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“教學(xué)做”合一理念在語文教學(xué)中的運(yùn)用研究

2016-05-10 18:29張滟
成才之路 2016年11期
關(guān)鍵詞:教學(xué)做提升運(yùn)用

張滟

摘 要:從以“教”促“學(xué)”,讓學(xué)生在指導(dǎo)中學(xué)習(xí)方法;從“學(xué)”而“做”,讓學(xué)生在實(shí)踐中得到提升;“教學(xué)做”合一,讓學(xué)生在師生配合中內(nèi)化知識三方面研究“教學(xué)做”合一理念在語文教學(xué)中的運(yùn)用,進(jìn)而讓學(xué)生既在“學(xué)中做”,又在“做中學(xué)”,真正成為學(xué)習(xí)的主人。

關(guān)鍵詞:“教學(xué)做”;語文教學(xué);運(yùn)用;提升

中圖分類號:G623.2;G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1008-3561(2016)12-0058-01

作為新一代的教師,要改變原有的教學(xué)觀念,以陶行知先生的“教學(xué)做”合一的理念作為指導(dǎo),對學(xué)生進(jìn)行語文教學(xué)。

一、以“教”促“學(xué)”,讓學(xué)生在指導(dǎo)中學(xué)習(xí)方法

教師和學(xué)生在課堂上應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào),在教學(xué)中應(yīng)將教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用相結(jié)合??梢姡處熢谡n堂上扮演的應(yīng)是引導(dǎo)者的角色,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。比如,教師在教《槐鄉(xiāng)五月》時,以幾個“大問題”貫穿整堂課的教學(xué),使學(xué)生的學(xué)習(xí)既有方向性,又能夠發(fā)揮他們的主體性。教師在課文的最后一部分教學(xué)中提了這樣一個問題:自由朗讀課文的第二、第三自然段,思考:你覺得與槐鄉(xiāng)的孩子們在一起最有趣的是什么?這個問題學(xué)生會比較容易找到答案,當(dāng)學(xué)生找到相應(yīng)的語句后,教師并不急著去幫助學(xué)生理解,而是一步步引導(dǎo)學(xué)生自己走進(jìn)文本。比如教學(xué)到槐花裝扮小姑娘時,教師抓住其中最關(guān)鍵的一個字“飄”來進(jìn)行教學(xué)。教師這樣提問:人怎么會“飄”呢?然后讓學(xué)生自由地去讀、去悟、去表達(dá)。在學(xué)生思想碰撞的過程中,他們很快就找到了答案,而教師在這個過程中并沒有給予他們很明確的幫助??梢?,學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體是有能力進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的,教師要相信學(xué)生有這種能力,而不是一貫地進(jìn)行“滿堂灌”。學(xué)生的自學(xué)能力也并不是先天就有的,需要教師在平時的教學(xué)中有目的地進(jìn)行培養(yǎng)性訓(xùn)練。因此,在教學(xué)中教師十分注重學(xué)法的指導(dǎo)。在這一課的教學(xué)中,教師還進(jìn)行了讀書方法的指導(dǎo),即邊讀邊做動作;理解詞語的指導(dǎo),即聯(lián)系生活或聯(lián)系上下文;寫作方法的指導(dǎo),即巧妙運(yùn)用比喻等修辭……

