周鳳梅

摘 要：中華文化源遠(yuǎn)流長，語言豐富博大，展現(xiàn)了民族的智慧。文言文更是經(jīng)久不衰用簡練的語言表達(dá)出了深刻的意義。學(xué)生理解了文言文中的實(shí)詞、句式、重要信息和觀點(diǎn)態(tài)度會(huì)透過文字，看到字里行間所展現(xiàn)出來的思想，進(jìn)行發(fā)散思維，融入到文言文文章中，感悟文章所呈現(xiàn)出來的美。

關(guān)鍵詞：初中語文；文言文；實(shí)詞；句式；信息；觀點(diǎn)態(tài)度

文言文在現(xiàn)代語言中使用的不多，很多學(xué)生感覺理解起來不容易，所以不愿意去體味和推敲文言文的情境。其實(shí)文言文尤其本身的美和魅力，只要學(xué)生認(rèn)真閱讀，深刻理解就會(huì)領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，理解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對文章中的人物形象形成自己的感悟，感受到文言文善于表現(xiàn)的魅力?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出教師要培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。學(xué)生喜歡了文言文就會(huì)在探究中逐步地掌握良好的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行發(fā)散思維，積累自己的語言基礎(chǔ)，提高運(yùn)用語言的能力。

一、關(guān)注實(shí)詞，理解詞義

實(shí)詞是文言文中的重要詞匯，只有學(xué)生理解了實(shí)詞，通過翻譯才能夠理解整篇文章的含義。為此，教師要關(guān)注實(shí)詞的教學(xué)，把握好這個(gè)主流，促進(jìn)學(xué)生更好地理解文言文?？墒牵芏鄬?shí)詞存在著古今詞義有區(qū)別，所以教師要通過引導(dǎo)的方式使學(xué)生能夠理解詞義，掌握詞語的正確含義。在理解過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注通假字、一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞等的用法，促進(jìn)學(xué)生可以結(jié)合具體的語境理解詞的正確含義。在具體的分析過程中教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過雙音節(jié)推斷法、字形分析推斷法、結(jié)構(gòu)分析推斷法、成語聯(lián)想推斷法等不同的方法，使學(xué)生能夠掌握分析方法，從而面對任何詞匯都能夠輕松應(yīng)對。分析方法的學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說是至關(guān)重要的，“授之以漁”要比“授之以魚”對于學(xué)生學(xué)習(xí)文言文來說更為重要、有效。

例如學(xué)生采用雙音節(jié)推斷法推斷某個(gè)單音節(jié)實(shí)詞的含義將其擴(kuò)充為雙音節(jié)詞，如：朝——朝廷、朝見、朝代；辭——言辭、文辭、推辭、辭讓等，在根據(jù)具體的情境來進(jìn)行詞義的取舍。在使用結(jié)構(gòu)分析推斷法時(shí)，學(xué)生可以根據(jù)語法結(jié)構(gòu)來分析句子，確定詞性。古人在進(jìn)行寫作時(shí)往往追求對稱，處于對應(yīng)位置的詞語兩者大多在意義上呈現(xiàn)出相同、相近或者相反的情況。如：“不積跬步無以至千里；不積小流無以成江海，”這里的“跬”和“小”對應(yīng)，從“足”字旁就可以推斷出它應(yīng)該是小步的含義。

還有在學(xué)習(xí)《醉翁亭記》時(shí)，文中的山行六七里，峰回路轉(zhuǎn)，學(xué)生通結(jié)合上下文，進(jìn)行聯(lián)想和推斷會(huì)感受到：山行就是指沿山而行；回就是指曲折回環(huán)；而轉(zhuǎn)則是盤旋彎轉(zhuǎn)。學(xué)生對于文中重點(diǎn)詞匯的理解幫助學(xué)生更好地理解句子以及全文，促進(jìn)學(xué)生理解能力的提升。

學(xué)生掌握了這些方法在獨(dú)自進(jìn)行理解和分析時(shí)就會(huì)大膽地進(jìn)行思考，在推理和判斷中感悟字、詞的含義，對文章形成正確的理解，促進(jìn)學(xué)生潛能的充分發(fā)揮。

二、分析句式，探究結(jié)構(gòu)

