李彥彬
摘要:音樂作品中大多飽含作者豐富的感情。禮儀教育正是要通過教學(xué),讓學(xué)生積極主動(dòng)參與音樂實(shí)踐,通過聽覺的沖擊、感官的體驗(yàn),帶來心靈上的啟迪、熏陶和感染,帶來校園文化的繁榮,為中職生開拓更為廣闊的校園文化思想陣地。本文針對(duì)中職生禮儀教育現(xiàn)狀展開調(diào)查,分析中職生禮儀教育現(xiàn)狀,并結(jié)合中職生教學(xué)環(huán)境、師資力量以及學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀,對(duì)如何改進(jìn)中職生禮儀教育提出思考和探索。
關(guān)鍵詞:禮儀音樂教育;職業(yè)發(fā)展;禮儀音樂
中圖分類號(hào):G711文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):2095-9214(2016)03-0154-011.禮儀音樂存在的現(xiàn)狀
中職教育重學(xué),也重在育人。全面發(fā)展的重要內(nèi)涵正是要通過全方位的培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生理性和感性、理智與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。禮儀教育,正是發(fā)展情感教育的重要形式和途徑,它不僅可以極大地豐富學(xué)生的精神世界,還可以提升學(xué)生在認(rèn)知、感知、感性、美感等方面的成長(zhǎng)。作為一種中職基礎(chǔ)課程,在長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索中,中職禮儀音樂課教材幾經(jīng)改變,也是基于對(duì)教學(xué)的長(zhǎng)期實(shí)踐和緊跟時(shí)代發(fā)展采取的積極措施。
2.選擇禮儀音樂的原因
西周的音樂教育是以禮樂教育(即“樂教”)為其主體。其概念不同于今日學(xué)科化了的音樂教育概念。
在西周時(shí)期,整體的教育主要是“六藝”為基本教育內(nèi)容,即禮、樂、射、御、書、數(shù)。 而隸屬于藝術(shù)教學(xué)的“禮”、“樂”是是藝術(shù)教育專業(yè)的重要課程。在西周時(shí)期,“禮”和“樂”是相輔相成的重要的組成,是在當(dāng)時(shí)有素養(yǎng)的人所必須具備的基本技能和才智?!皹贰卑晿?、器樂和教學(xué)環(huán)節(jié)。西周有樂德之教,樂語之教和樂舞之教。樂德之教主要是包括:中、和、祗、庸、孝、友,這幾個(gè)方面,重視的是在音樂藝術(shù)教育中才德的部分,體現(xiàn)西周禮教的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
對(duì)于中職教育而言,禮儀教育傳授的是一種知識(shí),是禮儀音樂基礎(chǔ)知識(shí);是一種能力,是禮儀音樂鑒賞能力;更是一種美感,一種對(duì)社會(huì)和實(shí)踐的美感。在中職階段,如果從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),在遵守學(xué)生意愿的前提下,大力營(yíng)造一種師生平等、和諧的環(huán)境,通過師生間的溝通、交流,選擇學(xué)生喜歡聽、教學(xué)效果好的教育方式,必然會(huì)帶來良好的教育效果,為學(xué)生審美能力的提高奠定一定的基礎(chǔ)。
音樂在禮儀教學(xué)中,對(duì)于幫助學(xué)生恢復(fù)還是有十分重要的積極作用的。在禮儀教學(xué)中,掌握了音樂這個(gè)技術(shù),可以掌握到更多有效禮儀教學(xué)提供措施。
3.音樂的教學(xué)作用
(1)音樂對(duì)情緒的調(diào)節(jié)作用。采用音樂作為媒介,通過調(diào)節(jié)、改變情緒來促進(jìn)個(gè)體認(rèn)知和行為的改變,最后實(shí)現(xiàn)個(gè)體身心功能整合,是一種創(chuàng)新的教學(xué)模式。目前,禮儀教學(xué)是一向?qū)夹g(shù)水平要求比較高,如何有效提高這門禮儀教學(xué)項(xiàng)目的研究一直是每位音樂教學(xué)師都值得深入的研究的。
(2)音樂對(duì)精神恢復(fù)作用。在長(zhǎng)期的禮儀教學(xué)實(shí)踐中,都證明了音樂和禮儀教學(xué)是相互影響、相互關(guān)聯(lián)的,他們不是獨(dú)立的,而是具有緊密內(nèi)在聯(lián)系的。音樂對(duì)禮儀教學(xué)的作用主要體現(xiàn)在:對(duì)學(xué)生而言,音樂的節(jié)奏感和韻律感是可以提高其興奮性和心理活躍的狀態(tài)的。在實(shí)踐的證明過程中也發(fā)現(xiàn)了,如果采用音樂伴奏越頻繁,那么在禮儀教學(xué)學(xué)生的激情越能被帶動(dòng),對(duì)音樂的依賴性就越強(qiáng),可以說音樂和禮儀教學(xué)已經(jīng)開始相互結(jié)合,相互起作用,音樂就已開始控制學(xué)生的心理狀態(tài)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
