摘 ?要：躍民是作者都梁在《血色浪漫》中著墨最多、大手筆描繪的男主人公。生活上他選擇自己喜愛(ài)的方式，對(duì)待困難和挫折，他微笑面對(duì)、苦中作樂(lè);愛(ài)情上他尊重原始情感寄托和現(xiàn)實(shí)追求，冷靜選擇、不為世俗和閑言碎語(yǔ)左右;職業(yè)上不為名利羈絆，對(duì)待每一次選擇，他輕松接受、坦然面對(duì);生命狀態(tài)上他認(rèn)為下一秒永遠(yuǎn)最精彩。他的性格和對(duì)人生的態(tài)度不同于一般人追求事件結(jié)果那樣，他更注重的是享受生命的過(guò)程，注重追求美好、昂揚(yáng)、積極人生的經(jīng)歷，表現(xiàn)了“在路上”的生活狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：微笑面對(duì);冷靜選擇;享受過(guò)程;在路上

作者簡(jiǎn)介：潘銳（1982-），男，河南商丘人，高校講師，碩士研究生，主要從事中國(guó)文化史、三國(guó)史學(xué)和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究。

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-33-0-02

前言：

《在路上》是美國(guó)作家杰克·凱魯亞克的經(jīng)典代表小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了一群年輕人荒誕不經(jīng)的生活經(jīng)歷，反映了戰(zhàn)后美國(guó)青年的精神空虛和渾渾噩噩的狀態(tài)。但本篇論文和作品《在路上》意境有相似相通之處，但表述的觀點(diǎn)卻不一樣，它別開(kāi)生面、獨(dú)樹(shù)一幟，用新穎的角度贊頌?zāi)兄魅斯娷S民重視生命過(guò)程追求人生體驗(yàn)的經(jīng)歷，是一種“在路上”的生命歷程。

一、生活上選擇自己喜愛(ài)的方式

在我們看似漫長(zhǎng)其實(shí)很短暫的人生當(dāng)中，因?yàn)槟挲g、知識(shí)、閱歷等因素，我們的情緒常常被環(huán)境所左右或被他人所支配。這是人的本性決定的。作為大千世界中的蕓蕓一員，人在自然、病魔、災(zāi)害和社會(huì)面前一直充當(dāng)弱者的角色，隨著人本身生存水平的提升也不會(huì)出現(xiàn)根本性的改變。但《血色浪漫》中的鐘躍民卻活出真實(shí)的自我，原始的自我和“隨心所欲”的自我，正如“我手寫(xiě)我心”的藝術(shù)境界一樣，他追求的是內(nèi)心世界的寧?kù)o、原始和釋然，是對(duì)生命個(gè)體的尊重。正因?yàn)槿绱?，他的做法和想法才與眾不同、別具一格。他的生活體驗(yàn)才讓許多普通人不理解，成為劇作中的“異常”、文學(xué)中的“怪誕”，生活中的“另類”。

對(duì)鐘躍民來(lái)說(shuō)，在部隊(duì)做偵查營(yíng)長(zhǎng)，為國(guó)家穩(wěn)定和人民安居做貢獻(xiàn)是一種生活，那種生活有過(guò)風(fēng)光有過(guò)痛苦，有過(guò)獲得榮譽(yù)屢立戰(zhàn)功的滿足感，也有過(guò)失去戰(zhàn)友的失落感。擺攤賣(mài)煎餅自食其力養(yǎng)活自己也是一種生活，這種生活有“日出而作日入而息”的恬靜優(yōu)雅，有月底分紅賺錢(qián)時(shí)的欣喜，同時(shí)也有被工商局追趕拼命奔跑的無(wú)奈，有無(wú)證經(jīng)營(yíng)被罰款并取締營(yíng)業(yè)資格的尷尬;在大型國(guó)有企業(yè)做貿(mào)易部經(jīng)理是一種生活，被人舉報(bào)鋃鐺入獄的監(jiān)獄生活也是一種生活;陜北插隊(duì)食不果腹集體要飯是一種生活，和最后一任女朋友高玥開(kāi)飯店做老板同樣是一種生活。在他看來(lái)，生活質(zhì)量的高低與物質(zhì)是否豐富關(guān)系不大，并不是做老板就一定幸福，做乞丐就一定痛苦。做老板就高人一等，給別人打工就低人一頭。鐘躍民眼中生活的真正意義在于不為環(huán)境和他人所左右，快樂(lè)、自由、坦蕩地活著，活出真實(shí)的自我。

