王艷歌

摘 要：符號(hào)是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，其起源可追溯到古人利用結(jié)繩記事。跟隨著人類文明進(jìn)程的腳步，符號(hào)的形式也發(fā)展得豐富多彩，尤其是在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，符號(hào)的運(yùn)用給平面設(shè)計(jì)作品增添了廣闊的想象空間和無限的創(chuàng)新動(dòng)力。作為信息傳播的中介之一，符號(hào)貫穿著人類社會(huì)生活的整個(gè)過程。符號(hào)在兩個(gè)事物之間形成了指代和被指代的關(guān)系，為不同的事物增加辨識(shí)度，并能作為普通文字語(yǔ)言的良好補(bǔ)充，能表達(dá)出許多語(yǔ)言文字所無法詮釋的含義。所以，關(guān)于符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的意義和運(yùn)用的研究，具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：符號(hào)；平面設(shè)計(jì)；應(yīng)用；意義

中圖分類號(hào)：J51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）23-0084-01

一、符號(hào)的定義

符號(hào)是人們共同約定的用來表示某種特定意義的標(biāo)記或者記號(hào)。它來源于大眾的約定俗成，其種類繁多、形式簡(jiǎn)單、用途廣泛，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。符號(hào)具有美化和簡(jiǎn)化的效果，它起源于早期人類社會(huì)，人們用于對(duì)認(rèn)識(shí)事物的抽象定義和簡(jiǎn)化記錄。隨著人類社會(huì)進(jìn)程的向前發(fā)展，符號(hào)寄托了人類更多的情感元素。也是信息化時(shí)代的今天，人們對(duì)信息表達(dá)和傳播不可缺少的一個(gè)基本元素。符號(hào)具有能指和所指的兩個(gè)功能：能指是一個(gè)符號(hào)的存在形式，一定數(shù)量的符合可以形成一個(gè)功能模塊，對(duì)某些事物進(jìn)行指定。例如每一個(gè)漢字的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)由字母符號(hào)對(duì)文字的拼讀和聲調(diào)符號(hào)來指定；所指則是符號(hào)具有一種內(nèi)涵，是人類在從事社會(huì)活動(dòng)過程中，對(duì)符號(hào)進(jìn)行的額外定義，是將符號(hào)精神化的一種表現(xiàn)。符號(hào)所有具有的兩個(gè)功能特點(diǎn)之間相輔相成、共同發(fā)展，并形成了現(xiàn)代社會(huì)豐富多彩的符號(hào)語(yǔ)言文化系統(tǒng)。

二、符號(hào)與平面設(shè)計(jì)作品的關(guān)系

符號(hào)是平面設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成元素。有關(guān)它在平面設(shè)計(jì)中具體運(yùn)用技巧的研究，具有十分重要的意義。一個(gè)優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品，一方面需要充分考慮美觀的要求，另外一個(gè)更加重要的要求，就是要準(zhǔn)確地將有效的信息量傳達(dá)到位。符號(hào)元素在平面設(shè)計(jì)中具有特點(diǎn)鮮明的間接性、直接性以及約束性。它是連接其人與文化的中介物，把握好平面設(shè)計(jì)與符號(hào)的關(guān)系，是能否將符號(hào)更加合理地運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)。

三、符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的意義

1.符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中具有較強(qiáng)的視覺沖擊力，便于直觀表達(dá)和記憶。符號(hào)能夠既直接又生動(dòng)地傳達(dá)平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念和主體思想。它具有比文字信息更加強(qiáng)烈的視覺沖擊效果，更容易被人們所記住?？梢栽鎏砥矫嬖O(shè)計(jì)的畫面感，豐富平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容和形式。在平面設(shè)計(jì)中的許多符號(hào)，都能勾起人們對(duì)有關(guān)事物輪廓和特征的聯(lián)想。它這種強(qiáng)烈的視覺沖擊力，使平面設(shè)計(jì)作品的主體思想得到更大范圍的擴(kuò)散，使人們的印象更為深刻。

