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汲取經(jīng)典精華,提升學(xué)識(shí)修養(yǎng)

2016-05-13 19:18:49高海英
考試周刊 2016年23期
關(guān)鍵詞:文言文教學(xué)新課程

高海英

摘 要: 文言文教學(xué)具有無法估量的潛能,是高中語文教學(xué)不可或缺的一部分。在教學(xué)過程中教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)的主導(dǎo)性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,科學(xué)引導(dǎo),多向交流,批判解讀,提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞: 新課程 文言文教學(xué) 學(xué)識(shí)修養(yǎng)

“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品,體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限”是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》對(duì)高中文言文教學(xué)的基本要求,也是每一個(gè)高中語文教育者的使命和責(zé)任。

一、讀導(dǎo)結(jié)合,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性

由于年代的差異和審美取向及價(jià)值觀等多方面的變異,加之語言環(huán)境的變遷,當(dāng)代高中生普遍對(duì)文言文認(rèn)知不足,認(rèn)為文言文晦澀難懂,對(duì)文言文存在陌生感和畏懼情緒。其實(shí)學(xué)習(xí)文言文大可不必如此費(fèi)勁,只要放松心情,放開喉嚨,大聲誦讀,很多問題就可以迎刃而解。

文言文誦讀,不是簡(jiǎn)單地讀,而是要目睹其文、耳聞其音、心通其意地進(jìn)行綜合閱讀活動(dòng),是從字、詞、句到段、篇、章的全面感知和把握,是一個(gè)仔細(xì)體味和琢磨文章語氣、語調(diào)和情感的復(fù)雜過程。教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣,指導(dǎo)學(xué)生在朗讀過程中,走進(jìn)文本,做文本的知音,通過對(duì)文本有聲的朗讀和本文進(jìn)行情感的溝通。學(xué)生通過對(duì)文章的反復(fù)誦讀,自然就會(huì)感受文言語言的抑揚(yáng)頓挫,內(nèi)容的豐厚多彩,結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)整飭,從而增強(qiáng)對(duì)文言語言的敏感性和對(duì)文言作品的鑒賞能力,對(duì)文言文的畏難情緒就一掃而空。

除放聲朗讀外,我們還可以創(chuàng)造友善而輕松的環(huán)境,激發(fā)學(xué)生好學(xué)樂學(xué)的情緒,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)文言文。在教授文言文時(shí)我們可以選擇一些點(diǎn),由點(diǎn)及面,先精選一些和課文有關(guān)的精辟語句或語段介紹,循序漸進(jìn),引導(dǎo)學(xué)生慢慢進(jìn)入文章佳境。如王安石《游褒禪山記》之一代改革者矢志不渝之志;王勃《滕王閣序》之精美之境、豪邁之氣融而為一……通過這些與所學(xué)文言文相關(guān)聯(lián)的精神內(nèi)涵做先導(dǎo),以這些語段中的人生體驗(yàn)和睿智激發(fā)學(xué)生的好奇和質(zhì)疑,在精美語句的熏陶下一步步深入文本,領(lǐng)悟文章的精髓。

二、多向?qū)υ?,?yōu)化文言文課堂教學(xué)

新的課程理念強(qiáng)調(diào)高中語文課程要充分發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能,使全體高中學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語文素養(yǎng),并為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間。文言文課堂教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生、教師、教科書編者和文本之間的多重對(duì)話,是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。

在教學(xué)過程中,無論是教師與文本的對(duì)話還是學(xué)生與文本的交流抑或是學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的溝通都至關(guān)重要。教師對(duì)文本的深入把握和深刻研究,擁有豐富的信息并不乏個(gè)性的解讀,在課堂時(shí)用清晰的流程向?qū)W生傳達(dá),與學(xué)生分享體驗(yàn)、交流碰撞。在教師的有效帶動(dòng)下,學(xué)生走進(jìn)文本,從文言文的語言形式入手一步步體會(huì)領(lǐng)悟、質(zhì)疑探討,逐步尋求文本的思想內(nèi)涵。

