摘 要演清代官學(xué)中，咸安宮官學(xué)是旗人精英教育的一個典范，其校舍的選建地點、教師資歷、學(xué)生選拔等方面均體現(xiàn)出清代統(tǒng)治者對滿洲精英人才培養(yǎng)的重視。本文擬對清代咸安宮官學(xué)的若干問題進(jìn)行梳理，從教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生、教習(xí)等幾個方面考察咸安宮官學(xué)在乾隆時期的轉(zhuǎn)變，對其史料的梳理有助于理解清代統(tǒng)治者對旗人的教育理念及核心人才的培養(yǎng)模式，亦可由此觀察滿洲統(tǒng)治者如何通過官學(xué)體系將八旗子弟納入其核心統(tǒng)治管理層的過程。

關(guān)鍵詞演滿洲教育，咸安宮官學(xué)，八旗精英

中圖分類號演K2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼演A 文章編號演0457-6241（2016）16-0039-06

清代的旗人教育主要有官學(xué)和私學(xué)兩種途徑。雍正七年（1792年）世宗皇帝為培養(yǎng)內(nèi)務(wù)府上三旗精英子弟，親自安排以紫禁城內(nèi)咸安宮①的空閑房屋為校舍，建立官學(xué)，即所謂“咸安宮官學(xué)”，乾隆即位后，對咸安宮官學(xué)進(jìn)行了較大調(diào)整，使官學(xué)體制更為完備，同時，咸安宮官學(xué)的名氣和影響也開始擴大。在之后百年，咸安宮官學(xué)一直保持著“體質(zhì)較優(yōu)，出才者眾”的狀態(tài)，位列八旗官學(xué)之首?？梢哉f，咸安宮官學(xué)是清代皇帝對統(tǒng)治核心階層的旗人子弟進(jìn)行精英式人才培養(yǎng)的一種嘗試。

目前，學(xué)界對于八旗教育制度、教育政策、學(xué)校興辦情況等進(jìn)行了考察。②近期也有學(xué)者對同樣所屬內(nèi)務(wù)府的景山官學(xué)做了論述，③相對來說，對咸安宮官學(xué)的研究最為薄弱。④本文擬對清代咸安宮官學(xué)的若干問題進(jìn)行梳理，主要從教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生、教習(xí)等幾個要素考察咸安宮官學(xué)在乾隆時期的轉(zhuǎn)變。通過對其史料的梳理有助于理解清代統(tǒng)治者對旗人的教育理念及核心人才的培養(yǎng)模式，亦可由此觀察滿洲統(tǒng)治者如何通過官學(xué)體系將八旗子弟納入其核心統(tǒng)治管理層的過程。

咸安宮官學(xué)初創(chuàng)于雍正七年（1729年），是在紫禁城內(nèi)咸安宮為培養(yǎng)內(nèi)務(wù)府俊秀子弟所設(shè)立的官學(xué)。清代的內(nèi)務(wù)府上三旗為皇帝直屬，一直為雍正皇帝所倚重，在其委任的21位“內(nèi)閣高級官員”中，有12人來自皇帝直屬的上三旗。⑤足見雍正皇帝對于內(nèi)府三旗的重視與倚賴。雍正六年（1728年）十一月十日，雍正皇帝見到咸安宮空閑，認(rèn)為景山官學(xué)生學(xué)業(yè)不精，諭內(nèi)務(wù)府：“咸安宮房屋，現(xiàn)在空閑，著設(shè)立官學(xué)。將包衣佐領(lǐng)、內(nèi)管領(lǐng)之子弟，并景山官學(xué)生內(nèi)揀選穎秀者揀或五六十名，或一百余名。入學(xué)肄業(yè)?！庇幸鈴木吧焦賹W(xué)生以及內(nèi)務(wù)府三旗管領(lǐng)和佐領(lǐng)①下幼童中挑選優(yōu)秀者入咸安宮就讀。雍正七年四月，由內(nèi)務(wù)府主管的咸安宮官學(xué)在紫禁城中建立，最初選定90名學(xué)生，分3所學(xué)房就讀，從翰林院選貢生或舉人中選出9人充任教習(xí)，按3學(xué)房教授漢文，并挑選9名烏拉人及舊滿洲人②每班3名教授清語和騎射。設(shè)立咸安宮總裁1人，并從翰林院揀選滿漢翰林各2人負(fù)責(zé)稽查學(xué)務(wù)。此學(xué)設(shè)立初衷是為了培養(yǎng)內(nèi)務(wù)府上三旗優(yōu)秀人才，無論是學(xué)校地址還有教學(xué)管理，與當(dāng)時同屬內(nèi)務(wù)府管轄的景山官學(xué)相比，咸安宮官學(xué)的建立意欲培養(yǎng)出內(nèi)務(wù)府子弟的精英人才，以體現(xiàn)皇帝對內(nèi)府子弟的眷顧與仁育。