2.符號(hào)源于生活卻超脫于生活，呈現(xiàn)平面設(shè)計(jì)師的審美要求。符號(hào)在真實(shí)反映客觀事物時(shí)候，創(chuàng)作的靈感來源于生活閱歷，但超脫于生活。它是對(duì)真實(shí)生活的提煉和美化。平面設(shè)計(jì)師用苛刻的眼光來挑選和設(shè)計(jì)，就是為了既滿足平面設(shè)計(jì)作品的審美要求，又能客觀而全面的傳達(dá)作品的內(nèi)涵，這是一個(gè)提煉精華和再創(chuàng)造的過程。符號(hào)的直觀體現(xiàn)，能調(diào)動(dòng)受眾的主動(dòng)性，并能對(duì)作品產(chǎn)生更多的好感。

3.符號(hào)能突破語(yǔ)言的限制，使平面設(shè)計(jì)作品更具有互通性。

四、符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的直接運(yùn)用。平面設(shè)計(jì)的作品當(dāng)中，有許多作品是直接對(duì)符號(hào)主體進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者通過對(duì)信息本體的研究，通過精心構(gòu)思，將一種意境用簡(jiǎn)潔明了、直觀精悍的符號(hào)語(yǔ)言來呈現(xiàn)。使信息本體能更加直接的被人們所感知。例如在許多國(guó)外的公共場(chǎng)所，當(dāng)我們看到一個(gè)刀和一個(gè)叉的時(shí)候，我們就可以迅速地明白，符號(hào)所指引的地方是一個(gè)餐廳。即使語(yǔ)言識(shí)別存在障礙，這種國(guó)際化的符號(hào)語(yǔ)言卻能直接地告訴我們。

2.符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的間接運(yùn)用。一份優(yōu)質(zhì)的平面設(shè)計(jì)作品，在作品中不僅要給人以美的感受，還要給人耳目一新的感覺，這是一種創(chuàng)新的表現(xiàn)。許多平面設(shè)計(jì)師，都會(huì)在他的作品中間接運(yùn)用到符號(hào)本身的結(jié)構(gòu)特征，通過對(duì)符號(hào)的重點(diǎn)突出設(shè)計(jì)以及符號(hào)樣式的變形美化來傳達(dá)不一樣的信息內(nèi)容，賦予平面設(shè)計(jì)作品新的活力。例如，用多個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)組成一個(gè)笑臉的符號(hào)，就是一種常見的平面設(shè)計(jì)方法。類似這樣的平面設(shè)計(jì)作品，總能給人們更加深刻的印象。

3.符號(hào)在平面設(shè)計(jì)的運(yùn)用中受到一定的約束。世界各地存在著種族以及風(fēng)俗的各種差異，不同地域的文化傳承形成了不同的風(fēng)俗禁忌。符號(hào)運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)作品前時(shí)，一定要充分考慮該作品所在地人們的宗教信仰和習(xí)慣禁忌等，避免在平面設(shè)計(jì)作品中使用到一些受到禁忌或者約束的符號(hào)。如在信仰伊斯蘭教的穆斯林民眾聚集地，絕不可以出現(xiàn)對(duì)豬不敬的符號(hào)。否則，再怎么優(yōu)質(zhì)的平面設(shè)計(jì)作品都會(huì)受到人們的極力排斥。所以，符號(hào)在平面設(shè)計(jì)的運(yùn)用時(shí)的約束是平面設(shè)計(jì)師要予以重視的。

總而言之，符號(hào)在平面設(shè)計(jì)的過程中擁有十分重要的地位。它不僅僅能讓平面設(shè)計(jì)作品具有更好的識(shí)讀性，也是平面設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念表達(dá)的重要手段。符號(hào)是平面設(shè)計(jì)作品的一個(gè)重要組成元素，它既能很好的詮釋整個(gè)平面設(shè)計(jì)作品的主體思想，還能讓人們感受到平面設(shè)計(jì)作品的美，給人們留下深刻的印象。而在當(dāng)今社會(huì)科技水平與社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的進(jìn)程中，符號(hào)作為文字語(yǔ)言的補(bǔ)充，能夠觸發(fā)不同語(yǔ)種的人們之間的互動(dòng)交流以及強(qiáng)烈共鳴，也能讓符號(hào)在平面設(shè)計(jì)作品的運(yùn)用中，獲得更加廣闊的自由空間和長(zhǎng)足的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李午興，崔貝貝.論平面設(shè)計(jì)中的圖形符號(hào)藝術(shù)[J].大舞臺(tái)，2014（11）.