楊秋波

【摘 要】高三語(yǔ)文教學(xué)在經(jīng)過(guò)一輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)后，學(xué)生對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)本身有了較好掌握，進(jìn)入高三下半學(xué)期，需要改變教學(xué)方法，在兼顧基礎(chǔ)的同時(shí)提升學(xué)生能力。本文結(jié)合自身教育實(shí)際從文言文與傳統(tǒng)經(jīng)典的角度切入教學(xué)，提出了整合式復(fù)習(xí)方法的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】高三語(yǔ)文；整合式復(fù)習(xí)；文言文與傳統(tǒng)經(jīng)典

當(dāng)前高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)模式一般為三輪：夯實(shí)基礎(chǔ)、提升能力、查漏補(bǔ)缺。在第一輪時(shí)以專(zhuān)題形式展開(kāi)復(fù)習(xí)，進(jìn)行系統(tǒng)化，精細(xì)化教學(xué)。進(jìn)入高三第二學(xué)期后，語(yǔ)文教學(xué)一般進(jìn)入了二輪復(fù)習(xí)即提升能力階段，這一階段的教學(xué)定位發(fā)生了一些細(xì)微變化。此時(shí)的高三學(xué)生經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間專(zhuān)題復(fù)習(xí)和題海訓(xùn)練之后，各考點(diǎn)的細(xì)實(shí)落實(shí)基本完成，學(xué)習(xí)相對(duì)枯燥，效率低下。在筆者看來(lái)，此時(shí)的復(fù)習(xí)除了各考點(diǎn)本身的縱向繼續(xù)落實(shí)之外，更應(yīng)該注重點(diǎn)面結(jié)合，即以考試說(shuō)明為基礎(chǔ)，以考綱要求的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力層級(jí)為核心，抽取各專(zhuān)題之間的規(guī)律性東西進(jìn)行整合，借此優(yōu)化學(xué)生解題思維，進(jìn)而提升學(xué)生語(yǔ)文能力。

從這一角度，筆者進(jìn)行了一些嘗試，有了以下一堂復(fù)習(xí)課的教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、教學(xué)環(huán)節(jié)展示

齊人伐燕，勝之。宣王問(wèn)曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)簞食壺漿以迎王師豈有他哉避水火也如水益深如火益熱亦運(yùn)而已矣?！保ㄟx自《孟子·粱惠王下》）

[注]①運(yùn)：轉(zhuǎn)

1.請(qǐng)學(xué)生讀該文段并斷句（限6處）。

2.說(shuō)明斷句的依據(jù)，并翻譯斷句處文言文。

3.在上述材料中，你讀出了什么內(nèi)容，請(qǐng)概括？

明確：本語(yǔ)段是齊宣王和孟子之間關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)話(huà)。在對(duì)話(huà)中，齊宣王和孟子兩人在伐燕勝利后的態(tài)度截然不同，孟子認(rèn)為應(yīng)該以燕民的意志為轉(zhuǎn)移也即：民悅則取，民不悅則勿取。同時(shí)在這里孟子也提出討伐的對(duì)象必須是政治腐敗，暴虐無(wú)道者（今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師《梁惠王章句下》）。孟子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。

4.聯(lián)系我們學(xué)習(xí)過(guò)的《先秦諸子選讀》中關(guān)于孟子思想的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)選段的思想和孟子的哪個(gè)思想是一致的。

明確：孟子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀是其以“民本”為核心的“仁政”思想的體現(xiàn)。

5.在我們學(xué)過(guò)的《先秦諸子選讀》中，與選段內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的還有哪些思想？

明確：主要是孔子的“仁政”思想：子貢問(wèn)政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立。”（《論語(yǔ).顏淵》）還有墨子的“非攻”思想：今至大為攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？（《墨子.非攻上》

6.在此基礎(chǔ)上，請(qǐng)按照浙江高考語(yǔ)文試卷的要求給這個(gè)文言語(yǔ)段擬題目，并配有相對(duì)應(yīng)的答案和擬寫(xiě)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)？

