胡聲華

【摘要】 如何讓學(xué)生喜歡歷史課？在新課標(biāo)素質(zhì)教育指導(dǎo)下，如何促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展？這些是筆者從教來一直在思考的問題。筆者認(rèn)為，以往的課堂有時(shí)候老師照本宣科，令學(xué)生感覺枯燥無味；有時(shí)候老師脫離實(shí)際純抽象理論讓學(xué)生感覺玄之又玄；更有時(shí)候全堂灌輸，更使學(xué)生倍感壓抑。有沒有一種教學(xué)方式讓人樂享其中？既能消除傳授者與被傳授者之間的不對(duì)等感，又能讓學(xué)生平和的、開放的、主動(dòng)的接受所學(xué)知識(shí)，更能讓知識(shí)、能力、品德多位一體同時(shí)成長(zhǎng)？筆者覺得有，這就是——分享型歷史課堂。

【關(guān)鍵詞】 歷史課 分享 學(xué)生

【中圖分類號(hào)】 G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2016）04-014-01

分享，來自于人的本能。分享使人快樂。在分享的過程中，沒有身份高低之差，只有平等的交流；沒有束縛與被動(dòng)，只有愉悅與充實(shí)。如果能在分享中學(xué)習(xí)，那學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說就不再是噩夢(mèng)，不再害怕那無盡的知識(shí)。那么問題來了，分享課堂應(yīng)該只要分享什么呢？

一、分享人生感悟，做人生的智者

高中生尚未涉世，懵懂初知，缺乏人生閱歷，更別談總結(jié)人生，提取感悟。在學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之前，學(xué)校就是前站，歷史老師在講述上下五千年，古今中外各國(guó)歷史過程中，應(yīng)該見縫插針，見機(jī)事宜的把自己的一些人生感悟與具體知識(shí)結(jié)合與學(xué)生分享，使其在踏入社會(huì)大熔爐前先有一些他人的經(jīng)驗(yàn)做鋪墊，將來能更好的適應(yīng)社會(huì)。比如在講到希臘的地理環(huán)境對(duì)希臘民主的影響的時(shí)候，我們可以由此引申出環(huán)境對(duì)我們?nèi)松挠绊?，環(huán)境雖然不是決定因素，但是也非常重要，好的環(huán)境（如家庭環(huán)境，社交環(huán)境）對(duì)一個(gè)人有很重要的作用，因此我們交朋友要交諍友益友，而不能交損友這樣的觀點(diǎn)。同時(shí)也可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于交友的一些名言警句與老師自身的交友經(jīng)驗(yàn)，相互印證，使學(xué)生學(xué)會(huì)交朋友，多接近良師益友，遠(yuǎn)離損友惡友。又比如我們?cè)谥v到三省六部制度，講到古代的朝議制度時(shí)，我們可以趁機(jī)分享一下合作的必要性，人力終有限，將來的社會(huì)是一個(gè)講究合作的社會(huì)，因此學(xué)會(huì)合作使我們將來生存的一個(gè)必備要求。

二、分享名人故事，感受大家風(fēng)范

偶像現(xiàn)象是自古以來就有的。崇拜偶像屬于人的本能，人本能的對(duì)強(qiáng)大的、優(yōu)秀的人產(chǎn)生羨慕崇拜向往之情。其實(shí)崇拜偶像、追星行為無所謂好與壞，有的人過度癡迷而迷失自我，以致丟失了最起碼的東西，也有的人因?yàn)閷?duì)偶像的崇拜產(chǎn)生了強(qiáng)大的動(dòng)力，成就輝煌。關(guān)鍵看我們?nèi)绾稳ヒ龑?dǎo)，我覺得在歷史課相關(guān)內(nèi)容時(shí)應(yīng)該懂得引入一些“明星”，不是當(dāng)下那些影視娛樂明星，而應(yīng)該是那些歷史長(zhǎng)河中熠熠發(fā)亮的歷史明星。比如教學(xué)《百家爭(zhēng)鳴》時(shí)，我們可以分享一些孔子的故事，讓我們感受一下儒家大圣那種悲天憫人，仁愛萬(wàn)物的胸懷，從孔子知識(shí)淵博卻仍然不恥下問的向小孩求教中感悟什么叫做虛懷若谷，什么叫做海納百川；教學(xué)《太平天國(guó)》時(shí)，我們可以分享一些曾國(guó)藩的故事，看曾國(guó)藩如何嚴(yán)于律己，如何嚴(yán)謹(jǐn)治家的；等等。我們應(yīng)該分享名人大家的正能量去幫助學(xué)生樹立正確的，崇高的理想，傳遞真善美，為青春與夢(mèng)想加油。