從首任咸安宮官學(xué)總裁甘汝來③所撰寫的《咸安宮學(xué)則》④中可窺測出咸安宮官學(xué)建立之初官學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容：首先是漢文化儒家經(jīng)典“四書”，學(xué)生每日清晨入學(xué)，需要將頭一天漢教習(xí)講解的“四書”內(nèi)容背誦、念熟，然后由教習(xí)講解新的內(nèi)容，每日講解若干章，讓學(xué)生理解書旨，貫串義理。次日學(xué)生需對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解，以檢測其對書經(jīng)的通曉程度。其次，雍正二年（1729年）頒行天下的《圣諭廣訓(xùn)》也是官學(xué)生必學(xué)的內(nèi)容，教習(xí)每日朗誦一條，并為學(xué)生講解，使之禮認(rèn)親切，裨益身心。官學(xué)生每日需要習(xí)字一篇，內(nèi)容可以來自于法帖、書文。每五天要寫一篇時文。另外教師清晨出題，學(xué)生下午交卷。作起講者，三日一次。作破承者，每日一次。俱于上午出題，作速做就。此外，清語騎射也是作為旗人的官學(xué)生不可懈怠的學(xué)習(xí)內(nèi)容，按日分班練習(xí)清語騎射。

咸安宮官學(xué)建學(xué)五年后，教學(xué)初顯成效，90名學(xué)生中“內(nèi)有中式舉人副榜者四人，有考中生員補廩者二十三人，有兼習(xí)清書稍知翻譯者十三四人，其余雖質(zhì)學(xué)不等然皆略明大義弓箭俱有可觀”。⑤而對于第一批官學(xué)生的出路問題，在翰林院侍讀學(xué)士保良的建議下，按照宗學(xué)五年考試之例對咸安宮官學(xué)生分三日進(jìn)行考試，其考試內(nèi)容與《咸安宮學(xué)則》上所提學(xué)生日常教學(xué)內(nèi)容基本一致，“第一日考試漢文，擬以四書二題；第二日考試翻譯，楷書清字，擬以上諭一段；第三日考試騎射步射”。根據(jù)考試結(jié)果分為一、二、三等，一、二等由考試官具奏請旨議定去處，三等仍留學(xué)肄業(yè)，年長且不思進(jìn)取者即行革退。

（一）重新明確培養(yǎng)目標(biāo)

乾隆皇帝即位后，對咸安宮官學(xué)進(jìn)行了較大的改革與調(diào)整。改革起源于乾隆皇帝即位初年內(nèi)務(wù)府總管的一份“關(guān)于對咸安宮官學(xué)學(xué)生出路”的奏折。此折全文如下：

咸安宮官學(xué)生九十名以內(nèi)，年二十以上至二十八歲者，四十余名年紀(jì)已大，每以當(dāng)差為念，不惟文理不能精研且至虛度年歲，轉(zhuǎn)有誤于當(dāng)差，伊等在學(xué)飯食及所用紙筆雖系官給，若系管領(lǐng)下人有食蘇拉錢糧者，若系佐領(lǐng)下人并無錢糧且無考試筆帖式，挑取拜唐阿等差之例，請將年幼學(xué)生仍留在學(xué)讀書，其年長學(xué)生內(nèi)有愿候鄉(xiāng)會試者仍留學(xué)讀書，其余詳加遴選擬以等第帶領(lǐng)引見或以筆帖式拜唐阿等差酌量錄用等因具奏。⑥

