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對(duì)在高中思想政治學(xué)習(xí)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考

2016-05-14 23:12寧秀霞
中學(xué)政史地·高中文綜 2016年9期
關(guān)鍵詞:弘揚(yáng)中華中華民族

寧秀霞

一、在傳承傳統(tǒng)文化過(guò)程中面臨的困境

(1)隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,一些民族傳統(tǒng)文化已經(jīng)或正在慢慢消失,世界面臨著喪失文化多樣性的困境。

(2)隨著信息技術(shù)的發(fā)展,不同地區(qū)不同民族間的交流空前擴(kuò)大,各種現(xiàn)代傳媒的傳播速度和傳播范圍是空前的,各種傳統(tǒng)文化受現(xiàn)代文化的沖擊也是空前的。

(3)受外來(lái)文化的沖擊,一些人樂(lè)于接受外來(lái)文化,對(duì)傳統(tǒng)文化關(guān)注不多,甚至否定傳統(tǒng)文化。

(4)學(xué)校教育在傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面效果甚微。在以高考為指向的教育背景下,學(xué)校普遍面臨著升學(xué)壓力,雖強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育,可應(yīng)試教育仍然很有市場(chǎng),民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承在學(xué)校教育中基本處于缺失狀態(tài)。

二、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

(一)理論意義

傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性。一個(gè)民族之所以作為民族而存在,一個(gè)重要而顯著的標(biāo)志就是這個(gè)民族有自己獨(dú)特的文化。民族獨(dú)特的文化已深深地植根并流淌于民族成員的血液之中,是每一個(gè)民族成員的精神依存。如果說(shuō)喪失現(xiàn)代化將意味著民族的貧困,那么喪失傳統(tǒng)文化則意味著民族的消亡。因此傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著非常重要的意義。

(二)現(xiàn)實(shí)意義

習(xí)近平總書(shū)記曾指出,中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情,注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)國(guó)外的東西,要堅(jiān)持古為今用、洋為中用,去粗取精、去偽存真,經(jīng)過(guò)科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史長(zhǎng)河中形成的政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等方面的智慧結(jié)晶,是中華文明的精髓,代表了各民族的優(yōu)秀品質(zhì)。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

在高考命題中,政治試題高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于立德樹(shù)人的獨(dú)特功能,弘揚(yáng)和考查中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)高考為國(guó)選才的重大使命。政治等科目可以考查學(xué)生對(duì)中華民族歷史傳承中的愛(ài)國(guó)主義、民族精神等人文精神的理解,考查學(xué)生運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,進(jìn)行思考、體悟的能力。考查中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要遵循繼承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新的發(fā)展路徑,注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,以實(shí)現(xiàn)考試的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)目的。

(三)中學(xué)思想政治課程與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

中學(xué)思想政治課程擔(dān)負(fù)著立德樹(shù)人的重要使命。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中學(xué)思想政治課程具有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。一方面,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為中學(xué)思想政治課程的學(xué)習(xí)提供資源、創(chuàng)造條件;另一方面,中學(xué)思想政治課程是弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體,它們相互促進(jìn)、相互發(fā)展。在中學(xué)思想政治課程中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)有著十分重要的意義。

1有利于激發(fā)同學(xué)們的責(zé)任感

一個(gè)歷史悠久的民族的價(jià)值在于有傳統(tǒng),只講改革創(chuàng)新不講繼承傳統(tǒng)是不對(duì)的。把傳統(tǒng)丟掉了,歷史再長(zhǎng)也沒(méi)有什么意義,也沒(méi)有什么可值得自豪的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中凝聚著“天下興亡,匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感和“天將降大任于斯人也”的歷史使命感,這一責(zé)任感和使命感感召華夏兒女胸懷天下,志存高遠(yuǎn),勇?lián)厝?,建功立業(yè)。把繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)成一種歷史責(zé)任,將使我們更加積極向上。

2有利于和諧社會(huì)的建設(shè)

中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著愛(ài)好和平,追求和諧的思想,有著巨大的包容性。它以中庸之道為哲學(xué)基礎(chǔ),體現(xiàn)了人與人在社會(huì)關(guān)系上的和諧與協(xié)調(diào)。中華傳統(tǒng)文化不僅注重社會(huì)的和諧,更提出了“天人合一”的思想,追求人與自然的和諧與協(xié)調(diào)。這一思想有助于實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀中的協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和以人為本的觀念,并能夠推進(jìn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3有利于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想,其主題是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,其精髓是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,其基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。民族精神與社會(huì)主義榮辱觀等都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新有密切關(guān)系。中華傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)結(jié)奮斗、誠(chéng)實(shí)守信、幫扶濟(jì)困、自強(qiáng)不息等積極思想,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。繼承這些積極思想,對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著十分重要的意義。

