安然

《石鼓文》是先秦時(shí)期的石刻文字，距今約有2500年。因?yàn)槲淖质强淘谑畟€(gè)鼓形的石頭上，故稱(chēng)“石鼓文”。每石在腰部環(huán)刻詩(shī)一首，都是類(lèi)似《詩(shī)經(jīng)》的四言詩(shī)，記載秦國(guó)國(guó)君游獵之事，因此又稱(chēng)“獵碣”。石鼓文在唐初發(fā)現(xiàn)，歷代名家題詠甚多，而書(shū)學(xué)著錄、題跋、研究都一直未曾間斷，書(shū)壇千載盛事，無(wú)過(guò)于此。原石現(xiàn)存北京故宮博物院。

《石鼓文》上面銘刻的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的文字，為籀（zhòu）文大篆。字體上承西周金文，下啟小篆，具有獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)貌。筆畫(huà)飽滿圓潤(rùn)、骨力雄強(qiáng)，起筆收筆均為藏鋒，蒼茫高古；線條自然淳厚、質(zhì)樸遒勁，豎畫(huà)有垂露的直線，左右線條有相背、相向和對(duì)稱(chēng)弧線等形態(tài)，橫線則粗細(xì)均勻、內(nèi)含骨力，圓潤(rùn)流暢。

結(jié)構(gòu)造型上，《石鼓文》略呈長(zhǎng)方形，勻稱(chēng)自然、舒展大方。有些文字雖然還保留象形、表意構(gòu)造，如“魚(yú)、栗、射”等，但大部分已蛻變?yōu)閳D案化，有方、圓、欹側(cè)等姿態(tài)。與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，特別是秦國(guó)一些器物上的銘文相比，《石鼓文》明顯要規(guī)范、嚴(yán)正，顯現(xiàn)出高超的書(shū)寫(xiě)技藝。

令人難以置信的是，其中有些重復(fù)的字，如“吾、君、可、車(chē)、既”等，居然沒(méi)有明顯的差異。

現(xiàn)代人寫(xiě)書(shū)法刻意將相同的字寫(xiě)得不一樣，而在先秦時(shí)期在重要器物上書(shū)寫(xiě)，則力求工整、規(guī)范，保持筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)的一致與和諧，努力體現(xiàn)出莊重感。

章法上，《石鼓文》布白均勻，字距行距基本相等，整齊一律，呈現(xiàn)出鮮明的布局特色，既有金文的渾厚雄強(qiáng)、氣度非凡，又造就了后來(lái)小篆的工穩(wěn)、勻稱(chēng)之勢(shì)，這些在先秦刻石中有無(wú)法替代的審美意義與價(jià)值。

《石鼓文》在書(shū)法史上起著承前啟后的作用。自被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，就受到重視，經(jīng)過(guò)杜甫、韓愈、韋應(yīng)物等人作詩(shī)頌之，更是名噪一時(shí)。同時(shí)，它被歷代書(shū)家視為習(xí)篆書(shū)的重要范本，特別對(duì)清代書(shū)壇影響甚大。唐代書(shū)法理論家張懷瓘就稱(chēng)它為“小篆之祖”，它是從金文向小篆發(fā)展的一種過(guò)渡性書(shū)體。

清末的吳昌碩更是對(duì)《石鼓文》推崇備至，他學(xué)《石鼓文》，并不亦步亦趨，往往以畫(huà)筆入書(shū)，以行書(shū)筆意寫(xiě)篆，寫(xiě)得淋漓盡致，雖然乏于法度甚而狂野，但意態(tài)生動(dòng)有神采，氣息沉郁雄壯，自具新意。