付生勝

新修訂的《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》出臺(tái)試行以后，給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力，我們第一線的許多語(yǔ)文教師開(kāi)始實(shí)踐相關(guān)的新理念、新方法。然而，一些教師僅僅熱衷于一些所謂的活潑教學(xué)形式，卻忽視了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)追求。

語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)是什么呢？是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。它要求學(xué)生大量接觸語(yǔ)言材料并化為己有，在學(xué)習(xí)上重感受、領(lǐng)悟和積累。要實(shí)現(xiàn)“根本任務(wù)”，就必須注重三種積累。

一、語(yǔ)言積累

學(xué)習(xí)語(yǔ)言，就是要直接吸收和積累，這是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言和傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)。只有豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，在頭腦中有個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，在語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用中才會(huì)有取之不盡的語(yǔ)言材料。

學(xué)生的語(yǔ)言積累有三方面內(nèi)容。一是語(yǔ)言材料的積累。如掌握最基本的文字，大量的詞匯等。這是語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)；二是語(yǔ)言規(guī)律的積累。它不同于語(yǔ)法修辭等學(xué)習(xí)。這是小學(xué)生在長(zhǎng)期模仿學(xué)習(xí)、語(yǔ)言實(shí)踐中積累的近乎于模糊直覺(jué)的對(duì)于語(yǔ)言規(guī)律的敏感。這是語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵；三是語(yǔ)言典范的積累。如記憶古今中外精彩的語(yǔ)段、篇章等。語(yǔ)言典范往往包蘊(yùn)著豐富的語(yǔ)匯。深刻的思想、美好的情思，還有創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律的成功范例等。積累語(yǔ)言典范有助于提高學(xué)生的綜合修養(yǎng)，是促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的重要手段。

那么，怎樣進(jìn)行語(yǔ)言積累呢？語(yǔ)言積累的途徑很多。主要的語(yǔ)言積累來(lái)自于規(guī)范的教材選文。通過(guò)先對(duì)語(yǔ)言材料的整體感受，再對(duì)作者遣詞造句之妙的領(lǐng)悟，然后對(duì)那些文道統(tǒng)一、內(nèi)容與形式統(tǒng)一的成塊語(yǔ)言的積累，最終積累了富有生命的詞匯，也積累了情感，更積累了語(yǔ)感。同時(shí)，豐富多彩的課外閱讀、電影電視、社會(huì)交際都是豐富學(xué)生語(yǔ)言積累的有效途徑。

語(yǔ)言積累必須防止幾種傾向。一是理解簡(jiǎn)單化。不要認(rèn)為積累就是抄抄寫(xiě)寫(xiě)，就是死背詞語(yǔ)，把積累變成孤立、機(jī)械的記憶活動(dòng)。積累不是機(jī)械的累加和堆積。積累需要理解、感悟、品評(píng)、揣摩。只有在強(qiáng)調(diào)“悟”的基礎(chǔ)上，才能使積累富有生命，有可持續(xù)的發(fā)展力；二是片面追求實(shí)用化。不要認(rèn)為寫(xiě)作文時(shí)有用的才有價(jià)值；三是忽視自主積累意識(shí)和習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主積累意識(shí)和習(xí)慣比純粹積累內(nèi)容更重要。學(xué)生應(yīng)該建立濃厚的積累的意識(shí)，知道積累什么，什么地方積累，怎么積累等。

二、文化積累

語(yǔ)言本身是一種文化，語(yǔ)言反映的也是豐富多彩的文化，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)。豐富文化積累既是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又是促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的手段。因?yàn)檎Z(yǔ)言是民族文化產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)，而文化的發(fā)展也促使語(yǔ)言更加豐富和精細(xì)。

文化積累的內(nèi)容和途徑很豐富。包括了解一定的文化常識(shí)，閱讀欣賞一些優(yōu)秀的人文作品，感悟優(yōu)秀的文化精神，領(lǐng)會(huì)科學(xué)的人文研究方法等。

語(yǔ)文學(xué)科是人文性很強(qiáng)的學(xué)科。在教學(xué)時(shí)，我們不能簡(jiǎn)單地把教材中的課文當(dāng)作語(yǔ)言材料的堆積，而去機(jī)械地訓(xùn)練，也不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為“教材無(wú)非是例子”而去忽視其特有的人文教育價(jià)值，更不能認(rèn)為僅僅捧著一本語(yǔ)文書(shū)就可以陶冶學(xué)生的情感。同時(shí)，我們也要用帶批判與創(chuàng)新的眼光去傳承傳統(tǒng)文化和吸收外來(lái)文化。

三、生活積累

“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系十分密切。一方面，語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要一定的生活積累。只有了解一定的生活常識(shí)，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度和健康的生活情操，形成高尚的生活體驗(yàn)和生活感受，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才有基礎(chǔ)。閱讀理解得深，需要這樣的積累，作文表達(dá)得好，更需要這樣的積累。另一方面，語(yǔ)文又是生活的工具，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了更好地了解認(rèn)識(shí)生活、參與生活、改造生活。

生活是語(yǔ)文的源泉。要想發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，就應(yīng)注重他們的生活實(shí)踐活動(dòng)，想方設(shè)法擴(kuò)展他們的生活外延。一般來(lái)說(shuō)，一要加強(qiáng)與各門(mén)課程的溝通，使各門(mén)課程的學(xué)習(xí)同樣成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種資源；二是營(yíng)造豐富多彩的課余生活，這不但可愉悅身心，也可為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)；三要充分利用家庭的語(yǔ)文教育條件，如電腦、電視、家庭藏書(shū)、家庭成員的交流等等，進(jìn)一步溝通課堂內(nèi)外的聯(lián)系；四要引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)文，如大街上看到的、聽(tīng)到的，以及社會(huì)交際等，都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

生活積累不應(yīng)該把認(rèn)識(shí)生活和參與生活割裂開(kāi)來(lái)，生活積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，又是認(rèn)識(shí)生活、參與生活、改造生活的手段，兩者是相互促進(jìn)的。生活積累不能教條化，只有讓學(xué)生親身參與體驗(yàn)，才有真實(shí)的價(jià)值。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)只有把語(yǔ)言積累、文化積累、生活積累緊密聯(lián)系起來(lái)，并貫穿于語(yǔ)言學(xué)習(xí)這個(gè)根本點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才能取得理想的成效。