4有利于傳承中華文華、發(fā)展中華文化

文化繼承是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。任何一個(gè)國(guó)家和民族文化的發(fā)展,都是在既有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的文化傳承、變革與創(chuàng)新。如果離開(kāi)傳統(tǒng)、割斷血脈,就會(huì)迷失方向、喪失根本。國(guó)家的魂魄、民族的精神,始終是以文化為載體流淌在國(guó)人心中的。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。中華民族的傳統(tǒng)文化是我國(guó)各族人民世世代代的創(chuàng)造和積累,積淀著各個(gè)時(shí)期的社會(huì)因子,對(duì)整個(gè)中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了深刻而久遠(yuǎn)的影響。中華民族光輝燦爛的傳統(tǒng)文化是中華文化今后發(fā)展和繁榮的肥沃土壤。

5有利于促進(jìn)中華民族共有精神家園的建設(shè)

任何一種文化都有歷史傳承性,任何一個(gè)民族文化的持續(xù)發(fā)展都是在既有文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。否定傳統(tǒng),割斷歷史,民族的精神家園就沒(méi)有依托。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年共同創(chuàng)造的文化遺產(chǎn),是中華民族生存之本、發(fā)展之根,凝聚著中華兒女的深厚感情。建設(shè)中華民族共有的精神家園,必須繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

6有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的統(tǒng)一

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱,是海內(nèi)外華人一致認(rèn)知的思想基礎(chǔ),是海峽兩岸統(tǒng)一的文化基石。有效傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,完成中華民族的統(tǒng)一大業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

四、具體措施

(一)將政治學(xué)科知識(shí)中與傳統(tǒng)文化有聯(lián)系的地方進(jìn)行整合——感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

對(duì)人教版高中政治必修教材中有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容進(jìn)行梳理,能使同學(xué)們更有條理地把握教材知識(shí),有助于進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育。可在平常的學(xué)習(xí)過(guò)程中有意識(shí)地積累古詩(shī)詞、成語(yǔ)、典故等,將所積累的成語(yǔ)、典故等巧妙地運(yùn)用考試中。這樣既能了解傳統(tǒng)文化,又推陳出新,賦予傳統(tǒng)文化一些時(shí)代特征,能推進(jìn)傳統(tǒng)文化的普及程度。同學(xué)們還可以探究新型的課內(nèi)課外文化滲透模式,使之為有效弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化服務(wù)。例如,在平常的學(xué)習(xí)過(guò)程中,要注意優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息技術(shù)的整合,尋求符合自身心理特點(diǎn)的自主合作探究的學(xué)習(xí)模式。同學(xué)們還可對(duì)思想政治學(xué)習(xí)資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新,開(kāi)發(fā)微課資源,建立高中思想政治與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的微課資源庫(kù)。

(二)結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行校內(nèi)課外活動(dòng)——體驗(yàn)傳統(tǒng)文化

同學(xué)們可利用多種形式的校內(nèi)課外活動(dòng)走近傳統(tǒng)文化,感悟傳統(tǒng)文化的魅力,從中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的美好,從而熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化,讓中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行。例如,可以結(jié)合《中華傳統(tǒng)文化讀本》開(kāi)展選修課和研究性學(xué)習(xí),將傳統(tǒng)文化與高中思想政治內(nèi)容對(duì)接;可以參加習(xí)大大治國(guó)理政方略與傳統(tǒng)思想選修課、人生禮儀選修課等,開(kāi)展“學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,感悟傳統(tǒng)文化魅力”等演講比賽或朗誦比賽;還可以結(jié)合《生活與哲學(xué)》模塊中的內(nèi)容,充分利用辯證思維開(kāi)展關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的辯論賽及蘊(yùn)含哲學(xué)道理的古詩(shī)詞比賽、成語(yǔ)大賽等。

(三)參加社會(huì)大課堂活動(dòng)——踐行傳統(tǒng)文化

在學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)生活》模塊中“企業(yè)和勞動(dòng)者”這一內(nèi)容時(shí),可利用北京得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)參觀“中華老字號(hào)”的發(fā)展,感受中華傳統(tǒng)工藝的傳承,體會(huì)“工匠精神”;可參加“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化月”等一系列活動(dòng)以走進(jìn)社區(qū);還可參加敬老愛(ài)親活動(dòng),在生活中自覺(jué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)《文化生活》模塊中的知識(shí)時(shí),可利用寒暑假設(shè)計(jì)主題為“中華傳統(tǒng)建筑或文化遺產(chǎn)之我行”的實(shí)踐活動(dòng),自己設(shè)計(jì)活動(dòng)的目的、研究部署具體行程、總結(jié)活動(dòng)感悟,最后以實(shí)踐報(bào)告或者海報(bào)等形式在學(xué)校宣傳欄中展示。還可以利用中秋、端午、清明、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者和繼承者,以“古劇新演”等多種形式來(lái)體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力,從而發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)我們的傳統(tǒng)文化。

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