許昆峰

伴隨著民進(jìn)的成長(zhǎng)發(fā)展史，“堅(jiān)持接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持愛國(guó)、民主、團(tuán)結(jié)、求實(shí)，堅(jiān)持立會(huì)為公”作為民進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷地被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，并由一代代民進(jìn)人用心地堅(jiān)守、傳承和發(fā)展著。一直以來(lái)，它猶如一條血脈薪火相傳，凝聚和激勵(lì)著廣大民進(jìn)會(huì)員積極投身于中國(guó)的革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)之中，默默地奉獻(xiàn)著激情和智慧。這些優(yōu)良傳統(tǒng)是民進(jìn)十分寶貴的精神財(cái)富，它不僅體現(xiàn)了民進(jìn)作為參政黨與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、榮辱與共的光輝歷程，而且蘊(yùn)含著民進(jìn)與中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照、同心同向的價(jià)值認(rèn)同。探尋這些優(yōu)良傳統(tǒng)背后的價(jià)值支撐，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一系列鐫刻著專屬于民進(jìn)的歷史印記和人文情懷。循此脈絡(luò)，我們得以深入地揭示民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)的價(jià)值內(nèi)涵。

一、民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)的價(jià)值內(nèi)涵

民進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)是其作為政黨在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成并一代代傳承下來(lái)的獨(dú)特的歷史記憶和文化結(jié)晶，它既凝聚了馬敘倫、王紹鏊、周建人、葉圣陶、冰心、趙樸初、雷潔瓊等老一輩民進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)人的價(jià)值追求和文化性格，也融匯了新時(shí)期廣大民進(jìn)會(huì)員為踐行中國(guó)特色社會(huì)主義道路所進(jìn)行的積極探索和成功實(shí)踐，其中最為顯著且極具代表性的就是民進(jìn)人對(duì)“愛”、“真”、“善”、“美”等核心價(jià)值的不懈追求和完美演繹。

所謂“愛”，就是愛祖國(guó)、愛人民、愛黨、愛會(huì)，就是以人為本，關(guān)注民生幸福，關(guān)愛生命，關(guān)愛他人。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平時(shí)期，民進(jìn)都用實(shí)際行動(dòng)詮釋了對(duì)“愛”的不懈追求。為了爭(zhēng)取國(guó)家的和平與發(fā)展，為了維護(hù)全中國(guó)人民的福祉，1946年6月，馬敘倫、雷潔瓊等民進(jìn)的先輩們不顧自身安危前往南京請(qǐng)?jiān)福獮⒛暇┫玛P(guān)。“有了愛就有了一切”，這是“世紀(jì)老人”冰心為我們留下的精神財(cái)富。作為民進(jìn)的先行者，冰心用自己的一生詮釋了“愛的哲學(xué)”，給世人以啟迪。

所謂“真”，就是追求真理，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，真誠(chéng)待人，知行合一，百折不回。正是秉持這一理念，民進(jìn)在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻總能作出最正確的抉擇。無(wú)論是在抗戰(zhàn)勝利后反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、反對(duì)獨(dú)裁、反對(duì)出賣國(guó)家主權(quán)的愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)中，還是在1948年積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)出的“五一口號(hào)”，民進(jìn)始終堅(jiān)定地與中國(guó)共產(chǎn)黨站在一起，并始終用實(shí)際行動(dòng)踐行著“只有跟著共產(chǎn)黨走，才是在正道上行”的真知。

所謂“善”，就是真心向善、傾心為善、兼善天下，就是立會(huì)為公、參政為民，講社會(huì)責(zé)任、有社會(huì)擔(dān)當(dāng)。民進(jìn)在其政治綱領(lǐng)中規(guī)定 ：“堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，切實(shí)履行參政黨職能，為全面建成小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！弊鳛閰⒄h，民進(jìn)用政治宣言的形式表達(dá)了其傾心為善、兼善天下的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，其向善之心、從善之舉昭之天下。

所謂“美”，就是追求美好生活，追求高尚人生境界，追求美的理想和審美文化的品味，拒絕庸俗，超越低級(jí)趣味，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。讓中國(guó)人民過(guò)上幸福美好的生活是中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容，為了國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福盡心出力、有所作為，這不僅是老一輩民進(jìn)人的理想，也是新一代民進(jìn)人為之奮斗的目標(biāo)。

二、把握民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)價(jià)值內(nèi)涵的現(xiàn)實(shí)意義

