石磊

摘 要：傳統(tǒng)裝飾畫中蘊含的“形”融合了中國的宗教、政治、倫理和民俗風情，是中華文化藝術(shù)的重要組成部分。本文列舉傳統(tǒng)裝飾畫圖案及漢字圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中成功運用的優(yōu)秀案例，論證現(xiàn)代平面設(shè)計的民族化需借鑒傳統(tǒng)文化元素的精髓。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)裝飾畫；現(xiàn)代平面設(shè)計；形象

中圖分類號：J218 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）23-0086-01

著名設(shè)計師靳強先生曾說“：一切現(xiàn)代化與國際化應(yīng)以傳統(tǒng)文化作基本。”隨著社會發(fā)展，現(xiàn)代平面設(shè)計日趨國際化，而這種國際化源于眾多國家民族文化藝術(shù)的交融碰撞，如果沒有各個國家民族別具風格色設(shè)計的融入，現(xiàn)代設(shè)計將成為無源之水?？梢?，傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的重要性。

在現(xiàn)代平面設(shè)計中，“形”是重要的構(gòu)成元素之一。中國傳統(tǒng)裝飾畫中蘊含的很多“形”是歷代能工巧匠智慧的結(jié)晶，融合了中國的宗教、政治、倫理和民俗風情，是中華文化藝術(shù)的重要組成部分?，F(xiàn)代平面設(shè)計需要把傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)精髓融入其中，在設(shè)計中追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一，用現(xiàn)代的設(shè)計思維將其符號化、抽象化、意象化創(chuàng)作出更具有設(shè)計藝術(shù)感的藝術(shù)形象。既能體現(xiàn)中華民族文化藝術(shù)的精粹，又能展示設(shè)計作品的時代美感。充分體現(xiàn)傳統(tǒng)圖形元素在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域里的藝術(shù)價值。

傳統(tǒng)裝飾畫中，形不僅是簡單的視覺符號，更是精神的圖式。壁畫、木板年畫、剪紙中有很多 “龍”的形象出現(xiàn)?！褒垺笔菄吮娝灾纳裎?，所有的動物神中，龍最受人們寵愛，最具生命力。上古圖騰時代，華夏祖先把龍當作神敬奉。至今，中國人仍被稱為“龍的傳人”。因此“龍”的形象在中國文化中處于母體的主宰地位。香港著名平面設(shè)計師韓秉華在海報設(shè)計作品中就借用了傳統(tǒng)圖形“龍”的形象，作品的處理方法運用幾何抽象簡化法，使復雜的形象程式、簡單化，從而設(shè)計出具有現(xiàn)代設(shè)計美感“龍”的又一形象。對傳統(tǒng)圖形元素的借鑒和運用，不能只是簡單的挪用，而應(yīng)以現(xiàn)代的審美觀念加以改造、提煉，使其更富有時代設(shè)計感，同時體現(xiàn)民族特點。

“鳳凰”作為一種被神化、美化的鳥的形象，實際上也是上古時期鳥圖騰崇拜的產(chǎn)物。鳳凰代表宇宙永恒的靈氣和生命力。中國人自古將鳳凰視為吉祥如意、和平安康的象征。從遠古的壁畫到民間的年畫剪紙藝術(shù)中，都有大量的鳳凰形象出現(xiàn)?！傍P凰”的形象被引用于現(xiàn)代平面設(shè)計的例子很多，其中最為典型的就是香港鳳凰衛(wèi)視的臺標設(shè)計和中國國際航空股份有限公司的標志設(shè)計。香港鳳凰衛(wèi)視設(shè)計成功地借鑒了傳統(tǒng)的鳳凰圖案，采用中國特有的“喜相逢”的結(jié)構(gòu)形式，一鳳一凰展翅高飛，鏗鏘和鳴。既具有直觀性又有象征意義，巧妙地將媒體的特點和品牌的精神表達得淋漓盡至。作為中國航空控股的子公司，其品牌形象要符合中國航空業(yè)龍頭的大將之氣，又要體現(xiàn)旅游服務(wù)業(yè)的特點，傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計手法的巧妙融合是本標志設(shè)計的特色。國航標志以抽象的“鳳凰”為主要形象，寓意翱翔于四海給世界帶來吉祥和安寧。同時又是英文“VIP”（尊貴客人）的藝術(shù)變形，顏色為中國傳統(tǒng)的大紅，具有吉祥、圓滿、祥和、幸福的寓意，寄寓著國航人服務(wù)社會的真摯情懷和對安全事業(yè)的永恒追求。這兩個設(shè)計的構(gòu)思均源自傳統(tǒng)裝飾畫中的鳳紋，但并未對傳統(tǒng)吉祥圖案直接引用，而是在取其“一鳴驚人”、“一發(fā)沖天”的內(nèi)涵意義上進行了抽象化、符號化、意象化的處理，使富既富現(xiàn)代設(shè)計美感，又有其深厚的民族文化內(nèi)涵。

現(xiàn)代平面設(shè)計作品中借用傳統(tǒng)吉祥圖案的例子舉不勝舉。再如我國傳統(tǒng)佳釀烏龍酒的包裝設(shè)計，在包裝紙盒的周邊均勻安置了青龍、白虎、朱雀、玄武四神的圖案，以青銅器中的獸面作為二方連續(xù)環(huán)繞，配以傳統(tǒng)的書法，使酒的包裝設(shè)計飽含著濃郁的中華民族文化的特征。

在現(xiàn)代平面設(shè)計中，設(shè)計師還經(jīng)常會采用 “喜鵲”、“鯉魚”、“蓮花”“、“蝴蝶”、 “石榴”、“桃子”等寓意深刻的圖案來表達吉祥祈福的情感和理想化的精神訴求。而這些形象的選用都得益于對傳統(tǒng)裝飾畫的借鑒，根植于中國古老的傳統(tǒng)文化中。

無論是逸筆草草的壁畫、造型夸張的民間剪紙，還是色彩強烈的木版年畫，都為現(xiàn)代平面設(shè)計提供著豐富的圖式語言。

傳統(tǒng)裝飾畫中以文字作圖案化變形的處理手法很多。藝人依據(jù)主觀情感和漢字的結(jié)構(gòu)特點，多以寓意吉祥的鳥蟲圖案組合創(chuàng)作千姿、百態(tài)豐富多樣的文字。這種形象化和裝飾化的處理使?jié)h字的特征活潑自由，給人一種親和力，表達著特殊的情感。

現(xiàn)代平面設(shè)計以文字作為設(shè)計創(chuàng)意元素使我們印象最深的作品當屬北京2008奧運會會徽和2008殘奧會會徽的設(shè)計。2008奧運會會徽設(shè)計將中國特色、北京特點和奧林匹克運動元素巧妙結(jié)合。

以漢字為主變化構(gòu)成的形象廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計、標志設(shè)計等方面，漢字的造型美在設(shè)計創(chuàng)意中發(fā)揮到了極致。文字作為一種有著巨大生命力和感染力的設(shè)計元素，除了傳遞信息的功能外，最重要的是傳承文化的作用。以文字作為設(shè)計創(chuàng)意元素的形式能夠更好地體現(xiàn)平面設(shè)計的本土民族文化內(nèi)涵。很多優(yōu)秀的設(shè)計作品正在向世界傳播，中國的文化也在越來越多地被理解和認可。

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