李玉成

摘 要 推動經(jīng)典美文的閱讀，就是發(fā)展和傳承中華傳統(tǒng)文化的有效途徑，就是提升國人素養(yǎng)的必經(jīng)之路。以經(jīng)典美文的閱讀帶給學(xué)生高尚的力量，拓寬學(xué)生的知識面，提升學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，可全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 經(jīng)典美文 閱讀

中圖分類號：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）08-0009-02

國家主席習(xí)近平在全國人大十二屆一次會議閉幕時的講話中特別強調(diào)指出：“堅定不移走中國特色社會主義道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量，為實現(xiàn)中國夢而奮斗”。中國夢的實現(xiàn)，中國作為大國要崛起，一定要伴隨著中國傳統(tǒng)文化的崛起！這是我們這個文明古國崛起的必由之路！文化的發(fā)展和傳承一定要“從娃娃抓起”。推動經(jīng)典美文的閱讀，就是發(fā)展和傳承中華傳統(tǒng)文化的有效途徑，就是提升國人素養(yǎng)的必經(jīng)之路。

小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）也提出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位?！蓖瑫r，我們還要根據(jù)小學(xué)生的生理、心理發(fā)展特點，通過實施科學(xué)有效的課堂語文教學(xué)和多種方式的經(jīng)典美文的誦讀活動，達(dá)到全面提高學(xué)生語文能力和在潛移默化中陶冶情操、滋養(yǎng)性靈、啟迪心智、塑造精神的雙重目的，從而使素質(zhì)教育真正落實到語文教學(xué)之中。

經(jīng)典美文能夠陶冶學(xué)生的情操，提升品位，增強審美和鑒賞能力，在做人和做文方面對學(xué)生都能起到很好的教育作用。英國的哲學(xué)家培根曾說過：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。”基于以上認(rèn)識，我們認(rèn)為以經(jīng)典美文的閱讀帶給學(xué)生高尚的力量，拓寬學(xué)生的知識面，提升學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從而達(dá)到全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、閱讀經(jīng)典美文能健全學(xué)生的人格

經(jīng)典美文的閱讀能健全學(xué)生的人格魅力。古語說：“人之初，性本善?！痹趦和煨晕慈疚矍?，讓學(xué)生從經(jīng)典美文中汲取營養(yǎng)，采取先入為主的方式，有目標(biāo)地選擇經(jīng)典名篇名句，讓學(xué)生幼小的心靈受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤，讓學(xué)生在閱讀與欣賞的過程中不斷感受積極向上的人格魅力，從而形成健全的人格魅力。

閱讀和積累經(jīng)典美文，讓學(xué)生在遇到困難時，會想到“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，會想到“天生我材必有用”，就會勉勵自己不要灰心，不要難過，從而鼓起勇氣承擔(dān)起一切困難和艱辛。

在經(jīng)典美文的閱讀中，學(xué)生也能在古代先賢的故事中受到潛移默化的感染，讓他們明白歷史上所有圣賢之人都是歷盡艱辛、經(jīng)歷種種磨難與考驗之后才成為圣賢的。這樣學(xué)生也會有能力來面對挫折，而不會像當(dāng)前一部分中小學(xué)生因無法承受挫折而采取極端手段來結(jié)束自己的生命。

二、閱讀經(jīng)典美文能塑造學(xué)生的高尚品德

當(dāng)今社會，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)效應(yīng)所造成的急功近利、唯利是圖、見利忘義等拜金主義、享樂主義和極端個人主義對學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極影響。這些情況說明對學(xué)生進(jìn)行義利觀教育已是當(dāng)務(wù)之急。經(jīng)典美文中所蘊藏的義利之辨內(nèi)容非常豐富，為義利觀提供了大量的教育素材。其中“見利思義”“舍生取義”“先利后義”等觀點，具有極為現(xiàn)實的教育意義。

當(dāng)學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到兩難抉擇之時，會想到“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！币矔氲健熬由辛x，小人尚利。尚利則亂，尚義則治。”就會引導(dǎo)自己做出高尚的選擇。

“閱讀本民族的文化經(jīng)典，可以使閱讀者經(jīng)歷一番文化儒化，改變一個人的氣質(zhì)。”重人倫、求和諧、盼安定，道德修養(yǎng)滲透在古詩文中，將對學(xué)生產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲”的作用，從而塑造學(xué)生的高尚品德。

三、閱讀經(jīng)典美文能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

古語有：“腹有詩書氣自華?！币馑际牵鹤x書可以改變一個人的修養(yǎng)，形成某種氣質(zhì)。朱光潛說過：“沒有文學(xué)趣味，這是精神上的殘廢。”優(yōu)秀的人文文化是先哲們給我們現(xiàn)代社會的巨大精神財富，對培養(yǎng)個人乃至整個民族的精神很有作用。經(jīng)典，往往代表了一個時代某一領(lǐng)域的一個高度，是當(dāng)時思想智慧的結(jié)晶。流傳于今的傳世經(jīng)典更是經(jīng)歷了時間長河的沖洗考驗、優(yōu)勝劣汰才得以被保留下來。

學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，是潛移默化的，是循序漸進(jìn)的，是在長久的感悟熏陶中逐步形成的。經(jīng)典美文的閱讀既豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，又讓學(xué)生與古代圣賢名家為友，與經(jīng)典文化知識為友，與時代同行，追求文化的高品味。最重要的是閱讀經(jīng)典能致力于人的培養(yǎng)、人的塑造和人的成長，實現(xiàn)生命的價值。

四、閱讀經(jīng)典美文能增強學(xué)生審美和鑒賞能力

學(xué)生的審美能力和閱讀鑒賞能力的提高不是一蹴而就的。只有通過相關(guān)經(jīng)典美文的閱讀，才能增強與鞏固學(xué)生閱讀的相關(guān)知識，養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，提高學(xué)生閱讀的審美能力和鑒賞能力。

閱讀經(jīng)典美文，品味美文的音韻之美，讓學(xué)生在朗讀之中品味到文章的鏗鏘之聲，品味到文章的起承轉(zhuǎn)合、急迫舒緩，品味到文章的氣勢、神韻、風(fēng)格……可以很好的增強學(xué)生的審美能力。

閱讀經(jīng)典美文，體味美文中語法、修辭的精美，將美文視為表達(dá)形式優(yōu)美、表達(dá)技巧嫻熟、表達(dá)模式精細(xì)的精品范例，讓學(xué)生進(jìn)行品味、進(jìn)行欣賞、進(jìn)行運用。從發(fā)現(xiàn)的角度，用審美的眼光去學(xué)習(xí)優(yōu)美的文學(xué)作品，從人物形象塑造、表達(dá)方式運用、表現(xiàn)手法應(yīng)用、謀篇布局技巧等內(nèi)容進(jìn)行鑒賞，讓學(xué)生很好的提高其鑒賞美文的能力。

五、閱讀經(jīng)典美文能發(fā)展和傳承中華傳統(tǒng)文化

中華民族有五千多年的悠悠歷史，特別是豐富而深厚的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。她所鑄造和凝聚的恒久彌新，蓬勃向上的人文思想與倫理道德是中華民族之魂，文化之根。中華經(jīng)典美文的內(nèi)容博大精深，它是民族精神的教科書，孕育了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女。誦讀經(jīng)典美文，能使學(xué)生對祖國悠久的歷史、燦爛的文化加深認(rèn)識，體驗和感知我們民族的偉大靈魂，樹立民族自尊心和自信心，從而更好地傳承中華傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王登峰，陶繼新.經(jīng)典教育讓生命有根[M].北京：中華書局，2010.

（責(zé)任編輯 劉 馨）