很多時(shí)候?qū)W生理解了文言文中每一個(gè)詞的含義，但是對于句子的理解還是存在著偏差，主要就是因?yàn)閷W(xué)生對于句式的理解不到位，還存在著疑問和困惑。這個(gè)時(shí)候教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生探究文言文中常出現(xiàn)的句式，比如：判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略等，使學(xué)生能夠在豐富積累的情況下不斷地提高自己對于句子的理解和認(rèn)識(shí)。學(xué)生了解了常見句子的結(jié)構(gòu)，在分析和理解時(shí)就會(huì)得心應(yīng)手，做到游刃有余。

例如在理解句子“其能凌歲寒而不易其行者，非松也耶！”時(shí)，學(xué)生掌握了判斷句就會(huì)知道這個(gè)句子中的“非”表示否定判斷，句中的“者”與“能凌歲寒而不易其行”構(gòu)成名詞性短語，作主語，“也”在句中表否定判斷語氣。學(xué)生理解了這些句子的特點(diǎn)，知道了判斷句的結(jié)構(gòu)就可以輕松地理解句子的含義“那些能夠冒著每年的嚴(yán)寒而不改變品行的，不是松樹嗎！”

學(xué)生掌握了這些句式特點(diǎn)在應(yīng)用和理解文言文時(shí)就會(huì)輕松應(yīng)對，可以按照自己的認(rèn)識(shí)來進(jìn)行分析，在探究中形成正確的觀點(diǎn)，提升自己對于句子的理解能力。

三、篩選信息，提煉要點(diǎn)

在文言文閱讀中，教師要引導(dǎo)學(xué)生篩選文中的信息。只有學(xué)生正確地理解了重要信息才能夠?qū)θ恼滦纬烧_的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對于文言文鑒賞能力的提高。在信息的篩選過程中首先要迅速，其次要準(zhǔn)確。做到這些，則需以文本信息的理解和辨析作為基礎(chǔ)。信息的篩選，因文本體裁不同而呈現(xiàn)出不同的取向。記敘文本往往側(cè)重于表現(xiàn)人物所作所為的信息，體現(xiàn)人物性格、品行的信息，反映人物才干、業(yè)績的信息，顯示人物追求、志向的信息等。論述類文本往往側(cè)重與表明作者主張、觀點(diǎn)的信息，用以證明觀點(diǎn)的實(shí)例、體現(xiàn)作者褒貶、毫無的信息，表明作者寫作原因、目的的信息等。在具體的理解過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生全面地看句子，避免斷章取義，應(yīng)把這些語句放回到原文的具體語境中去辨析。

學(xué)生只有充分理解了每一句話的含義，才能夠篩選出自己需要的語言和句子，對他們做出正確的判斷和分析，通過這些句子提煉文章的主旨思想和中心意思，進(jìn)而可以對文章形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解，正確地把握文章的重難點(diǎn)。

四、分析觀點(diǎn)，概括態(tài)度

作者的觀點(diǎn)態(tài)度有的比較明晰地展現(xiàn)在文章中，而有的則使隱含在文中，需要學(xué)生通過對于文章的理解，從字里行間歸納文章的主旨。在對作者的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行探究和分析時(shí)，學(xué)生要關(guān)注品析語言，體味褒貶。閱讀時(shí)，學(xué)生要關(guān)注文章中的詞句，詞句背后學(xué)生會(huì)看到人、事、情、理，而這些內(nèi)容的背后學(xué)生會(huì)看到內(nèi)容要點(diǎn)，中心思想，最后，看到的才是觀點(diǎn)態(tài)度。在閱讀過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生對作者的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行表訴，有可能對局部來說是正確的，但若把局部的正確放到整體中去審視，就可能使以偏概全了，整體把握全文是正確理解文章的前提。在理解上學(xué)生需要回歸歷史，不以今度古。文言文使古代作者闡述的古人古事古理，不可拔高理解。學(xué)生在理解的時(shí)候要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景來進(jìn)行評(píng)價(jià)和思考，理解作者的觀點(diǎn)態(tài)度，不能將今人的思想觀念與古代相結(jié)合。

總之，“教學(xué)有方，教無定法”，對于文言文的教學(xué)也是存在著豐富的教學(xué)方法的，教師要不斷地探究和總結(jié)，在實(shí)踐中摸索經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)策略，形成自己的教學(xué)方法。教師對于文言文教學(xué)方法有了自己獨(dú)到的見解，自然會(huì)在課堂運(yùn)籌帷幄，使課堂別開生面，實(shí)現(xiàn)高效。

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