二、愛(ài)情上尊重原始情感寄托和現(xiàn)實(shí)追求

愛(ài)情是人類生活中最美麗的花朵。愛(ài)情和友情、親情一樣是人面對(duì)厄運(yùn)和苦難時(shí)最好的良藥。對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情就是繁重人生、繁瑣工作和煩心生活的調(diào)味劑，沒(méi)有特別的原因，我們不會(huì)輕易放棄幸福，我們會(huì)遵循傳統(tǒng)文化中“海枯石爛”的愛(ài)情經(jīng)典，演繹“白首偕老”的傳奇?！堆寺分械溺娷S民卻逃脫世俗愛(ài)情的羈絆，在世人不解的目光中，在光鮮亮麗和灑脫的生活背后，他尊重原始情感寄托的愛(ài)情態(tài)度值得我們細(xì)細(xì)品味。

鐘躍民的第一段戀情發(fā)生在少年時(shí)代，戀愛(ài)對(duì)象周曉白是中將周震南的女兒。這是一段發(fā)生在少年懵懂期之間的感情，它的發(fā)生有著深刻的社會(huì)文化背景，有著一些藝術(shù)氣質(zhì)的鐘躍民在猛烈追求周曉白的過(guò)程中捕獲了她的芳心。在其后的歲月中，鐘躍民也不得不承認(rèn)，那是一段青澀難懂的初戀，不會(huì)開(kāi)出茂盛的花朵，更不會(huì)結(jié)出碩大的果實(shí)。鐘躍民知道他們之間沒(méi)有任何結(jié)果，毅然決然地寫(xiě)了一封分手信，瀟灑而又“不負(fù)責(zé)任”地結(jié)束了第一段戀情。

第二段戀情發(fā)生在陜北插隊(duì)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期鐘躍民深陷感情漩渦的原因很多：對(duì)陜北插隊(duì)生活看不到未來(lái)的絕望，有對(duì)第二任女友秦嶺氣質(zhì)的欣賞，更多的是對(duì)陜北信天游的迷戀。這種感情雖然是鐘躍民深陷其中，但細(xì)究其中的因素，兩人之間身份地位的懸殊，對(duì)生活截然不同的態(tài)度以及雙方特立獨(dú)行的個(gè)性都是橫亙?cè)趦扇酥g感情的絆腳石，再加上秦嶺把沈國(guó)當(dāng)成一種過(guò)程的與眾不同的看法，兩人最后分手是順理成章的事情。

第三段戀情發(fā)生在從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到地方后?；顫婇_(kāi)朗、漂亮聰慧的高玥是鐘躍民最后一任女友也是他感情的最終歸屬。高玥是幸運(yùn)的，同時(shí)也是不幸的。這個(gè)來(lái)自南海艦隊(duì)通訊連的退伍軍人和鐘躍民的年齡相差一個(gè)時(shí)代，但她之所以能夠贏得鐘躍民的尊敬和喜歡，是因?yàn)樗苊靼诅娷S民需要什么，知道鐘躍民是拴不住的，知道他喜愛(ài)自由并且給予他自由，為了他高玥可以放棄銀行的體面工作，可以置哥哥的多次勸告于不顧，可以與他一同隱瞞鐘躍民父親鐘躍民蹲監(jiān)獄的真相，可以租賃飯店白白送給他股份，可以為了他放棄一切。如果說(shuō)周曉白的愛(ài)給予鐘躍民以浪漫，勾起他少年時(shí)代的激情;而秦嶺的愛(ài)則給予鐘躍民以藝術(shù)，豐富了他情感的內(nèi)涵;高玥的愛(ài)則給予鐘躍民以精神慰藉。

