiáng)調(diào)從具體的社會及教學(xué)活動中讓學(xué)生掌握實(shí)踐能力。也就是說，用真實(shí)的實(shí)踐情境貫穿學(xué)習(xí)活動。心理學(xué)將學(xué)徒制教學(xué)看作是概念知識與事實(shí)知識相互關(guān)聯(lián)的過程，從知識的工具性以及教育活動中的典型例證說明，探析概念與真實(shí)知識的關(guān)系，以此引導(dǎo)學(xué)生從多變的情境中習(xí)得知識，而這些多變的情境，不僅有助于學(xué)生深化對概念的理解，還能從知識、概念建構(gòu)中，從問題、事實(shí)的關(guān)聯(lián)中構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，增進(jìn)學(xué)生對教育活動的參與與認(rèn)知。從學(xué)徒制教育實(shí)踐中探討活動情境與學(xué)習(xí)過程，主要從學(xué)生對知識的理解和技能的養(yǎng)成上，關(guān)注認(rèn)知與元認(rèn)知技能，特別是具體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的掌握，并利用專家解決問題的方法實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化，在觀察與實(shí)踐中培養(yǎng)能力。

二、情境認(rèn)知理論在職業(yè)教育中的應(yīng)用

1.職業(yè)教育要注重情境創(chuàng)設(shè)，突出項(xiàng)目化課程

從知識的產(chǎn)生及發(fā)展來看，真實(shí)的文化情境及具體的活動是構(gòu)建知識的重要方式，也是當(dāng)前職業(yè)教育改革的總體方向。知識源自活動并植根于真實(shí)的情境中，教師在課堂教學(xué)中，要從職業(yè)教育目標(biāo)及辦學(xué)方向上考慮知識情境的真實(shí)性、結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)，并從課程知識的組織上明確職業(yè)教育的教育準(zhǔn)則，體現(xiàn)職業(yè)教育與具體工作過程的聯(lián)系。如在以項(xiàng)目化為主體的教學(xué)課程組織中，利用不同專業(yè)中的“項(xiàng)目”來建構(gòu)教學(xué)情境，從項(xiàng)目的獨(dú)立性和客觀性上明確具體教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容和職業(yè)特點(diǎn)，融入知識情境，增強(qiáng)學(xué)生在真實(shí)情境世界中的知識體驗(yàn)。

2.建構(gòu)職業(yè)教育情境，突顯真實(shí)性

心理學(xué)中的情境認(rèn)知理論注重學(xué)習(xí)主體與學(xué)習(xí)情境之間的多向互動，而學(xué)習(xí)者要從參與教學(xué)情境中來適應(yīng)文化。因此，參與學(xué)習(xí)成為情境構(gòu)建的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)者要從情境參與中來獲得經(jīng)驗(yàn)，并在知識內(nèi)化中及與不同學(xué)習(xí)主體之間的交流中來完成意義建構(gòu)。在這種教學(xué)情境中，教師立足活動情境，學(xué)生參與教學(xué)環(huán)境，兩者在共同參與中發(fā)現(xiàn)他人經(jīng)驗(yàn)，如結(jié)合工作過程、項(xiàng)目任務(wù)等活動，在交流、協(xié)同、互動中鍛煉職業(yè)能力，學(xué)習(xí)工作方法，培養(yǎng)工作能力。

3.借鑒學(xué)徒制教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生情境化思維的形成

學(xué)徒制教育模式是基于具體的教育活動，利用情境化教學(xué)思維來強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)知心理的養(yǎng)成，特別是通過師徒的共同參與，在真實(shí)情境中提升學(xué)生元認(rèn)知技能，師傅要從具體知識情境中分解知識和思維策略，學(xué)生通過觀察、模仿及練習(xí)，從知識運(yùn)用中獲得有效學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，師傅通過反思教學(xué)，從問題情境中改進(jìn)教學(xué)方法，注重學(xué)生自主探究及獨(dú)立學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生從觀察、參與中發(fā)現(xiàn)問題，特別是借助分段學(xué)習(xí)情境，將知識進(jìn)行不同層級的建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)由易到難的遞進(jìn)提升，讓不同學(xué)生在具體實(shí)操中掌握相應(yīng)的職業(yè)技能。

參考文獻(xiàn)：

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