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淺談錢謙益詩“詩史互證”

2016-04-27 07:44馬語晨趙榮
青年文學(xué)家 2016年6期
關(guān)鍵詞:錢謙益

馬語晨 趙榮

摘 要:詩史觀念對中國古代文人詩歌創(chuàng)作影響極大。清代學(xué)者推動詩史觀念進(jìn)一步發(fā)展,提出“詩史互證”觀點。本文以清人錢謙益“詩史互證”的詩史觀為基礎(chǔ),分析詩史觀念對詩人詩歌創(chuàng)作的影響。

關(guān)鍵詞:錢謙益;詩史互證;《錢注杜詩》

作者簡介:馬語晨(1991-),女,漢族,遼寧省阜新人,遼寧大學(xué)文學(xué)院在讀研究生,研究方向為中國古代文學(xué)。

[中圖分類號]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2016)-06-0-02

詩史概念的提出,最早見于唐代孟棨的《本事詩·高逸第三》:“杜(甫)逢(安)祿山之難,流離隴、蜀,畢陳于詩,推見至隱,殆無遺事,故當(dāng)時號為‘詩史?!倍鸥σ院?,也有許多詩人被冠以詩史之稱,他們大多經(jīng)歷了故國滄桑、身世榮辱的巨大變故,既朝代更迭,民族內(nèi)部經(jīng)過了激烈的斗爭與融合。

一、詩可正史,史可證詩

詩史觀念自宋代開始被有意地挖掘與闡發(fā),其后各代均有不同程度的發(fā)展。清人在前人詩史觀念的基礎(chǔ)上,推動詩史觀念進(jìn)一步發(fā)展——詩可正史,詩可證史。 錢謙益在《讀杜小箋》中提出他以史證詩的詩史觀,并在箋注中多次運(yùn)用。如《投贈哥舒開府》詩注引用哥舒翰與安祿山“天寶十一載并來朝”,箋釋“受命邊沙遠(yuǎn),歸來御席同”句。這樣的箋注,在《讀杜小箋》中多達(dá)24處,反映出錢謙益詩可傳史,史可證詩的詩史觀。錢謙益在《讀杜二箋》中又深化了其詩史觀,在以史證詩的基礎(chǔ)上,采用以詩正史的箋注方法,那就是史可證詩,詩也可正史。

錢謙益晚年降清后,經(jīng)歷了故國滄桑、身世榮辱的巨大變故,對杜詩有了更深的感悟,詩史互證思想進(jìn)一步深化,在二箋的基礎(chǔ)上作《錢注杜詩》。陳寅恪贊《錢注杜詩》說“牧齋之注杜,尤注意詩史一點,在此之前,能以杜詩與唐史互相參證,如牧齋所為之詳盡者,尚未之見也?!本唧w表現(xiàn)為以詩補(bǔ)史。

二、錢謙益在“詩史觀”的影響下的詩歌創(chuàng)作

(一)“明清之詩史”

自詩經(jīng)開起,不同朝代的詩人或多或少的用詩記載當(dāng)世之事,從杜甫開始,身處朝代更替之際的詩人更是不約而同的以詩為史。

杜甫詩作被稱為詩史的主要原因之一是他的詩作有強(qiáng)烈的記實性。安史之亂等重大事件對杜甫的個人造成了巨大的影響,詩人身處歷史巨變的巨大漩渦之中,其獨特的體會反映在他的詩歌創(chuàng)作之中,以事件參與者的姿態(tài)記錄下事件的始末,故而格外真實,足以證史、補(bǔ)史。據(jù)《杜詩選注.杜甫年譜》記載“天寶十載,安祿山兼領(lǐng)三鎮(zhèn)。鮮于仲通南詔,安祿山攻契丹,大敗?!碧仆醭摹伴_邊”政策多次遭到西部各少數(shù)民族的強(qiáng)烈抵抗,朝廷士卒死傷無數(shù)。詩人作《兵車行》記之,“爺娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄?!边@些詩句生動地反映出百姓的辛酸與無奈,對昏君奸臣的抨擊浮現(xiàn)于字里行間。

