世界上沒有兩片完全相同的葉子。
你也一樣,親愛的語文老師。
你的性格,你的閱歷,你的教養(yǎng),甚至你的說話方式,都不可復(fù)制。
你就是你!
所以,在課堂上,你本應(yīng)該展示只屬于你的特質(zhì),亮出你的風(fēng)采來!
然而,曾幾何時,語文教學(xué)開始喜歡整齊劃一。各式各樣的實用主義教學(xué)主張的提出和利用行政手段的強(qiáng)行推廣,大大限制了你的教學(xué)特長的發(fā)展;升學(xué)考試的壓力及指揮棒作用,使你不得不處處設(shè)防,窮于應(yīng)付,扼殺了許多頗具特色的教學(xué)設(shè)想;你自身還殘存的知識結(jié)構(gòu)的封閉性及心理上的依賴性,也使你把形成教學(xué)個性及創(chuàng)建教學(xué)風(fēng)格視為畏途,甚至不敢做任何企求。無怪乎有人十分痛心地指出:當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境及各類升學(xué)壓力,實際上是使教師“物化”(或“奴化”)了。因此,語文老師,你要敢于解放自己的教學(xué)個性,這樣才能去引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)個性。
你要善于發(fā)揚(yáng)自己之長,形成和保持個人的教學(xué)特色。
如果你個性豪放,激情洋溢,那么就應(yīng)該“備”出情來,“讀”出情來,“講”出情來,讓學(xué)生在詩一般的意境中得到陶冶、教益,從催人淚下的情感中受到熏陶、洗禮;如果你沉靜穩(wěn)健,明思善辯,那么就應(yīng)該把色彩斑斕的教學(xué)內(nèi)容,用智慧的雕刀,沉著而有哲理地解剖給學(xué)生;如果你細(xì)膩入微,長于誘導(dǎo),那么就應(yīng)在娓娓點撥中,啟示學(xué)生探幽尋微,發(fā)現(xiàn)真諦;如果你擅長旁征博引,妙趣橫生,那么就該以知識性、趣味性、條理性相結(jié)合的開放式教學(xué),讓學(xué)生在潛移默化中得到知識面的拓展和思維境界的升華……總之,你應(yīng)該摒棄這樣的做法:面面俱到,把一篇優(yōu)美的文章講成只有幾條筋骨和輪廓的語言骷髏,或者把一篇完整的課文分解得支離破碎?!敖虝场币徽f,除了輕視知識,輕視教師這一成分外,是否也有點兒對照章辦事,照本宣科,毫無創(chuàng)新的諷刺意味呢?少一點兒“匠”氣,多一點兒靈氣,你的教學(xué)個性才能得以顯現(xiàn)。
你要善于把教學(xué)思想和教學(xué)目標(biāo)溶于自己的教學(xué)個性之中。
教學(xué)的過程,不僅僅是知識的傳授與接收的過程,更重要的還是師生之間思想、感情的雙向交流過程。教學(xué)的“共性要求”當(dāng)然是你應(yīng)該遵循并“達(dá)標(biāo)”的,但是這種共性要求只有通過各具特色的教學(xué)組織才能實現(xiàn)。不僅僅如此,你還應(yīng)針對不同個性的學(xué)生,因材施教。因為再好的知識技能也必須通過具有個性特長的“人”來接受、消化,才能轉(zhuǎn)化為具有個人獨(dú)特風(fēng)格的知識智能。如果你只會按預(yù)定的整齊劃一的教學(xué)模式去要求生動復(fù)雜的學(xué)生個體,怎么能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識豐富多彩的知識畫廊及現(xiàn)實世界呢?贊可夫說:“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,這種教學(xué)方法就能發(fā)揮有效的作用?!敝灰隳芤宰约旱慕虒W(xué)個性去鉆研課文,就一定能使自己的教學(xué)具有真情、人味,從而不僅能順利地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),而且能以教師的人品與學(xué)品影響學(xué)生,讓學(xué)生終身受用。
你應(yīng)在保持、完善個人教學(xué)特長的基礎(chǔ)上,努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
說到風(fēng)格,也許你倍感神秘,認(rèn)為那是杰出政治家、文藝家的事。其實,你完全應(yīng)該打破這種神秘感。所謂風(fēng)格,各行各業(yè)都存在。馬克思曾經(jīng)援引法國著名評論家布封的名言說: “風(fēng)格即人?!苯處煹慕虒W(xué)風(fēng)格,不過是教師的個性特長在長期的教學(xué)活動中的穩(wěn)定性的表現(xiàn),也是一個教師趨于成熟的標(biāo)志。改革開放以來,一批又一批具有鮮明教學(xué)風(fēng)格且成績斐然的語文教師,已經(jīng)紛紛涌現(xiàn)出來。你應(yīng)該在敬慕他們的同時,努力借鑒,從而使自己的教學(xué)也具有一些亮色,一種風(fēng)采。
王安石詩云:“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層?!闭Z文老師,你應(yīng)該站在現(xiàn)代教育的高度,不斷除去障礙自己“個性”發(fā)展的“浮云”,順應(yīng)時代之需,采百家之長,走創(chuàng)新之路,成一家之體。
張永鋒,教師,現(xiàn)居內(nèi)蒙古赤峰。