三、職業(yè)上不為名利羈絆

過(guò)慣頑主生活的鐘躍民在文革開(kāi)始的歲月面臨著兩種選擇：陜北插隊(duì)和部隊(duì)當(dāng)兵。師長(zhǎng)出身的父親被隔離審查，當(dāng)兵的“幸福生活”成為泡影，面對(duì)著陜北貧瘠的土地、貧困的生活和滿目的荒涼，他沒(méi)有被嚇到，沒(méi)有氣餒，用學(xué)習(xí)陜北信天游的方式來(lái)寄托對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲门c鄭桐下棋的方式苦中作樂(lè)，用到縣城要飯的方式表現(xiàn)自己的獨(dú)立，無(wú)論多么大的困難，無(wú)論物質(zhì)多么匱乏，精神多么空乏，他都沒(méi)有放棄過(guò)。其后由于父親老部下馬叔叔的照顧，他坐上了卡車(chē)踏上軍旅征程，成為一名光榮的人民解放軍。

時(shí)光飛移到20世紀(jì)80年代，肩負(fù)偵查營(yíng)長(zhǎng)重?fù)?dān)的鐘躍民突然之間厭倦了軍旅生活，自認(rèn)為一輩子做職業(yè)軍人太可怕了，不聽(tīng)從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和朋友的勸阻去地方轉(zhuǎn)業(yè)，自謀生路。當(dāng)鐘躍民幾次醞釀轉(zhuǎn)業(yè)并成功時(shí)，他沒(méi)有欣喜也沒(méi)有難過(guò)，而是坦然接受了自己的選擇，在他看來(lái)男子漢大丈夫要敢作敢當(dāng)，既然做出了這樣的決定，就不應(yīng)該難過(guò);再者，放著軍旅升職的大好前程不珍惜，放著擅長(zhǎng)的軍事技術(shù)不經(jīng)營(yíng)，下放到地方上來(lái)，算不上是喜事一件，所有也談不上欣喜之說(shuō)。突然離開(kāi)軍隊(duì)的決定令每一個(gè)讀者和觀眾惋惜不已，但鐘躍民卻感受到這是一種解脫，一種釋然，這是他深思熟慮后作出的決定。

耳聽(tīng)了地方安置辦人員不中聽(tīng)的“警告”，心性剛硬的他受不了地方上吃軟飯的“待遇”，耳聽(tīng)并目睹了煎餅攤上一位大姐較為豐厚的收入，他的內(nèi)心開(kāi)始隱隱搖動(dòng)，他的好友張海洋聽(tīng)說(shuō)他想賣(mài)煎餅的決定后認(rèn)為他在開(kāi)玩笑，認(rèn)為他瘋掉了，根本不相信他的“鬼話”，而鐘躍民卻認(rèn)為靠著自己的勞動(dòng)去掙錢(qián)，不給國(guó)家添麻煩是一種光榮。隱瞞著父親的鐘躍民開(kāi)始了追求“煎餅托拉斯”走向全世界的生活，開(kāi)始了物質(zhì)利益和精神利益雙重追求的生活。

四、生命狀態(tài)永遠(yuǎn)是下一秒最精彩

在《血色浪漫》中我們可以看到，鐘躍民追求的生活的特點(diǎn)是不滿足、不安逸、不懈怠，普通人認(rèn)為舒適、幸福的生活鐘躍民認(rèn)為不精彩，不是他所過(guò)的生活，因?yàn)樗离m然人在漫長(zhǎng)的生命過(guò)程中無(wú)法左右自己的命運(yùn)，但人可以通過(guò)自己的不懈努力去改變生存狀態(tài)。雖然我們不知道下一秒發(fā)生什么，但鐘躍民認(rèn)為生命狀態(tài)永遠(yuǎn)是下一秒更精彩。

面對(duì)陜北插隊(duì)貧苦、孤獨(dú)的生活，鐘躍民和其他幾個(gè)小伙伴一樣在開(kāi)始的年歲里一度失去希望，整日無(wú)所事事，感覺(jué)日子沒(méi)有盼頭，但他沒(méi)有絕望，學(xué)唱信天游，與秦嶺交往就是其中最好的證明，也是他追求美好的最好證明，因?yàn)樗嘈胚@樣的生活不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

