劉黔

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）09-357-01

初中學(xué)思想品德課是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，既要注重德育，也要注重如采取一些好的方法來上好這在許多人看來帶有說教色彩濃厚的課。結(jié)合自己的教學(xué)體會(huì)來談幾點(diǎn)具體的做法。

一、以差異化的教學(xué)來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

傳統(tǒng)的初中思想品德課程教學(xué)中，衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)志是學(xué)生對(duì)思想品德知識(shí)的識(shí)記程度，也正是這種過于對(duì)思想品德課程知識(shí)性的定位，使得學(xué)生對(duì)思想品德課程的學(xué)習(xí)陷入了單一的狀態(tài)中，也就出現(xiàn)了傳統(tǒng)意義下的“灌輸式、填鴨式”教學(xué)的方法。然而，我們必須意識(shí)到，此類教學(xué)方法的運(yùn)用，不但忽視了對(duì)學(xué)生思維以及探索能力方面的培養(yǎng)，而且影響到了思想品德課堂結(jié)構(gòu)的改革，成為課堂教學(xué)內(nèi)容、方法及組織形式改革和優(yōu)化的制約瓶頸。

差異化教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)是以新課改提出的因材施教作為基礎(chǔ)理論，突破性的把學(xué)生進(jìn)行“分類”，“分類”的真正目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層次的開展教學(xué)。也就是說，為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，讓每個(gè)學(xué)生都能在對(duì)思想品德知識(shí)了解的基礎(chǔ)之上獲得新的提高，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的“提高區(qū)”體驗(yàn)自己的成長(zhǎng)，從而提高每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣。思想品德課程差異化的教學(xué)方式的基礎(chǔ)得益于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的“主角”位置，以及教師從“保姆型”到“自由型”角色的轉(zhuǎn)變。自主學(xué)習(xí)倡導(dǎo)的是把更多的學(xué)習(xí)時(shí)間留個(gè)學(xué)生，把更多的發(fā)揮空間還給學(xué)生的教學(xué)的理念。比如，我講到“公民的義務(wù)和權(quán)利”一課，在講這一課前，先讓學(xué)生知道，公民的含義，權(quán)利和義務(wù)的含義，如果單純的用抽象的文字去論述兩者的定義，那么學(xué)生對(duì)兩者的定義的理解變?cè)跓o形中增加了約束成分。

二、讓思想品德理論貼近生活，并及時(shí)實(shí)踐和遷移

思想品德知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)在意義在于潛移默化中對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)、身心修養(yǎng)、價(jià)值觀念、思想品德的影響。眾所周知，中學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，對(duì)自己人生的發(fā)展定位尚處在“雛形期”，因此，如何讓思想品德知識(shí)發(fā)揮出特有的導(dǎo)向和基礎(chǔ)作用，將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響。讓思想品德課堂回歸生活的教學(xué)理念，也就是說，在教學(xué)過程中，巧設(shè)生活場(chǎng)景，

通過教學(xué)過程中生活場(chǎng)景化生活片段的引入，增加了學(xué)生與課堂的粘著力，使課堂氣氛一直處在活躍的狀態(tài)。用生活化的思路去叩開學(xué)生的理解的閘門，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想品德知識(shí)的發(fā)散性思維。思想品德知識(shí)是學(xué)生的思想支柱，是開展其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一。思想品德知識(shí)點(diǎn)的遷移與拓展的教學(xué)法，是以思想品德知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建為基礎(chǔ)，因此首先要幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)比較系統(tǒng)和全面的基礎(chǔ)知識(shí)的結(jié)構(gòu)框架，讓學(xué)生具備知識(shí)點(diǎn)的遷移與拓展的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。然后采用關(guān)聯(lián)發(fā)散思維的方式從新編排教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展模式出發(fā)，提出知識(shí)拓展的方向。例如，在講“多彩情緒”一課時(shí)，提出這樣的提問：“情緒的影響因素有哪些？”“當(dāng)人產(chǎn)生情緒時(shí)，人的身體各部分將發(fā)生什么變化？”等一系列的問題，這樣，通過思想品德知識(shí)與生物知識(shí)的結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)思想品德知識(shí)的了解更加深刻，對(duì)生物知識(shí)也有了突破性的認(rèn)識(shí)。

