張靜+王雅琳+鴉潔+張瑾

摘 ?要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了小說創(chuàng)作載體的多元化，微博是新興的平臺(tái)之一。而微博小說又以其靈活性，低門檻等特點(diǎn)深受大眾關(guān)注。筆者試圖通過20篇微博小說，在結(jié)合《世說新語(yǔ)》表達(dá)模式的基礎(chǔ)上，進(jìn)而探討微博小說的獨(dú)特話語(yǔ)范式。

關(guān)鍵詞：微博小說;《世說新語(yǔ)》;話語(yǔ)范式

[中圖分類號(hào)]：I206.2 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-02-0-01

微博是微型博客的簡(jiǎn)稱，這個(gè)概念最早來自美國(guó)人埃文·威廉姆斯。2007年飯否網(wǎng)將微博引到中國(guó)，使得微博文學(xué)在中國(guó)落地開花。其中微博小說作為微博文學(xué)中的一種題材，一經(jīng)出現(xiàn)便引起了廣泛注意，不僅有《微博時(shí)期的愛情》、《喃喃自語(yǔ)的人們》等一系列微博小說作品的結(jié)集出版，更引起了李存、歐陽(yáng)友權(quán)等研究者的關(guān)注，微博文學(xué)獨(dú)特的話語(yǔ)表達(dá)范式也成為研究熱點(diǎn)。

一、話語(yǔ)類型范式

中國(guó)古典筆記小說《世說新語(yǔ)》具有簡(jiǎn)潔性的審美追求，語(yǔ)言含蓄洗練，追求無言的境界。微博小說在很大程度上繼承了這一創(chuàng)作模型，出現(xiàn)了“文言式” 的創(chuàng)作范式，往往表現(xiàn)為文言或白話的話語(yǔ)表達(dá)，使故事展現(xiàn)出飄逸優(yōu)美，富有格調(diào)的藝術(shù)狀態(tài)。盡管如此，“白話式”在微博小說中占更大比重，大致可將其分為“現(xiàn)實(shí)式”、“改寫式”、“講述式”、“對(duì)話式”、“科幻式”、“寓言式”幾種創(chuàng)作范式。

微博小說中最常見的是“現(xiàn)實(shí)式”，這是一種側(cè)重以寫實(shí)的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的話語(yǔ)類型范式。作品取材于現(xiàn)實(shí)，嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，反對(duì)主觀隨意性。如happy雯_rr0的微博小說《收廢品》就是通過收廢品老人希望將世博會(huì)門票換作一張上海的身份證，表現(xiàn)出東部沿海城市對(duì)于外來人口的排斥，以老人收廢品漂泊幾十年的悲慘遭遇淋漓盡致地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)對(duì)他的不公平對(duì)待。

而樹下野狐的微博小說《大鬧天宮的原因》則是對(duì)傳統(tǒng)《西游記》故事片斷的戲說，該小說中大鬧天宮的原因被解釋為孫悟空對(duì)觀音的“愛”，從一個(gè)勇敢的取經(jīng)者一個(gè)愛情的追求者，一反孫悟空的傳統(tǒng)形象與性格，這種改編不能不讓人覺得“另類式的大膽”，表現(xiàn)出“改寫式”的創(chuàng)作特點(diǎn)。

“講述式”是以第三人稱的角度敘述故事，這同樣是師《世說新語(yǔ)》，不受時(shí)間和空間的限制的同時(shí)，能比較自由靈活地反映客觀內(nèi)容，并保證比較廣闊的活動(dòng)范圍。作者可以在選擇最典型的事例來展開情節(jié)，而沒有第一人稱的限制。小李飛刀0008的微博小說《變奏》就是通過飯店老板的講述，通過“吃飯”這件凡俗的人間事，將一對(duì)夫婦的愛情故事娓娓道來，語(yǔ)言平實(shí)，卻耐人回味。

“對(duì)話式”則是以對(duì)話的形式展現(xiàn)故事情節(jié)。老過的微博小說《吃飯》通過對(duì)話的形式，以“小雨”、“夏雨”、“老夏”等稱呼的改變來展示人生由少至老的歷程，歲月的滄桑與時(shí)光的流轉(zhuǎn)帶給讀者的喟嘆蘊(yùn)含在作品之中。

