萬秀艷

【摘 要】語感能力是人類學(xué)習(xí)語言、發(fā)展語言進(jìn)行交際的根本基礎(chǔ)，語文教學(xué)改革必須把培養(yǎng)學(xué)生的語感放在重要地位。在教學(xué)中，要讓學(xué)生深情朗讀，觸發(fā)他們的語感；聯(lián)系生活體驗(yàn)，培養(yǎng)語感；在積累中培養(yǎng)語感；在訓(xùn)練中培養(yǎng)語感；在聯(lián)想與想象中培養(yǎng)語感。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；語感；培養(yǎng)

在小學(xué)語文教學(xué)中，要特別重視培養(yǎng)學(xué)生的語感，因?yàn)檎Z感能力是人類學(xué)習(xí)語言、發(fā)展語言進(jìn)行交際的最根本基礎(chǔ)，關(guān)系著未來的學(xué)習(xí)與生活。因此，小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的重要任務(wù)之一，就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，發(fā)展語感。但是，在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，仍有忽視語感教學(xué)的情況，主要表現(xiàn)是重理解，輕積累；重分析研究，輕語文實(shí)踐；追求講深講透，忽視語感的習(xí)得。因此小學(xué)語文教學(xué)改革必須把培養(yǎng)學(xué)生的語感放在重要地位。

一、讓學(xué)生深情朗讀，觸發(fā)他們的語感

對學(xué)生進(jìn)行語感訓(xùn)練，首先要以讀為本，讓書聲朗朗進(jìn)入課堂，進(jìn)入學(xué)生耳中，進(jìn)入學(xué)生心里。盡可能多地增加學(xué)生讀書的機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)各種讀書的情境，保證學(xué)生讀書的時(shí)間，讓學(xué)生有目的地讀，充分地讀，有感情地讀，逐步讀出情、讀出形、讀出意、讀出味、讀出神。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀出語感不是空洞地讓學(xué)生這兒讀出感情，那兒要讀出語氣，而是通過教師精心的點(diǎn)撥，學(xué)生感悟、理解之后，把自己的感受用語言表達(dá)出來。而學(xué)生富有感情的朗讀本身就是他對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。閱讀會(huì)使學(xué)生在不知不覺中提高語感能力。

二、聯(lián)系生活體驗(yàn)，培養(yǎng)語感

生活有多么寬廣，語文就有多么寬廣。語文作為一門得天獨(dú)厚的課程，為學(xué)生提供了貼近生活的最大可能?；谡Z文與生活有著這樣密切的聯(lián)系，我們認(rèn)為語感的培養(yǎng)，離不開豐富的生活體驗(yàn)，每個(gè)人必須通過自己的生命活動(dòng)獲得某種對生活的體驗(yàn)，才能去掌握言語所標(biāo)示的東西及其背后潛藏的思想與情感。葉圣陶是這樣表述生活體驗(yàn)對語感生成的重要性的。他說： “不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對于語言文字，才會(huì)有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字，才會(huì)有靈敏的感覺?！泵撾x了生活體驗(yàn)的“語感培養(yǎng)”是蒼白無力的。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個(gè)人體驗(yàn)的基石之上。生活中的實(shí)際體驗(yàn)最能加強(qiáng)和提高學(xué)生的語感。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對言語的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥。將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)入前臺(tái)。這樣學(xué)生對言語的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。要利用和創(chuàng)造各種生活情境，練習(xí)學(xué)生的語言能力，提高學(xué)生的語言感受，使學(xué)生在不知不之間提高了語言素質(zhì)。

