王祚橋

[摘 要] 黨的十八大以來，黨中央一直把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為意識(shí)形態(tài)的工作重點(diǎn)。高校作為人才培養(yǎng)的聚集地、思想文化交融交鋒的場所，培育和踐行具有強(qiáng)大感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是教育工作者義不容辭的職責(zé)和使命。在“十三五”規(guī)劃開局之年，高校應(yīng)努力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，筑牢思想政治教育基礎(chǔ)，構(gòu)建高校意識(shí)形態(tài)的長效機(jī)制，切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺踐行。

[關(guān)鍵詞] 高校；核心價(jià)值觀；意識(shí)形態(tài)

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魄聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略工程。黨的十八大以來，黨中央一直把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為工作重點(diǎn)，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》明確提出，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程的重要任務(wù)。高校作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前沿陣地，肩負(fù)著立德樹人以及培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的使命。在價(jià)值多元化的社會(huì)背景下，把高校培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為一個(gè)特定的研究范疇，是中國特色社會(huì)主義建設(shè)重要內(nèi)容之一，也是國家人才需要的現(xiàn)實(shí)要求。因此，高等院校如何培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前高校思想政治教育工作者值得深入探索的重大理論課題。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的論述

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深刻的普遍性，支撐和影響著所有的價(jià)值判斷。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義本身就是一個(gè)崇高而偉大的事業(yè)，反映了國家、社會(huì)和個(gè)人長遠(yuǎn)利益和未來發(fā)展方向。2013年12月23日中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，明確提出將“24字”核心價(jià)值觀分成3個(gè)層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家追求的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，是社會(huì)追求的理想價(jià)值屬性；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個(gè)人應(yīng)當(dāng)遵循的道德價(jià)值準(zhǔn)則。每個(gè)層面的4個(gè)方面相互依存、缺一不可。這24個(gè)字，回答了黨中央要帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)什么樣的國家、構(gòu)建什么樣的社會(huì)和培育什么樣的合格公民的基本問題。這些基本內(nèi)容引導(dǎo)和規(guī)范著人的行為方式和實(shí)踐生活，使個(gè)體在價(jià)值選擇的活動(dòng)中有界定的標(biāo)準(zhǔn)去衡量具體事物，這個(gè)共同的價(jià)值理念是人在社會(huì)上不懈努力的動(dòng)力源泉，直接影響著社會(huì)的凝聚力與穩(wěn)定性。為實(shí)現(xiàn)中華民族的奮斗目標(biāo)和中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求提供了精神支撐，繼承了中華傳統(tǒng)文化和人類文明的優(yōu)秀成果。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)是中國特色社會(huì)主義價(jià)值觀研究的基本條件，任何一種思想或觀念都有自己的實(shí)踐依據(jù)和理論淵源。近幾年來，隨著社會(huì)主義價(jià)值觀問題研究的不斷深入，我們可以從多個(gè)角度對(duì)其理論基礎(chǔ)進(jìn)行全面解讀。

從歷史淵源看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義基本價(jià)值理論與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是儒家道德思想以及中國近現(xiàn)代符合時(shí)代潮流的價(jià)值理念追求的結(jié)晶，也有古希臘文明和西方資產(chǎn)階級(jí)核心價(jià)值觀的元素。

從文化背景看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀彰顯了其普世價(jià)值，解讀了中國傳統(tǒng)文化的傳承關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了作為傳統(tǒng)文化之靈魂的儒家文化對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值的重要意義。我們認(rèn)為，在自由和道德的引導(dǎo)下，人與自然、人與社會(huì)以及社會(huì)各階層之間的和諧，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀得以實(shí)踐和外化的體現(xiàn)。

改革開放以來，我國的綜合國力不斷增強(qiáng)，國家經(jīng)濟(jì)水平呈良好的運(yùn)行狀態(tài)。這些趨勢潛移默化地彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)和諧、人民幸福、社會(huì)進(jìn)步方面的地位并起到了促進(jìn)作用。我們認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國共產(chǎn)黨在建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中所做出的符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代要求的主體價(jià)值選擇。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校人才培育的內(nèi)在聯(lián)系

