馮志利　唐博

摘要：舞蹈是一種經(jīng)過(guò)提煉、組織和美化了的人體動(dòng)作的藝術(shù)，舞蹈藝術(shù)能帶給觀眾美好的視覺(jué)享受，給觀眾留下浪漫無(wú)比的美好情懷。舞蹈是肢體的語(yǔ)言表現(xiàn)，舞韻是舞者內(nèi)涵風(fēng)采的重要體現(xiàn)。舞蹈的“韻”是舞蹈的藝術(shù)靈魂，是舞者與舞蹈作品“形神兼?zhèn)洌硇牟⒂?，?nèi)外統(tǒng)一”的表現(xiàn)。文章通過(guò)“對(duì)理解動(dòng)作內(nèi)涵，感悟舞韻之美”、“傾注內(nèi)心情感，描述舞中情韻”、“捕捉萬(wàn)物形象，展現(xiàn)舞之神韻”進(jìn)行了分析論述，旨在促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：舞蹈表演 “舞韻” “情韻” “神韻”

舞蹈是一種經(jīng)過(guò)提煉、組織和美化了的人體動(dòng)作的藝術(shù)，舞蹈藝術(shù)能帶給觀眾美好的視覺(jué)享受，給觀眾留下浪漫無(wú)比的美好情懷。舞蹈表演不是簡(jiǎn)單的舞姿、動(dòng)作、技巧的堆砌，而是由角色的情感線、視象線穿織而成的藝術(shù)生命形象的整體，它遵循藝術(shù)美化的規(guī)律。詩(shī)人聞一多說(shuō)過(guò)“舞是生命情調(diào)最直接、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)?！痹谖璧杆囆g(shù)的特定情境里，構(gòu)成了動(dòng)作的姿態(tài)、節(jié)奏、速度、空間走向、動(dòng)作力度與情感強(qiáng)度的統(tǒng)一所體現(xiàn)的情感傾向，舞蹈藝術(shù)在連綿不斷的起伏跌宕中展示內(nèi)容，表現(xiàn)人物情感，創(chuàng)造各具特色、生動(dòng)鮮明的舞蹈形象，舞蹈中的“神韻”能給觀眾帶來(lái)造型美、流動(dòng)美、情感美的巨大欣賞價(jià)值，給觀眾以視覺(jué)上和心靈上的美的享受。

一、理解動(dòng)作內(nèi)涵，感悟舞韻之美

舞蹈動(dòng)作是藝術(shù)化了的自然形態(tài)動(dòng)作，是構(gòu)成舞蹈的基本單位，它源于人類各種自然形態(tài)的生活動(dòng)作和情感動(dòng)作，是進(jìn)行藝術(shù)提煉加工后最終形成舞蹈動(dòng)作。一個(gè)舞者要想完全展現(xiàn)出舞蹈的“韻味”，首先要掌握好舞蹈動(dòng)作中各肌肉的分寸，理解舞蹈動(dòng)作的內(nèi)涵。舞者登上舞臺(tái)，常常會(huì)由于緊張，引起一系列的緊張失調(diào)的表現(xiàn)，肢體僵硬，面部表情全無(wú)，甚至無(wú)法更好的控制身體。舞者只有理解了動(dòng)作的內(nèi)涵，并很好的對(duì)自己的肌肉進(jìn)行控制，才能自如地控制和運(yùn)用各個(gè)技術(shù)動(dòng)作。理解掌握舞蹈動(dòng)作的內(nèi)涵，才能使舞蹈動(dòng)作具有美的“韻味”。

