王　婷

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試論中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)之下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)

王婷

摘要：網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生的生活中已然成為雙刃劍，既為大學(xué)生提供信息資源，又充斥了虛假、暴力、色情等有害信息。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題開始凸顯。本文旨在分析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特點(diǎn)及大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的主要現(xiàn)象及成因并針對(duì)相關(guān)問題提出建議。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；道德問題；成因；建議

在網(wǎng)絡(luò)空間中，大學(xué)生能在某種程度上得到一定的成就感和滿足感，蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生們提供了無數(shù)的資源與便利，更成為了大學(xué)生們學(xué)習(xí)、娛樂、聯(lián)絡(luò)、購(gòu)物、交友等日常生活的一部分，極大豐富了大學(xué)生們的業(yè)余生活。然而任何事物都有兩面性，網(wǎng)絡(luò)不止給大學(xué)生帶來了極大地正面影響，同時(shí)也帶來了很多負(fù)面的東西。網(wǎng)絡(luò)的開放性導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，既有積極向上的價(jià)值觀念與意識(shí)形態(tài)，也有眾多虛假、暴力、色情等的消極的不良文化。這些不良信息的侵蝕難免會(huì)對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成帶來負(fù)面影響。作為對(duì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的新事物相當(dāng)敏感的一大群體，大學(xué)生無疑是網(wǎng)民群體的主體，而隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信中暴露出的問題越來越多，表面上是信息時(shí)代背景下出現(xiàn)的道德問題，實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大學(xué)生誠(chéng)信缺失問題在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的延伸，而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的在線活動(dòng)依賴于現(xiàn)實(shí)社會(huì)提供的信息資源和物質(zhì)條件，這種關(guān)聯(lián)依賴性充分表明了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)同樣需要誠(chéng)信品德。

一、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)道德是時(shí)代的產(chǎn)物，在信息時(shí)代，人類面臨新的道德要求和選擇，于是網(wǎng)絡(luò)道德應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)道德是人與人、人與人群關(guān)系的行為法則，它是一定社會(huì)背景下人們的行為規(guī)范，賦予人們?cè)趧?dòng)機(jī)或行為上的是非善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前傳統(tǒng)道德的內(nèi)涵與外延因網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來而有了變化，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德建設(shè)是道德建設(shè)的全新領(lǐng)域和構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)、特別是在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)有關(guān)誠(chéng)信的教育已成為中國(guó)特色的社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。

(一)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象及原因

由于一直在象牙塔中生活，大多數(shù)大學(xué)生由于認(rèn)知水平、教育程度與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足等原因，沒有形成比較穩(wěn)定的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，對(duì)網(wǎng)絡(luò)言行還難以進(jìn)行理性思考，再加上網(wǎng)絡(luò)的人際關(guān)系虛擬化及其開放性與隱蔽性容易導(dǎo)致誠(chéng)信缺失，所以大學(xué)生道德失范現(xiàn)象頻發(fā)，總體來說有以下幾個(gè)方面：

1.法律、責(zé)任意識(shí)淡薄

在網(wǎng)上，小至盜取別人的郵箱與QQ號(hào)這種惡作劇，大到竊取別人賬號(hào)或商業(yè)信息這種犯罪活動(dòng)，在大學(xué)生間都常有發(fā)生。更有一部分人因?yàn)闊o聊或?yàn)榱瞬┤e人眼球吸引注意力，在網(wǎng)絡(luò)上大量散布謠言引起社會(huì)的不安。究其原因，固然有一部分是因?yàn)樵谖覈?guó)網(wǎng)絡(luò)屬于新生事物，相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)并不完善，而且一些法律法規(guī)的制定本身就存在爭(zhēng)議，所以是我國(guó)的對(duì)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的法制約束相對(duì)要少些之故，網(wǎng)絡(luò)的開放性與隱蔽性再加上大學(xué)生相關(guān)意識(shí)的匱乏也是重要原因之一。

2.誠(chéng)信意識(shí)淡薄

大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界遨游的同時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的虛擬性有著一定程度較為清醒的意識(shí)，而在另一方面又覺得在網(wǎng)上這個(gè)自由的世界毫無顧忌、摒棄一些現(xiàn)實(shí)生活的道德原則也未嘗不可，由此他們一邊對(duì)網(wǎng)絡(luò)存在著一種戒備之心，一邊又因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí)的淡泊，在網(wǎng)上與他人交流、交友、求職時(shí)不遵守誠(chéng)實(shí)守信的道德原則欺騙對(duì)方。在利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)信息資源平臺(tái)共享的信息資源的同時(shí)，眾多大學(xué)生甚至把應(yīng)該的理論研究與創(chuàng)新活動(dòng)變成了抄襲與剽竊的行為。