高校的根本任務(wù)是立德樹人，社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)“德”的價(jià)值理念，這為高校人才培養(yǎng)提供了首要尺度與標(biāo)準(zhǔn)，要求高校人才培養(yǎng)必須堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的教育理念[1]。一個(gè)正確的教育理念對(duì)高校如何指導(dǎo)德育工作具有促進(jìn)作用，同時(shí)也為大學(xué)人才的培養(yǎng)提供了明確的價(jià)值導(dǎo)向，因?yàn)楦咝２粌H將知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，更重要的是讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，“逐步的引導(dǎo)學(xué)生樹立富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生樹立自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向，教育學(xué)生樹立愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則” [2]。

習(xí)近平總書記在多次講話中論及核心價(jià)值觀與文化軟實(shí)力的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，他明確指出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力?！盵3]習(xí)近平總書記這一觀點(diǎn)的提出，更加表明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想引領(lǐng)和行為規(guī)范作用于整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展。高校作為傳承文化的思想基地，更應(yīng)該切實(shí)規(guī)劃并實(shí)施好如何將中華傳統(tǒng)文化的精髓入課堂、入大腦、入身心。這些都需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行為根本要義?？偟膩碚f，從現(xiàn)實(shí)意義出發(fā)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，滿足了個(gè)人健康成長的需要，吻合現(xiàn)代大學(xué)生的思想政治教育需求，適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治制度的基本要求，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的價(jià)值選擇。

三、 新時(shí)期高校對(duì)培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性

在當(dāng)今國際社會(huì)大背景下，隨著時(shí)代的變革，多元化的社會(huì)思潮對(duì)德育工作提出了新的要求。隨著新媒體的廣泛普及，中外思想的融合與摩擦變得復(fù)雜多樣，國外價(jià)值觀的傳播使高校德育工作的意識(shí)形態(tài)受到本質(zhì)性的沖擊和影響。這些潛移默化的影響使少數(shù)大學(xué)生對(duì)國家、民族和社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡化，忽視了傳統(tǒng)優(yōu)良道德的重要性。因此，高校意識(shí)形態(tài)教育工作的主要目的是引導(dǎo)價(jià)值觀主流思想占領(lǐng)制高點(diǎn)?！耙粋€(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)總是以其核心價(jià)值觀引領(lǐng)多元價(jià)值觀念的形式而存在，總是反映這個(gè)社會(huì)的發(fā)展路徑、理論指南、制度保障和最廣大社會(huì)成員的共同價(jià)值追求”[4]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是適應(yīng)中國特色社會(huì)主義快速發(fā)展的理論基礎(chǔ)，是抵制“西方價(jià)值熱”的有力武器，在高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為國內(nèi)背景下的主流意識(shí)形態(tài)，達(dá)成民族價(jià)值體系的社會(huì)共識(shí)。endprint

大學(xué)階段正是一個(gè)人處于人生觀、世界觀與價(jià)值觀逐漸形成的階段，易于吸收新鮮事物，具有豐富的自主創(chuàng)新精神。但多樣性的價(jià)值觀念常常使大學(xué)生在價(jià)值選擇上呈現(xiàn)出多樣的價(jià)值分歧，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解會(huì)出現(xiàn)偏差。尤其是在大數(shù)據(jù)的時(shí)代背景下，學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)渠道大多以網(wǎng)絡(luò)的方式有效地進(jìn)行，而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，自覺意識(shí)薄弱的大學(xué)生很容易受到網(wǎng)絡(luò)中不良信息的干擾，從而極大地危害學(xué)生身心健康的發(fā)展。高校作為立德樹人的搖籃，要將核心價(jià)值觀融入到科學(xué)文化知識(shí)和思想政治教育的全過程中，使學(xué)生正確把握人生的價(jià)值取向，必然應(yīng)通過樹立正確的“三觀”，使他們確立高尚、進(jìn)步的價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)完美的人生。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益增強(qiáng)，人類的思想觀念與意識(shí)行為也呈現(xiàn)多元化。不正確的價(jià)值取向指引著錯(cuò)誤的思想觀念，例如社會(huì)上普遍存在的一些道德失范、信仰的沖擊、公德意識(shí)的缺失、虛幻的普世價(jià)值等一系列現(xiàn)象，使我們不得不重新意識(shí)到社會(huì)價(jià)值共識(shí)的重要性。所以，在國內(nèi)外各種問題突出、矛盾疊加、集中呈現(xiàn)之時(shí)，“高校師生思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)廣大師生任務(wù)更加艱巨”[5]。因此，高校要多渠道、全方位地尋找培育踐行之路，使師生自發(fā)地實(shí)現(xiàn)自我教育、自我完善，切實(shí)將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展為高校師生的共同追求。