從《讀杜小箋》到《錢注杜詩》,錢謙益一直深受詩史觀的影響。而前為東林黨魁、后為降清貳臣的復(fù)雜的經(jīng)歷反映在其詩歌中,與杜甫詩作一樣可兼史。

陳寅恪稱錢謙益的描寫明清之際的詩為“明清之詩史”,以詩人之筆記天地之變,具有強(qiáng)烈的寫實性。例如,詩作《一年》是錢謙益故地重游,睹物傷懷,感嘆南明政權(quán)短暫,大罵奸臣誤國。黃宗羲在《華笑庼雜筆》評價此詩說:“金陵一年,久將滅沒,存此作詩史可也?!?/p>

錢謙益的早期創(chuàng)作多是記述其在明朝的官場沉浮,其中也有不少詩句記述明朝發(fā)生的重大歷史事件,以詩為史的觀念已經(jīng)具備,《明史.孫承宗傳》記載“時沈、遼相繼失……廷臣亦皆以承宗知兵,遂推為兵部添設(shè)侍郎,主東事?!鄙褡诨实垡砸患核接麑O承宗留在自己身邊,導(dǎo)致遼東戰(zhàn)局節(jié)節(jié)敗退,組詩《戊寅九月初三日奉謁少師高陽公于里第,感舊述懷即席賦詩八章》,詳記此事,“種落盡收沙漠部,穹廬直抵賀闌山?!保ㄆ淞?、“心因憂國渾如醉,鬢為論兵半有霜?!保ㄆ涠┑仍娋渚磉_(dá)希望恩師孫承宗出山挽救遼東邊局危機(jī)的局面,挽救國家于危亡。沈德潛評價此詩為:“此種詩可以證史?!庇秩?《群狐行》一首,詩人運(yùn)用比興手法,“一狐縊死鎖瑯珰,一狐縊死懸屋梁?!贝该饕阕趯⑽褐屹t放置鳳陽,其黨羽崔呈秀畏罪自縊之事?!叭汉汉覒颍拱氡樅趵谆鹬痢眲t是詩人對魏忠賢余孽將被一網(wǎng)打盡、走向滅亡的寓言。此詩記明毅宗以雷霆之勢整治閹黨之事,從中流露出詩人對新帝改革、朝政一新的喜悅之情。

(二)鉤沉史事

詩歌必須承擔(dān)鉤沉史事之責(zé),通過詩人之眼、之筆再現(xiàn)大大小小的歷史圖景。

杜甫不是史官,但由于其強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,自覺承擔(dān)起史官的責(zé)任,做到了如史官般“不虛美、不隱惡”。但由于他特殊的身份——雖為朝廷官員,卻地位低下,又由于各種原因“游歷”各地,廣泛的與百姓進(jìn)行接觸,在他的詩作中所展現(xiàn)的歷史比史官記述的歷史更為廣闊。

杜甫的詩作中,無論是對當(dāng)時詩人所處時代發(fā)生的重大事件的描述,還是對統(tǒng)治集團(tuán)糜爛生活的揭露與批判、對百姓的艱苦生活的描繪,都是從自身親歷的情境出發(fā),以“參與者”的身份進(jìn)行描寫,緣事而發(fā),是情感的自然流露。雖然這些詩作中帶有詩人強(qiáng)烈的主觀抒情色彩,卻也做到了客觀評價,與史家無二。

陳寅恪在《柳如是別傳》中稱:“《投筆集》諸詩,摹擬少陵,入其堂奧,自不待言。且此集牧齋諸詩中頗多軍國之關(guān)鍵,為其所身預(yù)者,與少陵之詩僅為得諸遠(yuǎn)道傳聞及追憶平居者有異。故就此點而論,《投筆》一集實為明清之詩史。”