傳統(tǒng)是歷史發(fā)展繼承性的表現(xiàn)，任何傳統(tǒng)都是事物在發(fā)展過(guò)程中對(duì)價(jià)值取向的凝煉與傳承。民進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)也不例外，它經(jīng)歷了70年風(fēng)雨的洗禮卻歷久彌新，始終保持著頑強(qiáng)的生命力和經(jīng)久不衰的時(shí)代價(jià)值，為民進(jìn)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神支撐。加強(qiáng)對(duì)民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)價(jià)值內(nèi)涵的研究和把握，對(duì)我們?nèi)媪私饷襁M(jìn)的光輝歷史，更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

把握民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)價(jià)值內(nèi)涵有利于會(huì)員深入了解民進(jìn)歷史，形成統(tǒng)一的價(jià)值觀。民進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)離不開其背后的價(jià)值支撐。在1945年12月30日民進(jìn)宣告成立的會(huì)議上，馬敘倫作為會(huì)議主席報(bào)告成立民進(jìn)的原因和經(jīng)過(guò)時(shí)說(shuō)，縱覽目前國(guó)是，非促進(jìn)民主不足以建永固之國(guó)基，經(jīng)各方交換意見后，認(rèn)為有組織團(tuán)體以謀群策群力之必要。取名為民主促進(jìn)會(huì)是要發(fā)揚(yáng)民主精神以促進(jìn)中國(guó)民主政治之實(shí)現(xiàn)。由此可見，民進(jìn)從成立之初，就將自身與國(guó)家的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，矢志以促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步為己任。歷史證明：無(wú)論在何等復(fù)雜的形勢(shì)下，民進(jìn)都始終堅(jiān)持著正確的政治方向，始終堅(jiān)守著自己的價(jià)值追求，民進(jìn)的先輩們?yōu)槲覀冏鞒隽苏_的表率。因此，學(xué)習(xí)民進(jìn)先輩們的優(yōu)秀品質(zhì)，重溫他們的人生經(jīng)歷和價(jià)值追求，無(wú)疑對(duì)進(jìn)一步鞏固廣大會(huì)員的價(jià)值觀認(rèn)同，增強(qiáng)會(huì)員的政治歸屬感和為國(guó)盡力的使命感具有很好的現(xiàn)實(shí)意義。

把握民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)價(jià)值內(nèi)涵有利于堅(jiān)定會(huì)員走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。1985年12月，在民進(jìn)成立40周年紀(jì)念大會(huì)上，時(shí)任民進(jìn)中央副主席雷潔瓊在回顧民進(jìn)40年走過(guò)的歷程后深刻指出，堅(jiān)持接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是民進(jìn)的光榮傳統(tǒng)和最重要最根本的歷史經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的歷史充分證明：只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，也只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能擔(dān)當(dāng)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。因此，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，既是民進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們的宏偉事業(yè)取得成功的根本保證。當(dāng)前，全社會(huì)正在大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其“民主”、“公正”、“愛國(guó)”、“友善”、“誠(chéng)信”等內(nèi)容無(wú)不與民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)的價(jià)值內(nèi)涵相契合。所以，深入挖掘民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)的價(jià)值內(nèi)涵，不斷擴(kuò)大與中國(guó)共產(chǎn)黨在價(jià)值取向上的最大公約數(shù)，不斷夯實(shí)“愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的思想基礎(chǔ)，進(jìn)一步鞏固與中國(guó)共產(chǎn)黨的道路認(rèn)同、目標(biāo)認(rèn)同、價(jià)值觀認(rèn)同，對(duì)我們?cè)诿媾R國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、所肩負(fù)的使命任務(wù)發(fā)生了重大變化的情況下，增進(jìn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，為推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)都具有深遠(yuǎn)意義。

把握民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)價(jià)值內(nèi)涵有利于參政黨更好地加強(qiáng)自身建設(shè)。思想建設(shè)是參政黨的靈魂，是其在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮作用的前提和基礎(chǔ)。2015年召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出，要支持民主黨派加強(qiáng)思想、組織、制度特別是領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。思想建設(shè)作為參政黨建設(shè)的首要內(nèi)容再次被強(qiáng)調(diào)，其重要性可見一斑。要加強(qiáng)思想建設(shè)，就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商基本政治制度的框架內(nèi)，不斷夯實(shí)與中國(guó)共產(chǎn)黨共同的思想政治基礎(chǔ)，就是要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。加強(qiáng)思想建設(shè)與發(fā)揚(yáng)民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)是密不可分的。對(duì)此，我們有許多歷史經(jīng)驗(yàn)可供深入挖掘和認(rèn)真總結(jié)。同樣，我們的組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)及參政能力建設(shè)也離不開對(duì)民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