三、以生動(dòng)的內(nèi)容來鼓舞學(xué)生

在教學(xué)中，我通常注重充實(shí)與課本有關(guān)的高尚事例和文學(xué)性強(qiáng)的德育內(nèi)容，并以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人。例如在講授“熱愛人民的傳統(tǒng)美德陶冶著中國一代又一代人們的心靈”時(shí)提到岳飛這個(gè)名字，我就把岳飛在抗金前線寫成的《滿江紅》一詞抄給學(xué)生們，并讓他們齊聲朗誦。激昂的情緒、高尚的內(nèi)容、優(yōu)美的詩句，加上鏗鏘有力的朗誦節(jié)奏，使同學(xué)們深深體會(huì)到了岳飛在為國為民作出奉獻(xiàn)乃至犧牲時(shí)表現(xiàn)出來的沖天豪氣，也使他們?cè)凇澳乳e，白了少年頭，空悲切”的勸誡下，更加珍惜光陰，更加增添努力學(xué)習(xí)的緊迫意識(shí)。在講授“為振興中華而努力學(xué)習(xí)”時(shí)，我將梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊芬晃?，擷其片段抄給學(xué)生們。照樣是學(xué)生們充滿激情和豪邁的朗誦，尤其是那句“美哉，我少年中國，與天不老；壯哉，我中國少年，與國無疆”，使祖國的未來與青少年休戚相關(guān)以及由此而產(chǎn)生的“為祖國勤奮學(xué)習(xí)”的思想，在初一學(xué)生們純凈的心田里得到了淋漓盡致的“滲透”。

四、以生動(dòng)的教法吸引學(xué)生

堅(jiān)持趣味性，以生動(dòng)活潑的教法吸引人，教師運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見、可知可感的教學(xué)方法會(huì)起到意想不到的教學(xué)效果。例如在講授“愛護(hù)公物要落實(shí)在行動(dòng)上，就要從愛護(hù)桌椅這樣的小事做起”時(shí)，我舉反例：“前幾天，在初二（1）班教室舉行1996年度國家會(huì)計(jì)資格考試。我是監(jiān)考老師?？荚嚽?，一名考生告訴我：‘老師，我的桌面上有個(gè)大洞，不好在上面答題。我一看（伸長(zhǎng)脖子，向某張桌子張望，同時(shí)，用手圍成一個(gè)圓圈狀），情況屬實(shí)，不得已，只好給她調(diào)換了一張桌子。當(dāng)時(shí)我就想（作眉頭緊鎖、滿臉憤慨樣）：那位鑿洞之人，為了便于偷看而留下的‘杰作，真是后患無窮啊！”同學(xué)們聽了看了，就能心領(lǐng)神會(huì)：看來，愛護(hù)桌椅事情雖小，意義卻重大！講到勤勞、儉樸與幸福的關(guān)系時(shí)，我非常形象地舉起左手：“勤勞是幸福的左手”；又舉起右手：“儉樸是幸福的右手”。這樣一來，直觀感增強(qiáng)了，同學(xué)們?cè)谳p松的教學(xué)氣氛中，懂得了幸福來自于“雙手”——勤勞和儉樸的深刻內(nèi)涵。

五、以圖解等方式感染學(xué)生

人們常見的報(bào)刊、雜志和企事業(yè)單位宣傳專欄上的圖片及其說明，是進(jìn)行基本德育思想教育的好教材。例如在講授“個(gè)人利益必須服從國家利益”時(shí)，我出示了一張從《半月談》上裁剪的圖片。先將它在學(xué)生間互相傳閱，然后我講解：圖片上，一個(gè)巴掌大的島礁孤零零且頑強(qiáng)地聳立于汪洋大海之上。有兩名年輕的背上掛著救生衣的解放軍戰(zhàn)士，手握鋼槍，神色莊重地分別站在半米來高的中國主權(quán)碑兩側(cè)。看著學(xué)生們驚奇、似懂非懂的樣子，我加以說明：“個(gè)人利益服從祖國利益，兩位年輕的解放軍戰(zhàn)士做到了……”；又加以引導(dǎo)：“同學(xué)們，我們?cè)撛趺崔k？”同學(xué)們齊聲響亮地回答：“向他們學(xué)習(xí)！”

可見，教師借助于這些富有德育效果的圖片及其說明文章，經(jīng)過適當(dāng)?shù)闹v解，從而使《思想政治》教材中的基本德育思想與現(xiàn)實(shí)生活中活靈活現(xiàn)的人和事有機(jī)結(jié)合起來，這對(duì)于提高思想政治課的德育功能和德育說服力，有著很大的補(bǔ)益。