(3)音樂融入禮儀教學(xué)的設(shè)計(jì)和研究 。強(qiáng)烈的音樂伴奏是一種有力的引導(dǎo)力量,這種力量不僅能激發(fā)學(xué)生的激情,還能夠幫助他們訓(xùn)練有素的成績(jī),在提高心理承受能力以及心理素質(zhì)上都具有很重大的意義,因此,采用音樂教學(xué)也是精神在現(xiàn)代化教學(xué)中的方法的重要標(biāo)志。這些音樂的節(jié)點(diǎn)它能使學(xué)生準(zhǔn)確的把握力度和肌肉緊張程度,從而在整體上增強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)中的身體的協(xié)調(diào)性。正因?yàn)橐魳肪哂腥绱颂厥獾男Ч枉攘Γ瑢⒁魳泛投Y儀教學(xué)融合在一起,也可以看做是將各種情緒都調(diào)動(dòng)和融合的教學(xué)過程,音樂的特殊效果是明顯的,禮儀教學(xué)的激情的釋放正需要這種特殊的效果存在。
(4)音樂在禮儀活動(dòng)準(zhǔn)備階段的運(yùn)用。音樂不僅是人民喜聞樂見的藝術(shù)形式,也是表達(dá)思想情感最有力的“形象語言”。而毫無疑問,音樂帶給學(xué)生的也是一種聽覺的享受。而這種聽覺的享受看的便是學(xué)生運(yùn)用肢體動(dòng)作來演繹作品。為了追求美,追求一定的藝術(shù)觀賞性,音樂學(xué)生需要對(duì)身體的各個(gè)部位進(jìn)行科學(xué)專業(yè)而嚴(yán)格的訓(xùn)練。將音樂用在禮儀活動(dòng)的準(zhǔn)備過程當(dāng)中,將音樂運(yùn)用到禮儀教學(xué)訓(xùn)練的準(zhǔn)備階段卻是一種高效的方式。事實(shí)上,將音樂運(yùn)用到其中,就可以更加快速和有效地實(shí)現(xiàn)身體機(jī)能的舒展,在禮儀教學(xué)訓(xùn)練的準(zhǔn)備階段中,先通過一些輕松舒緩的音樂,可以將身體中各個(gè)細(xì)胞喚醒,在教學(xué)的熱身階段,就可以開始放一些比較有節(jié)奏感、有樂律感但是不很激烈的音樂,這樣就能夠在音樂較為舒緩的較為有節(jié)奏感的刺激下,激發(fā)學(xué)生的訓(xùn)練熱性,當(dāng)準(zhǔn)備階段,身體各項(xiàng)機(jī)能都被喚醒后,身體和精神的狀態(tài)就都處在一種比較少上升的狀態(tài),產(chǎn)生興奮情緒,集中注意力,使機(jī)體對(duì)于將承受的禮儀教學(xué)負(fù)荷做好充分的準(zhǔn)備。
(5)音樂在禮儀教學(xué)中實(shí)際教學(xué)過程中的運(yùn)用。一方面就是為學(xué)生的整體實(shí)習(xí)工作作出安排和調(diào)整,保證整個(gè)團(tuán)隊(duì)在禮儀教學(xué)中能夠以比較有序的方式開展,配合音樂教學(xué)的工作,以防在實(shí)現(xiàn)的期間產(chǎn)生的一些矛盾不可調(diào)節(jié);另一方面,就是需要不斷的為實(shí)習(xí)的學(xué)生提供有效的專業(yè)指導(dǎo)以及心理輔導(dǎo),引導(dǎo)其在實(shí)習(xí)過程中,能夠順利有效的進(jìn)入到實(shí)踐的工作環(huán)節(jié)之中。對(duì)于學(xué)生心理輔導(dǎo),對(duì)于帶隊(duì)老師而言也是一項(xiàng)具有專業(yè)性的工作,需要老師講究方法和對(duì)策。 “節(jié)奏與律動(dòng)”教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生結(jié)合已有的生活經(jīng)驗(yàn),從節(jié)奏入手,以語言、動(dòng)作、方式訓(xùn)練音樂節(jié)奏感,引導(dǎo)學(xué)生用自己的身體動(dòng)作去理解、表現(xiàn)音樂。律動(dòng)是真實(shí)情感體驗(yàn)和正確聆聽音樂的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是作為聆聽音樂者主動(dòng)參與音樂的第一個(gè)最自然的表現(xiàn)行為。
(6)音樂在禮儀教學(xué)即將結(jié)束部分的運(yùn)用。儀式即按程序進(jìn)行的禮節(jié)形式。 音樂是社會(huì)禮儀的重要組成部分,音樂所涉及的范圍較廣,辦公禮儀規(guī)范、接待禮儀規(guī)范、外事禮儀規(guī)范、社交禮儀規(guī)范、形象禮儀規(guī)范等等,哪個(gè)方面都不可偏廢。 禮儀教學(xué)的音樂,為塑造個(gè)人和組織的良好形象起到重要的作用,儀課可以助于提高人們的自身修養(yǎng)。有助于促進(jìn)人們美化自身美化生活。
(作者單位:福建經(jīng)濟(jì)學(xué)校)“以學(xué)生為主體”在中職護(hù)理專業(yè)《生理學(xué)》