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淺論民族聲樂新唱法

2016-05-14 08:38:04張朝夕
文藝生活·中旬刊 2016年8期
關鍵詞:民族唱法時代性民族性

張朝夕

摘 要:民族唱法發(fā)展到今天,形成了既繼承中華民族幾千年來智慧的結晶,又借鑒了西歐科學的歌唱發(fā)聲方法的一種新唱法,使傳統(tǒng)的唱法更科學,更具有民族感和時代感,更能發(fā)揮其藝術效果。文章針對民族聲樂新唱法進行了探討,以供參考一。

關鍵詞:民族唱法;科學性;民族性;藝術性;時代性

中圖分類號:J617 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)23-0112-01

中國民族聲樂應該包括民歌、戲曲、曲藝等一切用來表演的各種藝術形式,也有人把它分為民歌、說唱、戲曲和民族新唱法四大類。民族聲樂新唱法由于借用了美聲的胸腹式聯(lián)合呼吸方法,吸氣量足,易于控制,高音區(qū)主要以頭控共鳴為主,增加了真假聲的混合,發(fā)出來的聲音亮麗、集中、穿透力強。以適當?shù)剡\用口腔共鳴和胸腔共鳴,增大音量,加大民族聲樂的震憾力和藝術表演力。使高聲區(qū)不但亮麗,更有美聲學派金屬般的聲音。歌唱中,三個共鳴腔往往配合著使用,而不用美聲學派的混合共鳴的方法,目的突出民族性。在對語言的美化方面,胸腔、口咽腔共鳴的作用雖然不如鼻腔那么直接和明顯,但在整個歌唱表演中對調(diào)節(jié)音色的作用是不可忽略的。

一、民族聲樂的科學性

我們知道五六十年代的民歌演唱,其歌曲難度一般不大,大多歌手以自然的發(fā)聲狀態(tài)為主。七十年代以來,隨著改革開放的不斷深入,世界音樂文化之間的互相滲透,歌曲創(chuàng)作力度、難度的加強對演唱能力、聲音對音樂的表現(xiàn)力等方面提出了更高的要求。原來的唱法勢必出現(xiàn)聲音的擠、卡、白等問題,在一定程度上影響了聲音的充分發(fā)揮和音色的變化,也無法很好地表現(xiàn)作品。唯其如此,民族聲樂的發(fā)聲的科學性成為教與學兩個方面的共同追求,這就是:取美聲唱法之所長,為民族唱法之所用,在氣息、喉頭位置、共鳴等方面進行大膽地借鑒和融合。正如金鐵霖教授提出的“聲音是歌唱中最重要的一個環(huán)節(jié),這其中要先講共性,才講個性?!辈趴山鉀Q呼吸、打開喉嚨,學會使用混聲實現(xiàn)上、下聲區(qū)統(tǒng)一等問題從而使演唱者具備寬廣的音域,較強的歌唱能力和音樂表達能力。

二、民族聲樂的民族性

我國的“民族聲樂”在不太長的發(fā)展和形成中,向民間音樂尋求營養(yǎng)和創(chuàng)作靈感,對本民族的傳統(tǒng)音樂,進行系統(tǒng)、深入地搜集、整理和研究,將民族音樂傳統(tǒng)與科學化、專業(yè)化的音樂理論、創(chuàng)作技巧相結合,形成自成體系的美學觀念,發(fā)展了專業(yè)民族聲樂教育,在創(chuàng)作和表演藝術上都達到了很高的水平,創(chuàng)立和發(fā)展了具有鮮明民族風格的民族聲樂藝術。所以說聲樂如果缺少甚至沒有民族性,也就失去了民族唱法的生存根基,割斷了民族聲樂發(fā)展的原始基因和歷史傳承。那么,民族聲樂的民族性又具體體現(xiàn)在哪些方面呢?首先體現(xiàn)在情感上。音樂是感情的藝術,這種情感應該是一種民族情結,是一種熾熱、濃厚的民族情感。其次體現(xiàn)在語言上。歌唱性口語是隨著社會習俗、準則和禮儀而發(fā)展的。口語旋律發(fā)展到一定階段,更多的口語聲音就從正常的字的一般音調(diào)中分化出來,形成了曲調(diào),即旋律。所以我國漢語以“五音”、“四聲”、“十三轍”來規(guī)范歌唱吐字的準確性。而中國民族聲樂對字的要求,正是繼承了這些傳統(tǒng)精髓,對歌手的演唱提出了“字正腔圓”、“以字帶聲”的要求這一起碼也是最高的字聲要求,加上另地域廣闊,民族繁多,民族語言種類極其豐富,而民族聲樂作品中有許多用各地方言演唱的作品,這就給語言的表達,列增加了難度。因此只有很好地掌握歌曲所要求的語言風格,才能和歌曲旋律的風格溶為一體,更加惟妙惟肖地表達歌曲意境。聲樂是表演藝術,音樂作品必須通過作品的表演才能傳達給觀眾,好的表演能讓歌者在表現(xiàn)歌曲時起到錦上添花的作用。民族唱法的表情和表演也明顯區(qū)分于美聲或通俗唱法,多借鑒戲曲中的動作,卻又不全搬戲曲那種程式化的東西,它融進了一些自然的、現(xiàn)代的因素和形式,它獨特的風格讓觀眾不僅在聽覺還是在視覺上得到愉悅,獲得較高的藝術享受。所以,對于每一個聲樂藝術再創(chuàng)作者來說,正確判斷表演手段,運用適應于民族唱法的正確的表演準則,都是十分必要的。

三、民族聲樂的藝術性

要提高民族聲樂的藝術性,除了要加強歌曲一度創(chuàng)作的藝術性外,作為二度創(chuàng)作的主體——演唱者需要有各方面的修養(yǎng)和積累。細而言之我們應該學好視唱練耳、和聲曲式分析等課程,多欣賞古今中外的音樂作品,多讀些詩詞以體味其韻律,多接觸戲劇、戲曲、舞蹈、美術等姊妹藝術,提高自己的美學鑒賞力。

四、民族聲樂的時代性

隨著科學的發(fā)展,世界變得越來越小,各國之間文化交流日益地頻繁深入,音樂元素也更加多元化。中國音樂百花園在引入外來音樂的同時,也肩負著要走向世界藝術之林的重任。因此在不斷前進和開放的時代面前,我們的創(chuàng)作,首先是聲樂作品的創(chuàng)作,必然會在堅持民族風格、民族韻味、民族氣派、民族情感、民族語言的方向下,會不斷有新的元素進入。我們要與時俱進,去適應這種變化的需要,力求吃透詞曲作者意圖,盡最大可能去完善作品。民族聲樂的創(chuàng)作與演唱一旦具有了時代性,我們就好比具有了一對靈敏的觸角,就有可能創(chuàng)作出具有時代精神和氣息的作品,才能成為一個受廣大人民群眾所歡迎的優(yōu)秀民族聲樂歌手。

參考文獻:

[1]張彥,輝徐玲.民族聲樂的多元化走向問題探討[J].黃河之聲,2015(02)

[2]孫曉麗.從多側面理解“民族唱法”[J].劇作家,2009(05).

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