理解了舞蹈動(dòng)作的內(nèi)涵，舞蹈演員必須要感悟舞韻之美，在牢記舞蹈音樂(lè)的各種旋律和節(jié)奏的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出舞蹈動(dòng)作的音樂(lè)節(jié)奏感。感悟舞韻之美要求舞者在舞蹈表演中對(duì)舞蹈情節(jié)結(jié)構(gòu)中的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的整個(gè)布局有所掌握，對(duì)舞蹈音樂(lè)出現(xiàn)的各種變奏、快板、慢板、行板等在心里形成一個(gè)作品情節(jié)。把握舞蹈中音樂(lè)的風(fēng)格、旋律的快慢、節(jié)奏的高低均是體現(xiàn)舞蹈形象的感情色彩，是舞者掌握舞蹈動(dòng)作的符號(hào)。在表演過(guò)程中，演員沒(méi)有把握好舞蹈音樂(lè)和舞蹈形象，會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)一個(gè)舞蹈動(dòng)作還沒(méi)做完，另一個(gè)舞蹈動(dòng)作的音樂(lè)又來(lái)了；或一個(gè)作品的音樂(lè)都已結(jié)束，而舞者的動(dòng)作還沒(méi)做完等錯(cuò)誤，這樣的表演是沒(méi)有“韻”和“美”的表演。在舞蹈表演中，對(duì)舞蹈動(dòng)作中“舞韻”的理解深度和感悟程度直接影響到舞者的表演和對(duì)于舞蹈作品“舞韻”的準(zhǔn)確把握。

二、傾注內(nèi)心情感，描述舞中情韻

舞蹈藝術(shù)是情感的藝術(shù)，無(wú)論用何種形式進(jìn)行表演，都是在以“情”動(dòng)人，舞者通過(guò)對(duì)特殊生活內(nèi)容的表述和自己在表演中豐富的感情，使群眾在欣賞中情不自禁，產(chǎn)生共鳴，表現(xiàn)出與“情”共舞。筆者的經(jīng)驗(yàn)是：舞蹈演員上臺(tái)表演要“帶情感出場(chǎng)”，而不能上臺(tái)后再“投入情感”。舞蹈動(dòng)作是藝術(shù)化了的自然形態(tài)動(dòng)作，是構(gòu)成舞蹈的基本單位。源于人類各種自然形態(tài)的生活動(dòng)作和情感動(dòng)作，通過(guò)藝術(shù)的提煉加工，最終形成舞蹈動(dòng)作，展現(xiàn)在舞臺(tái)上。

舞蹈是將情感融入在自己的動(dòng)作語(yǔ)言中，通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)塑造舞蹈形象。將情感與動(dòng)作統(tǒng)一起來(lái)才能創(chuàng)造出既有真實(shí)感，又有形式美的舞蹈，通過(guò)與觀眾產(chǎn)生情感共鳴，從而完成藝術(shù)傳達(dá)的任務(wù)。筆者認(rèn)為，如果一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈缺乏內(nèi)心情感就等同于沒(méi)有靈魂，只剩外在空洞的“軀殼”。而做為一名舞蹈表演者，應(yīng)該通過(guò)運(yùn)用這些舞蹈動(dòng)作語(yǔ)言，以情動(dòng)舞，以舞動(dòng)情。在舞蹈表演中，體會(huì)舞蹈的“韻”。人們通常在評(píng)論某舞蹈演員的表演時(shí)，會(huì)這樣說(shuō)“動(dòng)作表情還可以，但就是缺少味道”。這其實(shí)說(shuō)的就是沒(méi)有“韻味這是為什么呢？這就是雖然演員動(dòng)作流暢自如，但是卻沒(méi)有深層把握體會(huì)舞蹈的風(fēng)格韻律。只有外表的舞蹈，就好像一個(gè)空曠的骨架，沒(méi)有靈魂。因此給人的感覺(jué)就是沒(méi)有味道了。所以在舞蹈表演中只有將舞蹈動(dòng)作與內(nèi)心情感相結(jié)合，才能使之成為一個(gè)有生命有活力的作品。其實(shí)在表演中最難把握的就是內(nèi)心情感。如果舞者情緒不到位，動(dòng)作就平淡無(wú)味，沒(méi)有感染力。比如一個(gè)悲傷的舞蹈，舞者表演時(shí)卻沒(méi)有通過(guò)肢體，表情等方式表現(xiàn)出“悲”，甚至用微笑來(lái)代替“悲”，結(jié)果可想而知。