錢謙益在清朝任職六個月后,告病歸里,密切關(guān)注、甚至秘密參與反清活動,有關(guān)這段經(jīng)歷的詩作展現(xiàn)出比正史記載更廣闊的歷史。明朝遺民抗清等活動在清史之中未見詳細(xì)記載,如《清史稿·世祖本紀(jì)》中對鄭成功的多次抗清活動均一筆帶過“九月甲寅,故明將鄭成功寇潮州,總管兵王邦軍擊走之?!?、“十三年己亥,鄭成功將犯臺州,副將馬信以城叛,降于賊?!薄熬旁卤?,官軍敗鄭成功將于夏關(guān),又?jǐn)≈诤馑?,隨復(fù)舟山。”《投筆集》從鄭成功的反清勝利寫到桂王被殺,詳細(xì)記載了明朝遺民浩浩蕩蕩的抗清失敗的始末。第一疊是為鄭成功等人反清復(fù)明的勝利而作的凱歌,如《金陵秋興八首次草堂韻》之一“掃穴金陵還地肺,埋胡紫塞慰天心。長干女唱平遼曲,萬戶秋聲息搗碪?!?,記述鄭成功成功進(jìn)軍南京,對其成功和當(dāng)?shù)匕傩盏闹С诌M(jìn)行熱烈的歌頌;錢謙益在鄭成功取得抗清初步勝利之時,正在秘密游說馬進(jìn)寶反清,《有學(xué)集·庚寅夏五集》小序?qū)懙健皻q庚寅之五月,訪伏波將軍于婺州?!标愐≡凇读缡莿e傳》稱“寅恪案,此夏五集可稱為第一次游說馬進(jìn)寶反清復(fù)明之專集?!?/p>

又如《后秋興之二 八月初二日聞警而作》一疊是聽聞鄭成功兵敗的消息后作,他以棋為喻,“小挫我當(dāng)嚴(yán)警候,驟驕彼是滅亡時?!?、“換步移形須著眼,棋于誤后轉(zhuǎn)堪思?!睂η胺绞孔溥M(jìn)行寬慰?!绊樦问四暾卤?,世祖崩,帝即位,年八歲,改元康熙。”錢謙益再次看到了反清復(fù)明的大好時機(jī),在《后秋興之十》第四首中,他以愉快的心情寫到“毳帳喧呼夜賭棋,朝來剺面枕尸悲?!?;第六首“而今好擊中流楫,已有先聲達(dá)豫州?!?、第八首“日吉早時論北伐,月明今夕穩(wěn)南枝?!边@些詩句都充分表現(xiàn)出錢謙益滿懷復(fù)國之望的愉悅之情。

錢謙益降清、反清的獨特經(jīng)歷使他筆下記敘明清之際的詩作比一般的明末遺民詩人的詩作展現(xiàn)了更加廣闊的歷史畫面,而降清的懺悔、積極參與反清而失敗的復(fù)雜情緒也使得錢謙益入清后的詩作的情感更加細(xì)膩、豐富。錢謙益在《有學(xué)集》、《投筆集》中記敘現(xiàn)實的詩作也是根據(jù)他的親身經(jīng)歷寫成,抒發(fā)了其對于江山易代的特殊感受。

三、結(jié)語

詩史觀念在中國古代文學(xué)中根深蒂固,隨著歷代學(xué)者的不斷闡釋,詩史的內(nèi)涵也在不斷發(fā)生變化。通過對錢謙益詩史觀及其詩作的分析發(fā)現(xiàn),詩史觀對詩人的詩歌創(chuàng)作影響極大。雖然詩史由不同歷史時期、不同生活境遇的詩人創(chuàng)作而出,但詩史的創(chuàng)作者都是歷史事件的參與者,以他們的親身經(jīng)歷展現(xiàn)了特定歷史中比史書記載更為廣闊的生活畫面,表現(xiàn)了時人對社會動亂、江山易主的獨特情感。

參考文獻(xiàn):

[1][清]錢謙益.錢曾箋注.牧齋雜著[M].上海:上海古籍出版社,2007.

[2]陳寅格.陳寅格集.柳如是別傳.[M].北京:三聯(lián)書店,2001.

[3]丁功誼.《杜詩三箋與錢謙益詩史觀的深化》.明代文學(xué)與科舉文化國際學(xué)術(shù)研討會論文集.2008.

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