該奏折反映出幾個問題，第一，雖然同屬內(nèi)務(wù)府三旗下學(xué)生，但是管領(lǐng)與佐領(lǐng)下人的學(xué)生待遇有差異。第二，雍正時期的佐領(lǐng)下官學(xué)生沒有考取筆帖式挑取拜唐阿的先例，其意在請旨讓咸安宮官學(xué)生年歲較大者以筆帖式、拜唐阿等職出學(xué)。此奏折引發(fā)了乾隆皇帝對咸安宮官學(xué)生前途的思考。首先是對于其父雍正皇帝建咸安宮官學(xué)初衷的再理解，即“教誨伊等原為成就人才起見并非徒為考取筆帖式而設(shè)，再怠惰不堪造就者即當(dāng)革退”。⑦而乾隆皇帝為了“仰副皇考仁育滿洲臣子之至意”，對于學(xué)生的培養(yǎng)方向提出：“此后不必令伊等專事讀書或令學(xué)辦稿案試以事件或教以弓馬騎射使伊等于諸凡藝業(yè)俱可得學(xué)。”①并重新將咸安宮官學(xué)生待遇進(jìn)行調(diào)整。

從乾隆皇帝的旨意及相關(guān)史料表明：之后的咸安宮官學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)確立為兩個：一、成就人才而不是培養(yǎng)普通的筆帖式、拜唐阿等低門檻就業(yè)人員。事實上這個目標(biāo)在乾隆前期二十幾年內(nèi)轉(zhuǎn)向于培養(yǎng)滿洲的科舉人才。二、通過教授滿文案稿、培養(yǎng)學(xué)生在部門中實際操作的能力，通過每三年進(jìn)行一次的考試激勵學(xué)生，擇少部分優(yōu)秀者授予官職，進(jìn)行特殊任用，但仍要留學(xué)深造，開創(chuàng)了官學(xué)生在讀期間實習(xí)行走的一種模式。《清文獻(xiàn)通考》中對此一培養(yǎng)方向亦有記載：

乾隆四年，定咸安宮官學(xué)事例，凡選官學(xué)生于內(nèi)府三旗及外八旗各滿洲貢監(jiān)生員官學(xué)生與閑散人內(nèi)擇其俊秀者充補，其肄業(yè)無年限，至成進(jìn)士及挑取侍衛(wèi)、考得中書等官方出學(xué)，在學(xué)者三年一朝考，清漢文各分三等，一二等帶領(lǐng)引見以七品八品筆帖式補用數(shù)名外，其余考列一二等者賞緞匹筆墨有差仍歸學(xué)肄業(yè)。②

筆者在查閱《葉赫那拉氏族譜》時，注意到該葉赫那拉家族第四世祖常英，即為當(dāng)時的咸安宮官學(xué)生，經(jīng)歷與當(dāng)時出學(xué)規(guī)定相吻合，其于“（乾?。┝甏海贪矊m官學(xué)期滿考列一等第四名，引見，賞大緞二端，貢筆二十管，貢墨十錠，又考中翻譯筆帖式第二名，十四年出貢，名列滿洲第一，授掌儀司筆帖式轉(zhuǎn)補御史衙門筆帖式”。③可見，常英在學(xué)期間，雖考中筆帖式但仍繼續(xù)留學(xué)以考取進(jìn)士為目標(biāo)，但經(jīng)歷了幾次科考都沒有取中，最后還是以筆帖式一職出貢。

（二）改革措施

在重新明確培養(yǎng)目標(biāo)之后，乾隆皇帝開始著手咸安宮官學(xué)的全面改革。以下本文將從官學(xué)管理、學(xué)生生源與待遇、教學(xué)內(nèi)容與教習(xí)選任、教習(xí)與學(xué)生出路等幾方面詳述改革情況。

