晏建懷

北宋元豐五年（公元1082年），宰相富弼退休后閑居洛陽，好友文彥博時任洛陽留守。一次，富弼向文彥博提議，由二人牽頭，組織一些年齡相仿、資歷相當(dāng)、性情相投、口碑良好的老領(lǐng)導(dǎo)，仿唐代白居易“香山九老會”的形式，置酒相約，定期聚餐。文彥博非常贊同富弼的提議，二人一拍即合。于是，他們組織當(dāng)時居住于洛陽的部分已經(jīng)退休或即將退休的老領(lǐng)導(dǎo)，以年齡為序，輪流做東，時人稱之為“洛陽耆英會”。

聚會確定了“老而賢者”13人。這13人中，官位最顯者為富弼和文彥博，二人均出任過宰相。年齡最大者為富弼，79歲，其次是文彥博，77歲。時任端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士的司馬光年齡最小，64歲。按規(guī)定，司馬光本來是不能進入這支隊伍的，但因他聲望高、學(xué)問好、人緣不錯，又正好在洛陽居住，便被“強拉入伙”，成為“耆英會”中的老幺。

盡管只是幾位老領(lǐng)導(dǎo)的小聚會，但大家畢竟都是當(dāng)朝叱咤風(fēng)云的人物，無規(guī)矩不成方圓，凡事不能簡單應(yīng)付。眾人經(jīng)過合議，決定由擔(dān)任過皇帝秘書的司馬光執(zhí)筆，撰寫《洛陽耆英會序》，以紀(jì)其事。司馬光又撰《會約》，給聚會定規(guī)矩?！稌s》一共八條，內(nèi)容如下：

一、序齒不序官；

二、為具務(wù)簡素；

三、朝夕食不過五味，菜果脯醢之類，共不過二十器；

四、酒巡無算，深淺自斟，主人不勸，客亦不辭；

五、逐巡無下酒時，作菜羹不禁；

六、召客共用一簡，客注可否于字下，不別作簡；

七、會日早赴，不待速；

八、右有違約者，每事罰一巨觥。

《會約》逐條的大致意思是：

一、聚餐中只論年齡長幼，不論職務(wù)高低；

二、要求餐具簡樸，不得講排場；

三、請客時，主菜不得超過五種，至于佐酒的果脯、肉醬之類，總數(shù)不得超過二十碟；

四、座次按年齡排，酒壺按順序遞，酒倒多倒少、飲多飲少自便，東道主不得勸酒，賓客也無須勉強，量大盡興，量少隨意；

五、酒倘未喝完，桌上菜肴卻已一掃而光，可補充一些菜羹；

六、為節(jié)約紙張，只用一張通知單，主人派人逐家傳遞，客人能否出席，簽注即可；

七、聚餐之日，客人要按時出席，不等不催；

八、上述規(guī)定，違反一條，即罰酒一大杯。

有了這么一則《會約》，大家在請客的過程中，均按“約”辦理，減少了身不由己的鋪張，杜絕了競奢斗富的攀比，避免了不必要的浪費，主人沒有壓力和負(fù)擔(dān)，客人也絕無輕視和鄙薄，優(yōu)游自如。

司馬光做官多年，待遇豐厚，卻始終惡衣疏食，他常說：“食不敢常有肉，衣不敢有純帛。”當(dāng)時，他居住在洛陽，正埋頭編纂《資治通鑒》，前后整整十年。由于房屋低矮破敗，酷暑難當(dāng)時，司馬光只好在房子下挖一個地下室，穴居其間，寒磣而又另類，被人譏笑為“穴處者”。

《會約》體現(xiàn)了司馬光的節(jié)儉美德，對豪華相尚、儉陋相訾的北宋官場的奢靡之風(fēng)，是一種自覺抵制。

（摘自《黨員文摘》微信公眾號 圖：項臻）