二、從“學(xué)”而“做”,讓學(xué)生在實(shí)踐中得到提升

陶行知先生說:“學(xué)而不做,不能算學(xué)。”“學(xué)”應(yīng)以“做”為中心,同時在“做”中加深“學(xué)”。學(xué)生要將學(xué)到的知識運(yùn)用于實(shí)踐,運(yùn)用于自己的生活,這才是有效的學(xué)習(xí)。因此,在教學(xué)中,教師鼓勵學(xué)生實(shí)踐是非常有必要的。如在教學(xué)《槐鄉(xiāng)五月》一課時,作者在描寫槐花形態(tài)時用到了兩個比喻句,比喻手法的運(yùn)用將槐花的姿態(tài)描繪得栩栩如生。在學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容時,教師趁機(jī)出示了幾張槐花的圖片,然后讓學(xué)生用“有的槐花____,像____”的句式練習(xí)說話,他們不但不會覺得枯燥或想不到答案,而是會覺得有話可說。接著,教師又循序漸進(jìn)出示:有的槐花____,像____,真是____!并鼓勵學(xué)生將自己的感受表達(dá)出來。在看圖中練說,其實(shí)也是一種在“做中學(xué)”的方法。一篇語文課文,想要讓學(xué)生學(xué)好什么內(nèi)容,僅局限于教師的教授是不夠的,只有讓學(xué)生去說、去動手,才能讓學(xué)生真正學(xué)到該學(xué)到的知識。而且這種“學(xué)中做”的方式,又能讓學(xué)生在“做中學(xué)”,真可謂一舉兩得。

三、“教學(xué)做”合一,讓學(xué)生在師生配合中內(nèi)化知識

陶行知先生說:“事怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做,不能算是教;學(xué)而不做,不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心?!痹诮虒W(xué)中,如果能將“教學(xué)做”統(tǒng)一在一個整體中,這樣的課堂一定是充滿樂趣又真正能培養(yǎng)學(xué)生的課堂。語文課堂上的“口語交際”就能很好地體現(xiàn)這一點(diǎn)。如在教學(xué)三年級下冊(蘇教版語文)中的“學(xué)會商量”這一口語交際時,可進(jìn)行“教學(xué)做”合一。(1)“教”——看圖,知道遇到如下情境該如何與人商量。首先,引導(dǎo)學(xué)生看第一幅圖,讓他們說說圖上的同學(xué)在干什么?然后,小組合作,讓學(xué)生根據(jù)情境來進(jìn)行商量。最后,請學(xué)生起來交流,引導(dǎo)學(xué)生將話說清楚,同時要讓學(xué)生體會到在商量中要注意:說清楚自己的想法,并且要語言得體;在其他同學(xué)發(fā)表意見的時候要注意傾聽,且能夠聽取其他同學(xué)合理的意見。(2)“學(xué)”——明確在與人商量時的注意點(diǎn)。讓學(xué)生對第一幅圖進(jìn)行實(shí)際的演練和學(xué)習(xí),其實(shí)是為了讓學(xué)生明白在與人商量時應(yīng)該注意哪些地方。也就是讓學(xué)生在總結(jié)的過程中,學(xué)習(xí)與人商量的方式方法。只有讓學(xué)生明確這些在商量事情時應(yīng)該注意的內(nèi)容,他們才能在生活中更好地運(yùn)用。但是僅僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)方法,他們還不能將其內(nèi)化為自己的東西。因此,讓學(xué)生進(jìn)一步去實(shí)踐、去“做”是十分必要的。(3)“做”——讓每一位學(xué)生參與實(shí)際演練,將商量時該注意的內(nèi)容內(nèi)化為自己的習(xí)慣。學(xué)生在以上教學(xué)的基礎(chǔ)上,已經(jīng)明確了與人商量時的注意點(diǎn),這一環(huán)節(jié)讓同桌間再一次根據(jù)情境進(jìn)行商量,讓每位學(xué)生都參與其中,然后讓學(xué)生到講臺前進(jìn)行匯報(bào),其他同學(xué)注意聽,聽完后再組織評議,相互改進(jìn)。這樣,就真正做到讓每一位學(xué)生在情境演練中、在“做”中學(xué)會了與人商量。

四、結(jié)束語

總之,在語文課堂中,“教學(xué)做”是密不可分的,無論是以“教”促“學(xué)”,還是從“學(xué)”而“做”,都是以“做”為中心。作為教師,只有清楚地認(rèn)識到這一點(diǎn),并且在課堂中遵循這樣的原則,才能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]饒杰騰.陶行知“教學(xué)做合一”的啟示——兼及“少教多學(xué)”的教學(xué)理念[J].教育藝術(shù),2012(08).

[2]鄭亞成.談新課標(biāo)下的小學(xué)語文課堂教學(xué)如何以學(xué)生為主體[J].教育現(xiàn)代化,2015(17).

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