1.完善官學(xué)管理體系

乾隆皇帝認(rèn)為，咸安宮官學(xué)仍由內(nèi)務(wù)府總管管轄無益于官學(xué)的成長，因此決定從內(nèi)務(wù)府官員中選派一人專職管理咸安宮官學(xué)學(xué)務(wù)，即管理學(xué)務(wù)大臣。第一任管理學(xué)務(wù)大臣為來保，曾充翻譯鄉(xiāng)試正考官并管右翼監(jiān)督。④此外，由兩名副都統(tǒng)協(xié)理咸安宮官學(xué)事務(wù)，開始添設(shè)辦理檔案筆帖式1人管理學(xué)務(wù)檔案。又命管理學(xué)務(wù)郎中4人，員外郎2人停止其他差務(wù)，即使有本司差務(wù)也務(wù)令2人在學(xué)行走。咸安宮官學(xué)的人員結(jié)構(gòu)在乾隆二十二年（1757年）后基本定型為：專門管理學(xué)務(wù)總管內(nèi)務(wù)府大臣1員；六部大臣1員兼管官學(xué)事務(wù)；稽查功課總裁為翰林院官，其中4名漢翰林，2名滿洲翰林；筆帖式1員；備辦飯食管領(lǐng)下頂戴領(lǐng)催2名；領(lǐng)催4名；辦理檔案披甲2人，蘇拉4人。應(yīng)役蘇拉41名。

2.官學(xué)生結(jié)構(gòu)和待遇的調(diào)整

調(diào)整官學(xué)生來源，將只招收內(nèi)務(wù)府上三旗俊秀子弟的咸安宮官學(xué)改成了招收滿洲八旗精英的咸安宮官學(xué)，下令“將現(xiàn)在內(nèi)府三旗九十名學(xué)生內(nèi)。爾等公同選其優(yōu)者，留三十名。再令八旗滿洲都統(tǒng)等，將可以造就之俊秀子弟，每旗選十名，送咸安宮讀書；如大臣子弟內(nèi)，有情愿入學(xué)者，亦令入于額內(nèi)讀書”。⑤生源擴大后，學(xué)生由三部分構(gòu)成：①內(nèi)務(wù)府三旗30人（即從原咸安宮官學(xué)生90名內(nèi)擇優(yōu)選舉出30人）。②外八旗滿洲都統(tǒng)在每旗擇優(yōu)選10名（八旗共80名）。③大臣子弟亦可參與額內(nèi)選舉。共110名學(xué)生。對于這110名官學(xué)生，給予相同的待遇，每人每月二兩銀，此費用出自各旗，由內(nèi)務(wù)府統(tǒng)一發(fā)給。學(xué)生就學(xué)期間，飯食由內(nèi)務(wù)府統(tǒng)一提供，筆墨紙硯等物品亦由內(nèi)務(wù)府提供，此兩項費用來源于內(nèi)務(wù)府廣儲司。

這樣的改變，一方面是為了吸納更多的滿洲人才加入到精英教育群體，另外一方面是為了表示對除內(nèi)府三旗外的其他滿洲八旗和大臣的恩寵，以示優(yōu)渥與公平。但同時仍可看出，即使在八旗內(nèi)部的教育上，滿洲、蒙古和漢軍還是有很大區(qū)別的，八旗漢軍和蒙古在此時并未列入備選對象。

出于將咸安宮官學(xué)培養(yǎng)成八旗滿洲精英官學(xué)的目的，乾隆皇帝對于官學(xué)生產(chǎn)生較高期待是不言而喻的，為激勵咸安宮官學(xué)生，一度將其出路一途只限定于參加科考，⑥而不允許他們參加筆帖式、拜唐阿等考試以低等級職務(wù)出學(xué)。乾隆四年（1739年）議準(zhǔn)：

（在咸安宮官學(xué)）已滿三年者，唯令其考試漢文及翻譯生員、舉人、進(jìn)士，其筆帖式等缺蓋?？荚嚕缬幸虿「嫱苏咭嗔钤撈焱Ｆ渌涂脊P帖式等缺，俟病愈時仍送官學(xué)肄業(yè)，如果年逾三十未能進(jìn)身科第者，即知會該旗準(zhǔn)送別項考試。①