3.沉迷網(wǎng)絡(luò)、道德意識(shí)淡薄

大學(xué)生中有不少人早已習(xí)慣于每天第一件事就是打開電腦玩網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)游戲以其特有的魅力使眾多玩家深陷其間無法自拔，由于多數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲用金錢就能更快的升級(jí)，買到更好的裝備，進(jìn)而在網(wǎng)絡(luò)世界所向披靡，享受萬眾矚目的快感，不少人還因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲花掉了自己的生活費(fèi)導(dǎo)致惡性循環(huán)。不單如此，網(wǎng)絡(luò)游戲引出了一系列的道德命題，玩家在有的游戲上因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就相互謾罵的事情數(shù)不勝數(shù)，在有的游戲里直接與別的玩家結(jié)成虛擬世界的夫妻、以“老公”“老婆”相稱，有的游戲更是允許“一夫多妻”，直接挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的道德觀與價(jià)值觀。經(jīng)常沉迷與這類游戲的大學(xué)生的認(rèn)知與人生觀都會(huì)發(fā)生潛移默化的改變，道德意識(shí)更加淡薄。

(二)加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)

大學(xué)生違背道德準(zhǔn)則現(xiàn)象頻發(fā),不是單方面的作用,而是外部環(huán)境和內(nèi)部因素綜合影響的結(jié)果。因此，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，也應(yīng)當(dāng)從外部環(huán)境和內(nèi)部因素這兩個(gè)方面著手：

1.健全高校網(wǎng)絡(luò)管理體制，創(chuàng)造和諧校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

在魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)世界，缺乏正確辨別能力與判斷力的大學(xué)生與難以抵制網(wǎng)絡(luò)誘惑的大學(xué)生們?nèi)绻狈φ_的引導(dǎo)，很容易就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬世界迷失。要加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，首先應(yīng)當(dāng)完善高校網(wǎng)絡(luò)管理機(jī)制，重點(diǎn)強(qiáng)化監(jiān)管的力度，尤其是對(duì)于在學(xué)校圖書館微機(jī)室與校園網(wǎng)吧的監(jiān)管。完善的網(wǎng)絡(luò)管理和監(jiān)控制度有助于使大學(xué)生規(guī)范自己在校內(nèi)使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)的言行。有助于創(chuàng)造一個(gè)積極凈化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。因此加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)制度建設(shè)，形成用制度規(guī)范上網(wǎng)行為，是創(chuàng)造和諧校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的先決條件。

2.加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育，提升學(xué)生道德素質(zhì)修養(yǎng)

道德不是高在云端的抽象概念或革命修辭，而應(yīng)該是一種微觀的、鮮活的、流動(dòng)的、可識(shí)別的生活內(nèi)容和底層修辭。要培育良好的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德,關(guān)鍵還是要從大學(xué)生自身出發(fā),從不同的個(gè)體和群體出發(fā),突出教育重點(diǎn),以重點(diǎn)個(gè)體、重點(diǎn)群體的突破來帶動(dòng)整體的提高。首先，高校道德教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展要求，與時(shí)俱進(jìn)，在了解大學(xué)生思維特征和思想狀況的基礎(chǔ)上，制定一系列的教育計(jì)劃朝積極向上的方向引導(dǎo)學(xué)生：先是開發(fā)出網(wǎng)絡(luò)道德教育的新內(nèi)容，再通過多種渠道，如針對(duì)性講座與公共課、校園報(bào)刊設(shè)置相關(guān)專題等向?qū)W生進(jìn)行宣傳教育以助其樹立網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)、辨別網(wǎng)絡(luò)信息的良莠、樹立誠(chéng)信上網(wǎng)的態(tài)度；其次加強(qiáng)與學(xué)生的溝通與交流，如學(xué)校開設(shè)網(wǎng)絡(luò)問題咨詢的頁面或聊天室，輔導(dǎo)員建立相關(guān)QQ群等互動(dòng)平臺(tái)與學(xué)生互動(dòng)隨時(shí)掌握學(xué)生思想狀況；最后，積極引導(dǎo)大學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，合理調(diào)整上網(wǎng)時(shí)間，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源而不至于沉迷網(wǎng)絡(luò)。

二、總結(jié)

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，思想道德的內(nèi)涵也在發(fā)展，要建立新的思想道德評(píng)估體系有一個(gè)過程。所以必須以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)，把德與法融入制度建設(shè)中，建立新型道德利益觀，大力開展誠(chéng)信教育和倫理教育，以制度來規(guī)范、評(píng)價(jià)學(xué)生的日常行為。以創(chuàng)新教育環(huán)境，促進(jìn)養(yǎng)成教育，提高教育績(jī)效，推動(dòng)大學(xué)生的思想道德教育和思想道德水平的提高。綜上所述，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題是一個(gè)牽涉面廣、影響巨大的問題，其中既有社會(huì)環(huán)境因素，又有校園因素及學(xué)生個(gè)人的因素，要搞好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，需要多方合力。一要通過健全網(wǎng)絡(luò)管理體制以創(chuàng)造一個(gè)有利于培養(yǎng)良好網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)的外部環(huán)境。二要通過加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)以提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平。三是通過積極引導(dǎo)，主動(dòng)溝通來幫助大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德建設(shè),深化德性品質(zhì)。由此，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育方有可能收到實(shí)效。(作者單位：貴陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校社會(huì)工作系)

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