二、課后教學(xué)反思

在高三第一次市統(tǒng)考之后，筆者統(tǒng)計(jì)學(xué)生得分情況時(shí)意外發(fā)現(xiàn)學(xué)生的文言文得分和傳統(tǒng)文化經(jīng)典的得分較低。其中文言實(shí)詞、翻譯和傳統(tǒng)文化經(jīng)典第二題失分非常嚴(yán)重。通過(guò)實(shí)際觀察，較多學(xué)生對(duì)文言文興趣不大，特別是在進(jìn)行文言文中部分字詞細(xì)致講解的時(shí)候，課堂十分沉悶，效率不高。這就要求立即調(diào)整教學(xué)策略，吸引學(xué)生對(duì)該類(lèi)題目的注意力，以此實(shí)現(xiàn)在細(xì)微處得到更多的高考分?jǐn)?shù)。

筆者所選的《孟子·粱惠王下》篇幅短小，既是文言文，同時(shí)也承載著經(jīng)典的文化思想。篇幅小，學(xué)生的畏難意識(shí)就不強(qiáng)烈，內(nèi)涵豐厚，可以作為一個(gè)很好的切入口。為此筆者主要從教學(xué)方法上進(jìn)行了整合：

1.以問(wèn)題式教學(xué)為主線(xiàn)。本次微課主要以六個(gè)問(wèn)題貫穿，按照思維規(guī)律層進(jìn)。先是感受與鑒賞古文，在閱讀作品，品味語(yǔ)言中，感受其思想，努力提高對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力。微課中的第一題和第二題涉及到了《考試說(shuō)明》中的文中句子的理解和翻譯，能力層級(jí)為C。再是思考與領(lǐng)悟，通過(guò)與文本展開(kāi)對(duì)話(huà)，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，對(duì)材料進(jìn)行鑒別、賞析和評(píng)說(shuō)，第三題涉及的能力層級(jí)是D。

2.綜合運(yùn)用了研究式教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)方法。美國(guó)緬因州的國(guó)家訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)室的“學(xué)習(xí)金字塔”理論顯示：在眾多的教學(xué)方法中聽(tīng)課效率最差，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只剩5%，其次是閱讀10%，聲音/圖片20%，示范/演示30%，實(shí)際演練/做中學(xué)可以高達(dá)75%。而實(shí)踐證明以擬題代替做題這種反彈琵琶式的復(fù)習(xí)模式在高三二輪復(fù)習(xí)中有非常好的效果。第五題和第六題就是在這種理念下誕生，涉及的能力層級(jí)是F。

從最后學(xué)生呈現(xiàn)的課堂展示來(lái)看，這次課的應(yīng)該是取得了較好的成果。按照2016年《浙江考試》中的語(yǔ)文參考試卷，第23題、24題是以問(wèn)答題的形式出現(xiàn)，所以學(xué)生在擬寫(xiě)題目是最終也是按照兩題問(wèn)答題的形式呈現(xiàn)。在學(xué)生的展示中，角度非常多樣化，涉及的內(nèi)容五花八門(mén)，可以說(shuō)他們經(jīng)過(guò)了比較細(xì)致全面的思考，對(duì)自己的相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)做一個(gè)很好的整合。如有學(xué)生的問(wèn)題是《孟子》是“四書(shū)”之一，請(qǐng)寫(xiě)出“四書(shū)”的其他三部。同時(shí)兩個(gè)問(wèn)題基本能呈現(xiàn)階梯式上升難度。如有學(xué)生的兩個(gè)問(wèn)題分別為：這段文字體現(xiàn)的孟子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀是什么？結(jié)合《論語(yǔ).顏淵》中子貢問(wèn)政的片段，說(shuō)說(shuō)孔子與孟子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀的異同。在擬寫(xiě)答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)部分有同學(xué)擬了：“請(qǐng)?jiān)u析孟子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀與墨子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀的異同”一題，他給了詳細(xì)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（相同點(diǎn)1分：二者都反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)不合于“義”。不同點(diǎn)2分：孟子和墨子代表的階層不一樣，孟子反戰(zhàn)思想的核心是“仁政”，而墨子反正思想的核心是“兼愛(ài)”。）這樣的展示充分顯示了學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握程度和答題思路，為教師有的放矢的復(fù)習(xí)指明了方向。

以上這堂課就是文言文與文化經(jīng)典的整合，在筆者看來(lái)在高考復(fù)習(xí)中，分專(zhuān)題精細(xì)化的教學(xué)自有其明顯優(yōu)點(diǎn)，整合教學(xué)則在二輪復(fù)習(xí)中能很好的提升學(xué)生語(yǔ)文能力。高三二輪復(fù)習(xí)中可以整合的專(zhuān)題涉及方方面面，還有很多內(nèi)容值得我們?nèi)ヌ骄颗c學(xué)習(xí)。

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