這表明乾隆皇帝試圖把咸安宮官學(xué)建成為一個滿洲八旗子弟科考培訓(xùn)基地的精英官學(xué)?；谶@樣的培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也隨之深受科舉影響，教習(xí)的水平和出身要求亦隨之提高。這一過程亦是重建咸安宮教學(xué)管理體系的過程。

3.調(diào)整教習(xí)結(jié)構(gòu)與教學(xué)內(nèi)容

雍正時期咸安宮官學(xué)教習(xí)最初分為漢教習(xí)、清話騎射教習(xí)。漢教習(xí)9名選自翰林院舉貢生員；清話騎射教習(xí)9名，后裁掉3名，變?yōu)?名；并增設(shè)3名翻譯助教。乾隆即位后，為了實現(xiàn)精英教育目標(biāo)，開始培育科舉人才。清代的科舉除了延續(xù)明代的科舉制度外，另為旗人開設(shè)翻譯科舉。②與之相應(yīng)，教習(xí)的來源和結(jié)構(gòu)也有所調(diào)整。

第一，將咸安宮的漢教習(xí)候選人來源和產(chǎn)生方式進(jìn)行調(diào)整。由于學(xué)生的名額由原來的90人增加為110人，因此，將漢教習(xí)的人數(shù)也增加8人，變?yōu)?7人（后于乾隆十年又裁去5人，定為12人）。并且規(guī)定漢教習(xí)的來源由新進(jìn)進(jìn)士考試添補，此前雍正時期的9名漢教習(xí)是由翰林院舉人和貢生中選出，且其中3名為雍正帝親選，而乾隆初年規(guī)定漢教習(xí)的選用需進(jìn)士才有資格，并且通過考試的方式充補，然而，由于進(jìn)士名額極少，這個要求顯然過于苛刻，于是，次年改為“仍由新進(jìn)士內(nèi)加以考試選取，如新進(jìn)士不敷選取，于明通榜舉人及各省舉人內(nèi)考取咨送”，③由中式的進(jìn)士和舉人擔(dān)任咸安宮漢教習(xí)，表明讓官學(xué)生應(yīng)試文科舉是其主要教學(xué)目的之一。

第二，咸安宮官學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教習(xí)選用受翻譯科舉影響較大。翻譯科舉是八旗子弟通過翻譯考試入仕的一個主要途徑。雍正元年（1723年），皇帝在頒布各種條令之時，認(rèn)為八旗滿洲除考試漢文秀才、舉人、進(jìn)士外，八旗滿洲等除照?？荚嚌h字生員舉人進(jìn)士外，“滿洲等翻譯、武藝亦屬要緊，應(yīng)將滿洲另考翻譯文生員、舉人、進(jìn)士”。④以期激勵滿洲子弟勤習(xí)清語、騎射等。

乾隆初期，對咸安宮官學(xué)生的要求是考成進(jìn)士后再出學(xué)，因此，大部分官學(xué)生選擇參加翻譯科舉，其學(xué)習(xí)內(nèi)容也是以翻譯科考的項目為重點，翻譯會試的內(nèi)容，第一場考“四書”清文一篇，《孝經(jīng)》《性理》清字論一篇；第二場考試翻譯一篇，由皇帝親自命題。

由于翻譯鄉(xiāng)試會試要考滿洲文論，為了與之相適應(yīng)，咸安宮的翻譯教習(xí)，亦需隨之調(diào)整。乾隆五年管學(xué)大臣官保奏：

查咸安宮官學(xué)翻譯教習(xí)經(jīng)內(nèi)務(wù)府奏準(zhǔn)由國子監(jiān)考取助教三員教習(xí)翻譯，但翻譯鄉(xiāng)會試?yán)紳M洲文論，查現(xiàn)在助教之三員皆非翻譯舉人進(jìn)士身于滿文論學(xué)不甚諸練，學(xué)生等學(xué)習(xí)舉業(yè)日資講貫必得翻譯論學(xué)兼優(yōu)之教習(xí)朝夕督課始可。⑤