而在鴻鵠試翼的微小說《良心》中，通過2500年后“良心”的巨大變化，以“此在”的方式拷問“彼在”的價(jià)值。還有喔喔喔喔幸福_blu_aho的微博小說《藍(lán)色彈珠》，都以短小的篇幅給人以一種科幻小說的視感，則是采取了“科幻式”的創(chuàng)作范式。

“寓言式”是比較特殊的一種范式，即用假托的故事或自然物的擬人手法說明某個(gè)道理，在微博小說中多將物體擬人化，使物體具備人的情感。這樣做可以生動(dòng)形象地表達(dá)出作者的情感，讓讀者感到所描寫的物體顯得更活潑、親近，使文章更加生動(dòng)形象。哥舒意的微博小說《大狗與小貓》中單純的大狗之所以任由小貓欺負(fù)，是由于它對(duì)小貓的寵愛和理解。讓人讀來意趣盎然。

二、話語(yǔ)結(jié)構(gòu)順序與技巧范式

微博小說的結(jié)構(gòu)范式一般有兩種形式，時(shí)間順序與空間順序。在時(shí)間順序中又有順時(shí)序與逆時(shí)序。這與《世說新語(yǔ)》基本相同，楊一帆的微博小說《紅燒肉》就是以順時(shí)序來結(jié)構(gòu)小說的，作品以紅燒肉為聯(lián)結(jié)點(diǎn)，以孩子的成長(zhǎng)與母親的衰老為時(shí)序線索，分別以“5歲”、“15歲”、“35歲”、“50歲”、“70歲”作為一個(gè)人幼年、少年、青年、中年、老年的標(biāo)識(shí)，在簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)中傳達(dá)著母親對(duì)孩子的慈愛以及在孩子長(zhǎng)大后忽視母愛的遺憾。想微笑的貓的微博小說《這里不是家么》同樣是順時(shí)序的結(jié)構(gòu)形式。小說以一對(duì)夫妻從24歲結(jié)婚住單位宿舍、26歲租房、32歲在孩子上演時(shí)依然買不起房來表現(xiàn)普通市民的“住房之痛”與“家夢(mèng)之殤”?；ɡ畹奈⒉┬≌f《兒子與父母》以成長(zhǎng)為序，呈現(xiàn)了一心為子女的偉大的父母形象;豬十一戒的微博小說《外公的情人節(jié)》則是以逆時(shí)序來結(jié)構(gòu)，先寫患老年癡呆的外公在情人節(jié)這一天失蹤，后被發(fā)現(xiàn)拿著一支玫瑰站在外婆去世的病房，使得孫子“我”想起幾年前外公與我的對(duì)話，一對(duì)平凡夫妻的愛情卻如此催人淚下。

對(duì)比常常是微博小說的藝術(shù)手法。劉世大的微博小說《彩票》與風(fēng)從山上來的微小說《心臟移植》不同，夫妻之間的深情卻被赤裸裸的金錢利害所代替，女性愛之深切與男性愛之淺薄形成了鮮明的對(duì)比。而路路沫的微博小說《圍巾》中，男友與父親面對(duì)同一條圍巾態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，真摯的親情與虛偽的愛情形成了鮮明的對(duì)照。

除此之外，留白也是微博小說經(jīng)常使用的手法，這點(diǎn)與《世說新語(yǔ)》不盡相同，《世說新語(yǔ)》中有許多這樣的篇目，如《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“崔正熊詣都郡，都郡將姓陳，問正熊：‘君去崔抒幾世？答曰：‘民去崔杼，如明府之去陳恒?！?。想微笑的貓的微博小說《這里不是家么》夫妻因住房問題的激烈爭(zhēng)吵最后以孩子一句“爸，媽，這里不是家么？家，還要買的么？”結(jié)尾，一語(yǔ)道出了普通家庭的“住房之痛”，耐人尋味。

參考文獻(xiàn)：

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