四、新時(shí)期高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本探索

中共中央辦公廳印發(fā)的 《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》提出，“各地區(qū)、各部門、各單位要制定實(shí)施方案，落實(shí)工作責(zé)任制，明確任務(wù)分工，完善工作措施”。高校是人才培養(yǎng)的聚集地、思想文化交融交鋒的場所，培育和踐行具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，是高校工作者義不容辭的職責(zé)與使命。完成這項(xiàng)工作并不是朝夕之事，而是一個(gè)長期不斷探索、不斷發(fā)展的過程。高校想適應(yīng)新時(shí)期下的時(shí)代發(fā)展，就必須從實(shí)際出發(fā)，正確發(fā)揮自身教育資源優(yōu)勢，把握其基本要求，選擇最佳可行路徑，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到高校育人全過程之中。

（一）筑牢思想政治教育基礎(chǔ)，加強(qiáng)理論建設(shè)

高校落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，就是筑牢思想政治教育基礎(chǔ)。它具有鮮明的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)性，在新時(shí)期的大背景下，高校在筑牢思想政治教育基礎(chǔ)中應(yīng)當(dāng)注重以下幾方面：

一是注重加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。要充分利用師生得天獨(dú)厚的資源，綜合運(yùn)用多種形式來解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。認(rèn)真研究師生的思維方式特點(diǎn)與差異性，樹立正確的價(jià)值取向，定期解決師生的困惑，集中力量做好宣傳教育工作。如以具體的事例、影視作品、網(wǎng)絡(luò)公開課等方式傳播正能量的、能觸動(dòng)人心的信息，全方位地宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另外可以通過主辦以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的宣傳晚會(huì)等文藝活動(dòng)，發(fā)揮校園文化的熏陶作用，以此來改善校園風(fēng)氣。還可以運(yùn)用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、校園報(bào)刊等發(fā)布一些社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的專家分析，做好當(dāng)下熱點(diǎn)分析的實(shí)效性和及時(shí)性，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在日常生活中的特質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化需求。

二是注重教學(xué)內(nèi)容的主體性和多樣性。首先，隨著新時(shí)期的新變化，高校建立了一些新學(xué)科，這些學(xué)科大部分沿用西方教材，在未進(jìn)行選擇和分析的情況下就直接進(jìn)入到課堂，使西方價(jià)值觀潛移默化地滲透到師生的大腦里，從而引導(dǎo)著學(xué)生推崇西方資本主義的私有制，進(jìn)而對(duì)社會(huì)主義國家科學(xué)的指導(dǎo)思想不能持有尊重的態(tài)度。這無疑對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播與發(fā)展造成一定的干擾，使高校培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀更具挑戰(zhàn)性。因此，高校要及時(shí)對(duì)西方教材的運(yùn)用進(jìn)行認(rèn)真的研究與篩選，批判地繼承，努力編寫出以社會(huì)主義為主流意識(shí)的教材體系。杜絕一邊提倡反對(duì)西方價(jià)值觀的滲透，一邊接受西方教材的照搬照抄的空談主義，正確把握將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教學(xué)內(nèi)容的主體性原則，讓馬克思主義意識(shí)形態(tài)成為高校穩(wěn)固的指導(dǎo)思想。其次，要不斷改進(jìn)和創(chuàng)新思想政治理論課的課堂模式，保證其呈多樣化形式發(fā)展。要將思想政治理論課從固定單一的“課本說教式”更新為以社會(huì)熱點(diǎn)為主題的座談會(huì)、形勢報(bào)告、論壇等豐富多彩的活動(dòng)形式，師生之間面對(duì)面溝通交流，在討論熱點(diǎn)問題的同時(shí)，做好積極引導(dǎo)，增強(qiáng)價(jià)值共識(shí)。

（二）構(gòu)建高校意識(shí)形態(tài)的長效機(jī)制，完善實(shí)踐建設(shè)