可見，翻譯科舉的應(yīng)試目標(biāo)對翻譯教習(xí)要求也隨之提高，之前的翻譯教習(xí)已經(jīng)無法滿足翻譯科舉考試翻譯論學(xué)的教學(xué)要求。于是，對翻譯教習(xí)的任用開始由經(jīng)歷過翻譯科考的進(jìn)士來擔(dān)任，令其教授翻譯論學(xué)。后由于翻譯進(jìn)士人員較少，乾隆九年（1744年）又定“翻譯教習(xí)由翻譯進(jìn)士、舉人內(nèi)考取”。⑥翻譯教習(xí)由翻譯進(jìn)士或舉人擔(dān)任的狀況持續(xù)了十多年。后來，由于翻譯科舉的取消（乾隆十九年到乾隆四十二年間，1754～1777年），對咸安宮官學(xué)翻譯教習(xí)的選取亦有較為直接的影響，比如乾隆二十二年，由于“從前進(jìn)士、舉人陸續(xù)就選，現(xiàn)不敷考試”。因此，將范圍擴大到“各部院衙門現(xiàn)任筆帖式內(nèi)，如有精通翻譯者與現(xiàn)任應(yīng)考之進(jìn)士舉人一體考試，按名次補用”。⑦到了三十八年二月又定：“后考試翻譯教習(xí)，令八旗恩監(jiān)、例監(jiān)通曉翻譯者，準(zhǔn)其一體考試。”⑧以上變化過程表明，由于翻譯科舉的取消導(dǎo)致翻譯教習(xí)備選人員減少，官學(xué)教習(xí)的選取范圍亦從之前的進(jìn)士舉人擴大到部院筆帖式，甚至到普通的恩監(jiān)、例監(jiān)，只要通曉翻譯亦可參加考試選拔，這樣的趨勢造成翻譯教習(xí)水準(zhǔn)和綜合能力的下降，并直接導(dǎo)致官學(xué)生翻譯水平的總體下降。顯然對于翻譯人才的迫切需求與翻譯科舉停考的矛盾已經(jīng)激化，這或許是乾隆四十三年又復(fù)開翻譯科舉的一個原因。翻譯科舉中斷的一段時期，更多官學(xué)生選擇學(xué)習(xí)翻譯以求捷徑，造成“翻譯學(xué)生倍于以往”，于是乾隆二十六年，不得不調(diào)整滿漢教習(xí)人數(shù)結(jié)構(gòu)，將漢教習(xí)12人裁去3人，定為9人，翻譯教習(xí)增加3人，定為6人。

第三，滿教習(xí)的設(shè)置。在設(shè)計官學(xué)生的出路之時，一方面從各方面加強漢教習(xí)和翻譯教習(xí)的師資實力為官學(xué)生科舉入仕鋪路，另一方面乾隆元年（1736年）對官學(xué)進(jìn)行改革時開始增設(shè)滿教習(xí)6員，這部分人的選用來自于八旗和內(nèi)務(wù)府降革人員（即對八旗廢員的重新啟用）。備選者需要在部院行走歷經(jīng)事務(wù)并且通曉文義，由禮部考取，教授學(xué)生稿案。滿教習(xí)的設(shè)置是為了鍛煉官學(xué)生實際公務(wù)操作能力，以備選用到部院行走，使他們即使不用參加科舉亦有機會出學(xué)入仕，“令伊等在內(nèi)多學(xué)數(shù)年。果有學(xué)問優(yōu)長。才堪辦事者。爾等即行陳奏。朕將用為部屬。伊等雖在學(xué)讀書，即系當(dāng)差，如用為部屬之后。行走果好。不必論伊等行走年份。該堂官具奏。朕格外擢用”。這6名滿教習(xí)任期亦是5年，期滿后，3人被授予品級繼續(xù)留任，另外3人被裁撤。

第四，騎射一直是清代旗人子弟接受教育的一項必修課，因此，在咸安宮官學(xué)建立之初就設(shè)有騎射教習(xí)，教授子弟騎射技藝。乾隆以后，將騎射教習(xí)人數(shù)基本定為4人，任期5年后授官，期滿騎射教習(xí)，列為一等者授予六品官職，二等者授予七品官職。

