穆威屹

有真性情的人有自己的思考。天下之大，無(wú)可比擬；想法之多，無(wú)可計(jì)數(shù)。現(xiàn)實(shí)中有太多的注釋，小到對(duì)文章段落的批注，大到一個(gè)人的思考方式。而注釋是對(duì)已有作品中的詞語(yǔ)、內(nèi)容引文、出處等所做的說明，也就是一種講解。在這個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)中，很多人對(duì)已有的解釋持默認(rèn)的態(tài)度，但有真性情的人不會(huì)被這些注釋影響，他們喜歡用自己的大腦思考，繼而產(chǎn)生自己獨(dú)特的想法。注釋雖然有時(shí)很重要，但做一個(gè)有真性情的人，別讓注釋禁錮了你，禁錮了你的未來。

以前的社會(huì)出現(xiàn)一些新奇的東西，需要一些注釋來幫助我們了解以及使用它們，歸根到底就是我們需要一個(gè)注解來幫助我們解決迷惑。而當(dāng)時(shí)的注釋只是起到了一個(gè)提示和啟發(fā)的作用，人們并沒有因?yàn)橐粋€(gè)注釋而做過多的模仿。也就是說，那時(shí)的人們大多數(shù)還具有真性情，但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓铰槟荆簿蛻械萌ギa(chǎn)生自己的想法了，而一直堅(jiān)持自己思想的人才是真正有真性情的人。

現(xiàn)在越來越缺乏這種真性情的人了。就說我們學(xué)生，前幾天老師給我們出了一道作文題，在黑板上列著幾個(gè)對(duì)半命題的補(bǔ)充例子，也就是那些千篇一律的主題，父母、老師、學(xué)校生活……在一節(jié)課后我將收好的作文送往辦公室，隨意翻一翻，令我驚訝的是幾乎所有人都在按著黑板上的套路寫。多鮮明的反差！以前的注釋對(duì)于人們并沒有多么大的影響，而現(xiàn)在，學(xué)生好像變成了一個(gè)木頭人，毫無(wú)自己的情感和想法。注釋已經(jīng)成為我們對(duì)于生活的唯一認(rèn)知或者對(duì)于事件的唯一思考。

個(gè)人身上也許體現(xiàn)得并不明顯，那若放到集體、社會(huì)呢？海選工作職員，清一色地按照傳單上的提示準(zhǔn)備著極充分的演講，稿子都是網(wǎng)上固有的模版，一點(diǎn)兒創(chuàng)新都沒有，更不用說有出彩的了。某個(gè)官員要去某個(gè)地方進(jìn)行探訪了，于是，按著中國(guó)人先前給后人的注釋，馬路兩邊掛上了橫幅，清掃車一天無(wú)間隙循環(huán)工作，只因?yàn)橐郧暗娜耸沁@樣干的?？匆豢矗@個(gè)社會(huì)哪里還具有真性情。

真性情，也就是所謂有個(gè)性，會(huì)充分表達(dá)自己的感情。撰寫文章是需要我們細(xì)細(xì)斟酌的，當(dāng)我們都按著提示寫，那不就又回到“八股取士”的時(shí)代了么？制度或模式是需要我們改變需要我們創(chuàng)新的，只有這樣一個(gè)新型的社會(huì)才可出現(xiàn)。而當(dāng)我們的生活中不需要注釋了，人與人之間可以“心有靈犀一點(diǎn)通”，對(duì)于文章的評(píng)價(jià)可以“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)于事件的思考可以天馬行空、創(chuàng)新百出，那這可能就是真性情的最高境界了。

別讓注釋禁錮了你，碰到事情以自己的方式去思考一番，做一個(gè)有真性情的人，沖破注釋所帶來的鐵籠，讓自己的思想放飛！

蘇沐留言

注釋這個(gè)東西，大概從初中的時(shí)候進(jìn)入我們的視線，它本來是對(duì)書籍或文章的語(yǔ)匯、內(nèi)容、背景、引文做介紹、評(píng)議的文字。這個(gè)大家習(xí)以為常的東西，卻引起了作者的深度思考。他看到的是被注釋鎖住的真性情，被注釋禁錮住的真自我。就像前不久聽一位專家講述，“幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽”這句他最喜歡的詩(shī)，剛開始從未看過注釋，只是全憑自己對(duì)詩(shī)詞的理解來看待，將它解釋為詩(shī)人對(duì)自己的自嘲。

作者好似也有著這種思想，想要成為一個(gè)真性情的人，就需要讓自己的思想越過注釋的圍欄，去讀懂那隱藏在現(xiàn)象之后的本質(zhì)。與眾不同的視角，耳目一新的觀點(diǎn)，讀完令人深省。