一是建立師德師風(fēng)的監(jiān)督機(jī)制。教師是根，學(xué)生是葉，根深才能葉茂。教師作為學(xué)生健康成長的引路人，對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)作用。教育為本，師德為先。因此，建立好一支優(yōu)秀的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，積極實(shí)施高校的師德建設(shè)，是推進(jìn)高校實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。堅(jiān)持以人為本，深入貫徹黨的教育方針，弘揚(yáng)偉大的中國夢(mèng)精神，切實(shí)把師德建設(shè)工作始終貫穿于教學(xué)、科研、管理等各項(xiàng)工作中。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生所需，解決學(xué)生日常生活中的困難。真正做到以新穎的教學(xué)理念傳播思想、以科學(xué)的制度規(guī)定言他律己、以豐富的活動(dòng)形式升華情感、以典型的模范事例提供借鑒。同時(shí)也要“將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要條件，健全教師任職資格準(zhǔn)入制度，完善學(xué)術(shù)不端行為預(yù)防查處機(jī)制，構(gòu)建學(xué)校、教師、學(xué)生、社會(huì)參與的師德監(jiān)督體系，形成師德建設(shè)長效機(jī)制”[6]。

二是建立工作成效的反饋機(jī)制。高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成效不是朝夕之事，而是一個(gè)長期復(fù)雜的實(shí)踐過程。在工作成效反饋的層面上，高校要注重對(duì)教師工作是否落實(shí)到位的考察，教師應(yīng)擔(dān)負(fù)起重任。在學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃中灌輸核心價(jià)值理念，并且進(jìn)行大數(shù)據(jù)綜合分析，對(duì)已畢業(yè)學(xué)生開展持續(xù)的跟蹤調(diào)查，對(duì)在校大學(xué)生未來職業(yè)生涯規(guī)劃采取問卷調(diào)查的方式，將調(diào)查結(jié)果與學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)的表現(xiàn)相結(jié)合，分析出學(xué)生對(duì)于思想政治教育的接受程度。最后要建立學(xué)生網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)平臺(tái)，學(xué)生可以匿名的方式自主的對(duì)活動(dòng)成效進(jìn)行調(diào)研和反饋。將反饋內(nèi)容進(jìn)行綜合篩選，不斷完善教育工作體系。建立工作成效考評(píng)機(jī)制，保證高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)的質(zhì)量和水平。

三是建立各部門的協(xié)同發(fā)展機(jī)制。高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就必須從集體出發(fā)，在高校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，資源共享、發(fā)揮整合利益的最大化，各個(gè)黨委職能部門應(yīng)適時(shí)地制定實(shí)施方案、明確各部門的職責(zé)與分工，根據(jù)學(xué)校的具體情況，組織學(xué)生開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。嚴(yán)格落實(shí)部署、推進(jìn)、監(jiān)督、檢查、反饋的工作流程。其次，高校需要建立一個(gè)工作管理體系，將任務(wù)進(jìn)行分解，遵循管理體系分層化，提高工作效率。最后，各部門之間需建立交流協(xié)作平臺(tái)。共享網(wǎng)絡(luò)資源、信息反饋，建立信息互通機(jī)制。根據(jù)工作需要，可開展一些自主式的探討會(huì)、例會(huì)等，促進(jìn)各部門間的協(xié)調(diào)發(fā)展，每個(gè)部門都需選取優(yōu)秀的榜樣作為領(lǐng)頭人，用自己的行為感召團(tuán)隊(duì)，帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)，各部門間各盡其責(zé)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。

因此，高校要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育過程就是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程。要完善實(shí)踐教育教學(xué)的體系，把思想理念轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐行動(dòng)。多開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、設(shè)立實(shí)踐課程，積極引導(dǎo)師生共同參加公益活動(dòng)和志愿者服務(wù)活動(dòng)等。讓學(xué)生踏入社會(huì)的大門，立足國情，正視社會(huì)。在實(shí)踐過程中豎立責(zé)任感、光榮感和使命感。同時(shí)，高校要做好階段性的實(shí)踐總結(jié)和表彰，鼓勵(lì)學(xué)生分享社會(huì)實(shí)踐心得和經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的積極性，引導(dǎo)更多的師生自覺遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

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[責(zé)任編輯：李利林]endprint