4.教習(xí)的升轉(zhuǎn)與學(xué)生出路

總體而言，為了將咸安宮官學(xué)打造成為滿洲大臣精英子弟學(xué)校，咸安宮教習(xí)都?xì)v經(jīng)科舉的進(jìn)士、舉人中再經(jīng)考試選拔而出，可以說是由舉國人才擇優(yōu)選出。另一方面，出于對咸安宮官學(xué)的重視和認(rèn)可，在對其體制調(diào)整的過程中，咸安宮官學(xué)的教習(xí)和學(xué)生本身的待遇和出路也都優(yōu)于其他官學(xué)。咸安宮官學(xué)教習(xí)的升轉(zhuǎn)途徑逐漸規(guī)范化，官學(xué)教習(xí)任期滿后根據(jù)其出身分別而論。通常情況下，由進(jìn)士選補教習(xí)期滿后授予正六品官職的主事或知縣，由舉人選補教習(xí)的期滿后授予正七品官職的知縣或教職。舉人身份的教習(xí)在任職期間內(nèi)仍可以通過自我提升，參加會試成為進(jìn)士，期滿后考核為一等者，亦可按照進(jìn)士的出身授予官職，但前提是要保證授課優(yōu)異。乾隆元年，由廢員啟用的滿教習(xí)也在五年任職期滿后，被分別等次，一等議敘七品，二等議敘八品。

關(guān)于官學(xué)生的出路，從咸安宮官學(xué)經(jīng)歷改革后的實際教育成果來看，與乾隆初期設(shè)定的人才培養(yǎng)目標(biāo)還是有一定差距的。一方面，滿洲官學(xué)生雖然受用著全國最好的教習(xí)和待遇，但是在傳統(tǒng)的文科舉一途上，仍很難躋身于進(jìn)士之列。相比之下，通過翻譯出仕的途徑更為便捷，學(xué)習(xí)翻譯也成為當(dāng)時旗人子弟熱衷選擇的一條出路。例如，在前文提及的葉赫那拉家族的常英，其在咸安宮官學(xué)中學(xué)習(xí)成績較優(yōu)，考核時也名列一等，但卻歷經(jīng)六次鄉(xiāng)試而不中，最終以出貢受職。所以他令自己的子輩們文義稍通就專攻翻譯學(xué)，“得售較捷”。①

另一方面，由于乾隆十九年翻譯科舉的取消，使偏重翻譯教育的滿洲官學(xué)生以翻譯科舉進(jìn)身仕途的方式隨之中斷。為了擴大官學(xué)生出路，更是為了將咸安宮官學(xué)生納入中央核心管理體系，乾隆二十三年，將之前“不允許三十歲以下的學(xué)生出學(xué)參加筆帖式等職務(wù)的考試”的規(guī)定，改為“宮（咸安宮）學(xué)諸生內(nèi)其學(xué)業(yè)有成情愿考試者，不必拘定年歲，概準(zhǔn)考試翻譯中書、筆帖式等缺”。中書為清代內(nèi)閣中重要的職位，②此前“翻譯中書”一職通常只有文舉人或者翻譯舉人才有資格參與考取，賦予咸安宮官學(xué)生此資格，足見乾隆對于咸安宮官學(xué)生的重視與信任。乾隆四十一年，又允許咸安宮官學(xué)生送吏部考補庫使一職。③庫使亦為清代官僚體系中較為重要的一職。

需要說明的是，官學(xué)在發(fā)展和成長中也產(chǎn)生了一些嚴(yán)重影響教學(xué)效果和教學(xué)秩序的問題。其一，乾隆二十三年以后，一部分官學(xué)生考取中書筆帖式、庫使等職位后，未獲補用之前仍在學(xué)，等待出缺補用，這部分學(xué)生已無心讀書，且上課不如從前，經(jīng)常借口缺勤。另一個問題是，乾隆為改革官學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，“允許官學(xué)生在部院中實習(xí)行走”的規(guī)定使得一部分官學(xué)生或在各館效力編書翻譯，或在部院辦理文案，這在某種程度上確實鍛煉了他們的實際工作能力，但又公務(wù)纏身，專心讀書達(dá)到考中進(jìn)士而出學(xué)的情況少之又少。以上兩種學(xué)生不能專心學(xué)業(yè)，經(jīng)常缺席，教學(xué)秩序已然不能正常進(jìn)行，同時又占著學(xué)額，阻礙了新鮮血液的注入。乾隆三十八年，刑部侍郎阮葵生在稽查學(xué)務(wù)時發(fā)現(xiàn)了以上問題，①請旨讓在學(xué)行走及考取官職的學(xué)生出缺，獲準(zhǔn)。于是，在乾隆元年設(shè)定的可以在學(xué)行走的規(guī)定由此取消，由此，咸安宮的官學(xué)生出路，明確成為二途，一種就是參加部院設(shè)置的中書、筆帖式、庫使等職位考試出學(xué)就職，另外一種就是通過科考中舉出學(xué)入仕。

