卷首語(yǔ)

放生要讓善心結(jié)出善果

近年來(lái)，關(guān)于放生的新聞常見(jiàn)諸媒體。不久前，北京市野生動(dòng)物救護(hù)中心就在柳蔭公園舉行了一次鴛鴦放歸行動(dòng)?！芭e辦這樣的活動(dòng)，是為了讓市民了解野生動(dòng)物科學(xué)放歸的理念和方法，隨意放生野生動(dòng)物不但達(dá)不到放生的目的，還可能對(duì)放生地點(diǎn)周圍的環(huán)境造成破壞?！敝鬓k方負(fù)責(zé)人說(shuō)。

從行為人的主觀愿望看，放生是善意。但如果違背自然規(guī)律盲目放生，這樣的善意就很可能成為“惡行”。其一，放生非本地物種，往往會(huì)造成生態(tài)災(zāi)難，比如在廣州白云山，科研人員發(fā)現(xiàn)了數(shù)百只巴西龜，被稱為“世界最危險(xiǎn)100個(gè)入侵物種”之一的巴西龜不僅僅傳播沙門(mén)氏桿菌，還會(huì)大量掠奪本地烏龜?shù)氖澄锖蜕姝h(huán)境，給本地龜帶來(lái)滅頂之災(zāi)。其二，盲目的放生行為，不僅僅是對(duì)被放生生命的不負(fù)責(zé)任，還侵犯了他人的權(quán)益，甚至危害到他人的人身財(cái)產(chǎn)安全。其三，人工繁殖的動(dòng)物很難在野外環(huán)境中存活，如果將人工繁殖的動(dòng)物放生野外基本就是殺生而非放生了。第四，放生需求，催生了一些非法產(chǎn)業(yè)鏈，比如不法商販捕獵國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，再高價(jià)賣給放生者。

放生行為，發(fā)乎善心，卻因很多人的野生動(dòng)物保護(hù)知識(shí)缺失沒(méi)有讓善心結(jié)出善果。

針對(duì)近年來(lái)一些地方隨意放生野生動(dòng)物，影響當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)生活，危害生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象，有專家建議：任何單位和個(gè)人將野生動(dòng)物放生至野外環(huán)境，應(yīng)當(dāng)選擇適合放生地野外生存的當(dāng)?shù)匚锓N，不得干擾當(dāng)?shù)鼐用竦恼Ｉ睢⑸a(chǎn)，避免對(duì)生態(tài)系統(tǒng)造成危害。隨意放生野生動(dòng)物，造成他人人身、財(cái)產(chǎn)損害或者危害生態(tài)系統(tǒng)的，應(yīng)依法承擔(dān)法律責(zé)任。

無(wú)論是野生動(dòng)物放生還是其他生物多樣性保護(hù)，其實(shí)都是專業(yè)性很強(qiáng)的技術(shù)活兒，讓專業(yè)的人來(lái)做專業(yè)的事，才能事半功倍。我們應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)和發(fā)展社會(huì)組織，將零散的放生者聚起來(lái)，一方面宣傳生態(tài)理念，傳播科學(xué)的放生護(hù)生觀，一方面組織適當(dāng)?shù)目茖W(xué)放生活動(dòng)，引導(dǎo)放生者的善意得到合理有序的釋放。同時(shí)，社會(huì)組織還可以勝任監(jiān)督者角色，協(xié)同政府相關(guān)部門(mén)，制止不當(dāng)?shù)姆派袨椤?/p>

可以預(yù)見(jiàn)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，今后公眾自發(fā)的各類放生行為必然增多。只有將放生行為與保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的科學(xué)精神相結(jié)合，善心才能成為真正利他的善舉。