掌握文言知識(shí)信息,僅靠課堂上一點(diǎn)時(shí)間或者個(gè)體的積累是完全不夠的,我們的做法是要求學(xué)生每人準(zhǔn)備一個(gè)筆記本,將課堂上提到的文言現(xiàn)象記錄下來,一個(gè)詞語的一種用法或者一種句式在這篇課文中出現(xiàn),就把它記錄下來,其他課文中如果再出現(xiàn)這些詞語的其他用法或者其他句式或者同種句式的不同語例,就把它補(bǔ)充進(jìn)去。拿古今詞義來說,古代漢語和現(xiàn)代漢語詞義的異同存在三種情況:一是某一詞的古義在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)完全消失,古今詞義完全不同;二是某一詞的常用古義在現(xiàn)代漢語中仍然作為常用義項(xiàng)使用,古今詞義基本相同;三是某一詞的常用義在現(xiàn)代漢語中還偶爾存在,但已不是常用義,古今詞義既有區(qū)別又有聯(lián)系。這三種情況外,除第二種情況,學(xué)生基本不會(huì)理解錯(cuò)誤,在閱讀文言文時(shí),這類詞就不會(huì)造成閱讀障礙。第一種和第三種情況學(xué)生如果按照現(xiàn)代漢語的常用義理解古義,就很容易造成對(duì)文句理解的錯(cuò)誤,這類詞在文言文中占據(jù)比重大,如果讓學(xué)生發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的合作精神,收集整合后互相交流,那么大家的信息量就會(huì)增大。

三、多元解讀,拓展文言文學(xué)習(xí)空間

文言文中有豐厚的歷史文化積淀,教學(xué)文言文,除了課堂教授的有限篇幅外,我們還應(yīng)該把視野放開,“重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度,使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣,學(xué)習(xí)探究的方法,使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程”(《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》)。將文言文的學(xué)習(xí)由課內(nèi)延伸到課外,由課文拓展到古代典籍,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。這種探究性閱讀主要在自讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行,通過相互交流,質(zhì)疑啟發(fā),深化理解。

以《史記選讀》中的人物傳記來說,從君王將相到普通大眾,無一不是豐富復(fù)雜的,我們解析這類文本就不能只是單向思維,要用批判的眼光審視這些歷史人物。在學(xué)習(xí)《管仲列傳》時(shí),我提出質(zhì)疑,作為“春秋第一相”的管仲“九合諸侯,一匡天下”,他的政治生涯中可圈可點(diǎn)的太多,作者司馬遷為何不遺余力地花大量篇幅在傳記開篇寫鮑叔牙和他的交往,這有什么深意呢?

教材中很多課文只是原文的節(jié)選,如《荀子·勸學(xué)》、《莊子·逍遙游》,我們可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀原文全篇乃至所屬專著,拓展學(xué)生的文言文感知空間。在拓展閱讀過程中,教師不但要起到組織、指導(dǎo)的作用,還要適時(shí)、適度地參與研討,增強(qiáng)學(xué)生思維的多向性和結(jié)論的多樣性,培養(yǎng)學(xué)生多元的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣。通過一段時(shí)間的自主閱讀,個(gè)人將所讀文章的內(nèi)容結(jié)合理解聯(lián)系思考,通過比較延伸、聯(lián)想和推測(cè),提煉出個(gè)性化的解讀,并用簡(jiǎn)要的文字表達(dá)出來,一起交流。

這樣做不僅豐富了整體的閱讀量,還激發(fā)了學(xué)生探討的熱情和質(zhì)疑的勇氣,并且通過書面表達(dá)的訓(xùn)練強(qiáng)化了學(xué)生的語言表達(dá)能力。這種過程操作的關(guān)鍵在于理解文本的基礎(chǔ)上還要運(yùn)用發(fā)散思維、求異思維等,教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,對(duì)學(xué)生的閱讀習(xí)慣、思維方式、閱讀體驗(yàn)等作出恰如其分的評(píng)價(jià),進(jìn)行科學(xué)合理的糾正和引導(dǎo)。

“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程,學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者,而應(yīng)該是知識(shí)獲取過程的主動(dòng)參與者”(布魯納)。實(shí)踐證明,在文言文教學(xué)中,放手讓學(xué)生進(jìn)行能動(dòng)的創(chuàng)造性學(xué)習(xí),不僅可以更好地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì),開發(fā)潛能,更對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極主動(dòng)性和學(xué)生的語文素養(yǎng)有重要的作用。

參考文獻(xiàn):

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[C].北京:教育科學(xué)出版社,1980.

[2]王力.古代漢語文化常識(shí)[M].北京:人民教育出版社,1981.

[3]新課程與評(píng)價(jià)改革[M].教育科學(xué)出版社,2001.

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