三、捕捉萬(wàn)物形象，展現(xiàn)舞之神韻

舞蹈作為一種特殊的語(yǔ)言，風(fēng)格不同的舞蹈在動(dòng)作語(yǔ)言的應(yīng)用上也不盡相同，藝術(shù)源于生活而高于生活，做為一名舞者我們要善于捕捉生活中的自然形象，加以錘煉、美化。最終運(yùn)用到表演中，更好的展現(xiàn)舞之神韻。我們知道，動(dòng)物是許多民族舞蹈中的主體形象，也有很多以某類動(dòng)物來(lái)直接命名的舞蹈。如印度的“蛇舞”、土著居民的“袋鼠舞”等等。我國(guó)少數(shù)民族也有很多這類舞蹈，如朝鮮族的“鶴舞”、塔吉克族的“鷹舞”、蒙古族的“鹿舞”、傣族的“孔雀舞”等等。這些舞蹈，最初大多是與勞動(dòng)分不開(kāi)的，其中的動(dòng)物形象，大多是狩獵的對(duì)象。先民們?cè)卺鳙C時(shí)，為了接近獵物，通常要模仿對(duì)象的姿態(tài)。久而久之，這種動(dòng)態(tài)的模仿就成為最初的民族舞蹈。

以傣族“孔雀舞”為例。在傣族人民的觀念中，孔雀是吉祥的象征，會(huì)給人類帶來(lái)幸福的生活。傣族人通常以模仿孔雀的走路，嬉戲、戲水、飛跑、展翅、歡跳等生活姿態(tài)和習(xí)性，加以藝術(shù)提煉創(chuàng)造了《孔雀舞》，抒發(fā)了追求幸福、安康、吉祥的思想感情和對(duì)美好生活的向往。我們以舞蹈家楊麗萍的《雀之靈》為例。這個(gè)作品，舞者通過(guò)手部的孔雀頭造型以及頭、肩、背、腰、臂、膝部等關(guān)節(jié)的律動(dòng)，貫穿整個(gè)作品，塑造出一個(gè)活潑、靈利、美麗的白孔雀形象。作品主要有以下幾種特點(diǎn)，其一，主要表現(xiàn)在下身膝部的動(dòng)態(tài)起伏，在動(dòng)作過(guò)程中，膝部始終是帶韌性的起伏，但這種起伏是隨著外在動(dòng)作和內(nèi)心感情的變化而變化的。如主力腿立直時(shí)稍快，而下蹲時(shí)稍慢。這樣，使作品顯得非常尤為優(yōu)美自然了。其二，表演者加大了動(dòng)作幅度，如用拇指、食指的動(dòng)作營(yíng)造孔雀頭的形象。整個(gè)變化通過(guò)手臂、手指的剛?cè)岵⒂茫^而把孔雀溫順、善良、活潑的性格表現(xiàn)得十分完美。其三，表演者通過(guò)上身及關(guān)節(jié)，有節(jié)奏的變化來(lái)延長(zhǎng)動(dòng)作的節(jié)律。其四，在舞蹈高潮部分，出現(xiàn)的造型，如表演者將雙手交叉在腦后，雙腿立直，挑起側(cè)旁腰，加上旋轉(zhuǎn)、跳躍等動(dòng)作，給觀眾呈現(xiàn)出一只在大自然中自由飛翔的白孔雀形象。其五，表演者簡(jiǎn)化動(dòng)作，以手部提裙子和孔雀頭造型來(lái)做結(jié)尾動(dòng)作，與開(kāi)頭動(dòng)作相呼應(yīng)，以此表達(dá)出白孔雀對(duì)自由的向往。

四、結(jié)語(yǔ)

舞蹈是人們表達(dá)思想情感的一種載體。做為舞蹈表演中重要的組成部分——“韻”，它是舞蹈中的精華，它承載著舞蹈創(chuàng)作者、表演者和欣賞者內(nèi)心的情懷，是舞蹈藝術(shù)中的靈魂。在舞蹈表演中，舞者通過(guò)提高自身對(duì)舞蹈理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與總結(jié)，在舞蹈表演中把握和體現(xiàn)各種風(fēng)格舞蹈的“韻”。

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