綜上所述，咸安宮官學(xué)在建學(xué)之初就受到了雍正、乾隆的重視，寄托了他們對滿洲精英教育的深切期許，不論是對咸安宮官學(xué)的設(shè)學(xué)地點，還是對其教習(xí)、學(xué)生的待遇、出路等方面皆給予了種種特殊優(yōu)待，這種特殊性是從雍正設(shè)學(xué)時就賦予的，而乾隆對咸安宮學(xué)生的身份本身亦加以特殊對待，令“伊等不拘用于何處仍著書寫曾在咸安宮讀書字樣”，②人為地給咸安宮官學(xué)生打上了特殊標(biāo)記，亦使“體質(zhì)較優(yōu)”的觀念得以形成，以后，不論是在各處選用人才，相比于其他學(xué)生，咸安宮官學(xué)生更受優(yōu)待。例如在《吏部銓選則例中》規(guī)定，朝廷通過考試選拔庫使時，對于咸安宮官學(xué)生特殊照顧，其記載如下：

各部寺庫使員缺，吏部行文宗人府、國子監(jiān)、咸安宮，將應(yīng)考之覺羅學(xué)生、官學(xué)生造冊咨送吏部覆定人數(shù)奏請欽點閱卷大臣監(jiān)試，御史分別在天安門外朝房貢院內(nèi)考試，至欽命試題……一切事宜俱詳見考試中書筆帖式等項條內(nèi)酌量錄取，其宗人府國子監(jiān)各該生試卷仍由閱卷大臣酌量錄取，至咸安宮官學(xué)生試卷于卷面另蓋咸字戳記，閱卷大臣查覆該生試卷數(shù)目擇其翻譯精通之卷酌量多取數(shù)名。③

從總體上看，能夠進(jìn)入咸安宮官學(xué)就等于前途無憂，而咸安宮官學(xué)出身的學(xué)生在日后的仕途上也基本一路暢達(dá)，在滿洲中央管理體系中被給予重任。如和珅、圖明額、玉德、景安、恒敬、福綿、穆蔭、達(dá)楫等人。此外，咸安宮官學(xué)的教習(xí)也備受重視，其教習(xí)職位本身雖無官階卻成為一種身份的象征，在咸安宮任教的經(jīng)歷成為一種榮譽，被譜寫修入家譜、族譜和地方志人物列傳中。咸安宮教習(xí)期滿后多成為地方知縣，形成地方管理的中堅力量。就咸安宮官學(xué)本身發(fā)展來說，正是由于幾代清帝的重視，對咸安宮官學(xué)監(jiān)管也異常嚴(yán)厲，發(fā)現(xiàn)問題就及時有效地進(jìn)行調(diào)整也是維持其活力的原因。如此，咸安宮官學(xué)的教學(xué)質(zhì)量一直在官學(xué)體系中居于首位，培養(yǎng)出眾多八旗滿洲精英，甚至宗室子弟都請旨希望獲得入咸安宮學(xué)習(xí)的資格。咸安宮官學(xué)于清末光緒實施新政對內(nèi)務(wù)府進(jìn)行改革之際被裁撤，官學(xué)生并入到新式學(xué)堂。

【作者簡介】鮑麗達(dá)，南開大學(xué)歷史學(xué)院、日本愛知大學(xué)中國研究科博士研究生，主要研究方向為明清史、故宮學(xué)。

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