三、分享時(shí)事熱點(diǎn)，樹社會(huì)責(zé)任感

作為老師，我們不希望自己教出來的只是一群兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的書呆子。學(xué)以致用是一項(xiàng)評(píng)價(jià)教學(xué)效果的重要指標(biāo)。社會(huì)主義教育就是要培養(yǎng)社會(huì)主義人才，而非讀書機(jī)器。要把學(xué)生培養(yǎng)成有能力，有思想的人，脫離現(xiàn)實(shí)是絕對(duì)不行的。因此我覺得分享當(dāng)下的時(shí)事熱點(diǎn)是非常有必要的。尤其是我們歷史老師，古人常說讀史能知興亡，因此我們更是重任在肩。通過對(duì)熱點(diǎn)的講解，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和危機(jī)感，樹立他們的社會(huì)使命感與責(zé)任感，以便他們將來更積極的投入生活，改造社會(huì)。在高中歷史中有很多熱點(diǎn)問題，比如臺(tái)灣問題，了解臺(tái)灣問題的由來，明白國(guó)家的態(tài)度立場(chǎng)，知曉其利弊得失，這是作為一個(gè)中國(guó)人必須要了解的。了解情況才能有效應(yīng)對(duì)，這對(duì)將來解決臺(tái)灣有重要的意義。又比如新疆東突厥分裂問題，近年來新疆分裂勢(shì)力恐怖分子在中國(guó)頻頻犯案，先有3·1昆明火車站暴恐事件，后有新疆多起打砸搶燒事件，引起社會(huì)動(dòng)蕩。其實(shí)在歷史課中就有清晰明確的突厥民族的演變過程，把歷史和問題聯(lián)系起來，可以更好地了解突厥問題的由來，形成正確的態(tài)度立場(chǎng)，不會(huì)被恐怖主義所蠱惑，堅(jiān)決與其作斗爭(zhēng)。除以上熱點(diǎn)之外，還有西藏問題，全球變暖，全球恐怖主義，網(wǎng)絡(luò)詐騙，全球饑餓等。

以上就是我認(rèn)為歷史課應(yīng)該分享的幾大內(nèi)容，但要想讓學(xué)生在歷史課樂享其中，除了把握分享的內(nèi)容之外，還需要把握分享的時(shí)機(jī)，掌握分享的技巧。

分享內(nèi)容的安排應(yīng)該是見縫插針式的，應(yīng)該是有特殊功用的，應(yīng)該是為正課內(nèi)容服務(wù)的。不能把分享內(nèi)容當(dāng)作主課來上，它應(yīng)該是一種添加劑。它的安排是有目的的，不是無的放矢的，主課就好比一顆顆亮麗的珠子，而它就像一條細(xì)線，把主課串聯(lián)起來，它要么起連接作用，要么起側(cè)重突出作用，要么起渲染情緒作用。

并非時(shí)時(shí)都是分享的好時(shí)機(jī)，時(shí)間不充足，教學(xué)任務(wù)尚未完成的情況下不適合分享，教學(xué)結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)有整體性時(shí)不適合插入一段分享，學(xué)生該有的情緒準(zhǔn)備不充分的時(shí)候不適宜分享等。那么哪些情況適合分享呢？比如上了一會(huì)課，你發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍有枯燥無味的現(xiàn)象，這時(shí)可以插上一段分享，提高注意力。比如在學(xué)生情緒高漲時(shí)，適宜的插入一段分享，引導(dǎo)學(xué)生的情感。比如講到當(dāng)下時(shí)事時(shí)時(shí)，學(xué)生出現(xiàn)了愛國(guó)情緒，此時(shí)分享一些愛國(guó)主義思想，效果會(huì)很好。比如當(dāng)學(xué)生考試考的好，出現(xiàn)驕傲情緒的時(shí)候，分享一些名人謙虛品質(zhì)的故事，可以助其冷靜，同理如果學(xué)生沮喪，則分享一些勵(lì)志故事，如貝多芬，如愛迪生等，可以助其重燃斗志，激發(fā)動(dòng)力。在高中的歷史教學(xué)中，有太多的情況，這里就不一一列舉了。

分享，是一個(gè)使人愉悅的過程。分享，更是一種平等對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。在分享下，學(xué)生喜歡上了歷史，在分享下，老師熱愛上了這份職業(yè)，在分享下，教學(xué)展現(xiàn)出了一種不同的樂趣。我已經(jīng)走在分享的路上，你呢？