三、傳承與發(fā)展民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)路徑

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，任何優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承與發(fā)展都離不開社會(huì)實(shí)踐。當(dāng)前，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中不斷豐富民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵，進(jìn)一步增強(qiáng)民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)的凝聚力和生命力，這是民進(jìn)作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重要課題。

傳承與發(fā)展民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)必須與致力于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合。2012年，習(xí)近平在與中共中央政治局常委們共同參觀《復(fù)興之路》時(shí)指出：“我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”由此可見， 致力于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是全體中國(guó)人民及各政黨共同的責(zé)任和奮斗的目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，民進(jìn)作為參政黨是這一偉大事業(yè)的親歷者、實(shí)踐者、維護(hù)者和捍衛(wèi)者。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)，這是包括民進(jìn)先輩在內(nèi)的中國(guó)人一直為之努力奮斗而至今尚未實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。它需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)民進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為總書記的中共中央周圍，牢固樹立“為執(zhí)政黨助力、為國(guó)家盡責(zé)、為人民服務(wù)”的使命感，在推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局及國(guó)家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程中多咨政建言，多做協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾、增進(jìn)社會(huì)和諧、促進(jìn)社會(huì)建設(shè)的工作。

傳承與發(fā)展民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)必須與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有別于西方并適合中國(guó)國(guó)情價(jià)值觀的價(jià)值體系，它是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用的價(jià)值觀，它構(gòu)成了中國(guó)夢(mèng)不可或缺的價(jià)值內(nèi)核。民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)是民進(jìn)在其發(fā)展過(guò)程中對(duì)逐步形成和穩(wěn)固的價(jià)值理念的概括和繼承，它來(lái)自于與中共長(zhǎng)期親密合作的社會(huì)實(shí)踐，它的價(jià)值內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承，相輔相成。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)正處于重要的轉(zhuǎn)型期，人們的思想意識(shí)更加多樣、多元、多變。同時(shí)，西方敵對(duì)勢(shì)力采取雙重標(biāo)準(zhǔn)，打著所謂的“民主”、“人權(quán)”的旗號(hào)對(duì)我國(guó)實(shí)施“攻擊”、“圍堵”及“西化”、“分化”的斗爭(zhēng)一直沒有停止。要抵御西方敵對(duì)勢(shì)力從思想和意識(shí)形態(tài)上入侵，我們必須鑄牢與中國(guó)特色社會(huì)主義相匹配的共同思想基礎(chǔ)和價(jià)值理念。因此，作為與中共“肝膽相照、榮辱與共”的參政黨，在認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，大力弘揚(yáng)民進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力探尋和認(rèn)真把握二者之間最佳的結(jié)合點(diǎn)和著力點(diǎn)，將是民進(jìn)在新形勢(shì)下需認(rèn)真思考且具有重大實(shí)踐意義的課題。

傳承與發(fā)展民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)必須與滿足會(huì)員精神需求和會(huì)員“雙崗建功”的實(shí)踐相結(jié)合。廣大會(huì)員是傳承發(fā)展民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)的主體，是民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)的傳播者和實(shí)踐者。因此，傳承與發(fā)展民進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)必須以會(huì)員的現(xiàn)實(shí)需求和工作實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，尤其要滿足廣大會(huì)員日益增強(qiáng)的社會(huì)價(jià)值自我實(shí)現(xiàn)的精神訴求。按照馬斯洛需求層次理論：在滿足了生理、安全、社交、尊重的需求后，自我實(shí)現(xiàn)需求是推動(dòng)人們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的內(nèi)生動(dòng)力。當(dāng)前，很多會(huì)員在完成好本職工作的前提下，對(duì)積極奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)報(bào)以極大的熱情。一些會(huì)員自發(fā)地投身于志愿者隊(duì)伍，擠出大量時(shí)間做公益，積極捐錢捐物，為弱勢(shì)群體奉獻(xiàn)愛心，向社會(huì)表達(dá)善意。因此，積極順應(yīng)會(huì)員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神訴求，結(jié)合民進(jìn)中央向廣大會(huì)員發(fā)出的“雙崗建功”倡議，在實(shí)際工作中，大力弘揚(yáng)民進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極傳播以“博愛”、“求真”、“揚(yáng)善”、“尚美”等為核心的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值理念，使廣大會(huì)員的所思、所言、所行與民進(jìn)當(dāng)前的工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。長(zhǎng)此堅(jiān)持，民進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)就能貫穿于會(huì)員的工作實(shí)踐并在會(huì)員的心中落地生根，民進(jìn)的各項(xiàng)工作也一定會(huì)取得跨越式發(fā)展。