面對(duì)偵查營(yíng)長(zhǎng)的大好前景，他認(rèn)為大好男兒不能一輩子埋沒(méi)在軍營(yíng)，不能光靠國(guó)家養(yǎng)活自己，不能沒(méi)有血性。即便是乞討、要飯，即使是流浪街頭巷尾也要闖蕩出屬于自己的天地，因?yàn)樗廊松钚腋Ｒ沧钣幸饬x的是過(guò)程而非結(jié)果。正像物極必反的道理一樣，人生不可能永遠(yuǎn)是波峰也不會(huì)永遠(yuǎn)是波谷，急流勇退謂之機(jī)智。

當(dāng)鐘躍民進(jìn)入國(guó)家大型企業(yè)正榮集團(tuán)的時(shí)候，他漂泊流浪艱難煎熬的日子終于結(jié)束了！殊不知“塞翁失馬焉知非?！?，因?yàn)榻杞o朋友寧偉50萬(wàn)元錢(qián)，因?yàn)樗c秘書(shū)何眉之間的風(fēng)流韻事沒(méi)有處理好，轉(zhuǎn)眼之間堂堂的貿(mào)易部經(jīng)理變成了階下囚，重新成為朋友們幫扶的對(duì)象，他也坦然接受一夜之間命運(yùn)的玩笑，享受監(jiān)獄里多彩的生活。

當(dāng)鐘躍民接受最后一任女友高玥泰岳飯店的股份時(shí)，我們看到了一個(gè)每天守在飯店里認(rèn)真經(jīng)營(yíng)，與女友共享愛(ài)情，與父親共享天倫之樂(lè)的鐘躍民，一個(gè)不像鐘躍民的新人出現(xiàn)了，我們幸慶高玥的選擇，我們感覺(jué)她比周曉白更幸運(yùn)，比秦嶺更幸福，但我們還是錯(cuò)了，作為一個(gè)不斷追求生命狀態(tài)下一秒更精彩的鐘躍民，不可能在同一個(gè)地方做同一件事情，也不可能過(guò)同一種生活直至終老，那不是他的風(fēng)格更不是他的秉性，他追逐的是“在路上”的生活，是永遠(yuǎn)在路上看風(fēng)景的瀟灑和坦蕩，無(wú)拘無(wú)束和自由，除非他走不動(dòng)了，否則他會(huì)永遠(yuǎn)“浪蕩”下去，一如他在亞熱帶雨林中執(zhí)行任務(wù)，一如他在可可西里與偷獵分子激戰(zhàn)，追求生命的過(guò)程永遠(yuǎn)比等待生命的結(jié)果更為有趣，更能吸引我們的目光。

結(jié)束語(yǔ)：

一位人生學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“一路歡歌走到死”。這是一句多么震撼、樸實(shí)、真切、動(dòng)人的話語(yǔ)，雖然帶有宿命論的色彩和無(wú)可奈何的成分，但我們深究一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它就是我們應(yīng)該追求積極人生的寫(xiě)照?！堆寺分械溺娷S民是這樣想的也是這樣做的，他知道生命的終點(diǎn)是死亡，死亡是人必須經(jīng)歷的階段之一，如何在有限的生命里做更多有意義的事情，讓自己的生命充滿張力成為鐘躍民和我們每個(gè)人必須面臨的選擇。既然知道了最終都會(huì)一死，為什么不開(kāi)開(kāi)心心過(guò)完每一天呢？為什么不每天歡聲笑語(yǔ)快快樂(lè)樂(lè)生活呢？

就生命本質(zhì)來(lái)說(shuō)，生命本身就是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)經(jīng)歷誕生、發(fā)展、輝煌、衰落、消失多個(gè)階段，不斷追求、不斷超越的過(guò)程，是一個(gè)“在路上”的狀態(tài)?！堆寺分械溺娷S民就是一個(gè)“在路上”的典型代表，他在生活、感情、職業(yè)和生命狀態(tài)上有著自己獨(dú)到的體驗(yàn)和選擇，他不為名利所累，不為生活的圈子所困，無(wú)拘無(wú)束尋找屬于自己的世界，暢游在屬于自己的天地中。生活上以自己的喜好為出發(fā)點(diǎn)，感情上遵循原始的情感，職業(yè)上不為名利羈絆，生命狀態(tài)永遠(yuǎn)是下一秒更精彩。他不是美國(guó)小說(shuō)家《在路上》描繪的垮掉的一代，而是追求積極、美好、高尚生活的典范。

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