三、在積累中培養(yǎng)語感

廣泛閱讀是積累語言經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的一個(gè)重要途徑。閱讀同時(shí)涵蓋了無聲默讀與出聲朗讀兩個(gè)方面，提倡閱覽與誦讀并重。閱覽是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程，是直覺體悟語言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽，這是訓(xùn)練直覺思維的有效途徑。一目十行的速讀，主體所感知的不是孤立零碎的單個(gè)文字符號(hào)，而是由字、詞、句、段（甚至包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體。主體在進(jìn)行速讀時(shí)，有時(shí)不必逐個(gè)破譯每個(gè)文字符合代碼，而利用與直覺思維密切相關(guān)的預(yù)見、猜測、期待等手段簡化閱覽過程，從而迅速敏銳地把握作品實(shí)質(zhì)。有了速讀作基礎(chǔ)，能促進(jìn)廣泛瀏覽。廣泛瀏覽，能拓展閱讀范圍，增加其詞匯、句式的儲(chǔ)備，厚積薄發(fā)，促進(jìn)其語言經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)向語言能力轉(zhuǎn)化，從而形成語言直覺。

四、在訓(xùn)練中培養(yǎng)語感

語感訓(xùn)練是語文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，新時(shí)代的語文教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)化語感訓(xùn)練。通過聽讀抄背講寫的實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。 朗讀是直覺感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式?，槵槼身嵉恼b讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程，與閱覽相比，更是直覺體悟語言的一個(gè)基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對語言那抑揚(yáng)頓挫的語音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗(yàn)，進(jìn)入這樣一個(gè)美妙的境界。培養(yǎng)語感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中，讓學(xué)生反復(fù)朗讀吟誦，不同的語調(diào)、節(jié)奏朗讀中思考，吟誦中品味，會(huì)其義自現(xiàn)，入情明理的。另外，吟詠誦讀可以使學(xué)生領(lǐng)悟作文之道。古代私塾中的傳統(tǒng)語文教育，主要是通過吟哦朗詠、誦讀背誦，讓學(xué)生直覺體悟言語規(guī)律從而達(dá)到語言運(yùn)用的階段。

五、在聯(lián)想與想象中培養(yǎng)語感

言語作品不僅具有字面意義或語表意義，而且還有言外之音或語外之意。在進(jìn)行語言表達(dá)時(shí)，常常要運(yùn)用由聯(lián)想或想象作為基礎(chǔ)的修辭手法，以使語言鮮明生動(dòng)。聯(lián)想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態(tài)，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯(lián)系。因此，想象、聯(lián)想是直覺思維的翅膀。教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象，讓學(xué)生在能動(dòng)自主的學(xué)習(xí)探究中創(chuàng)造性地獲得語感。表述的準(zhǔn)確性，語言人類用于傳情達(dá)意、交流思想情感的載體。教學(xué)中教師語言的準(zhǔn)確性是指教師運(yùn)用的語言進(jìn)行表述時(shí)，應(yīng)該是準(zhǔn)確、恰當(dāng)、清楚的，能很好的表述自己所要表述的意思的教學(xué)語言?！皽?zhǔn)確性是對教師教學(xué)語言的基本要求，是教師教學(xué)語言科學(xué)性的體現(xiàn)。如果語言不準(zhǔn)確，表意自然模糊不清、言不達(dá)意，造成交際的困難?！币虼?，在教學(xué)過程中，注重教學(xué)語言的準(zhǔn)確性，不但傳達(dá)的思想情感準(zhǔn)確，而且給學(xué)生接受知識(shí)、思考問題、理解問題等帶來一定明晰性，同時(shí)感受知識(shí)的美，語言美，有效提高語感能力了。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，根據(jù)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，注重對學(xué)生的語言感受能力的培養(yǎng)，使其成為在教師正確啟發(fā)引導(dǎo)之下以直覺思維活動(dòng)為媒介、以培養(yǎng)語感為目的的語言訓(xùn)練，不但是語文教學(xué)的重要任務(wù)和有效教學(xué)方法，而且有助于提高學(xué)生的表達(dá)能力和理解能力，從而實(shí)現(xiàn)語文教育的目標(biāo)，為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)與生活打下良好的基礎(chǔ)。

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