肖東華

摘 要：童話教學(xué)與小學(xué)語文教學(xué)息息相關(guān)。童話故事引入教堂不但能激發(fā)學(xué)生情感，促進學(xué)生思維能力的發(fā)展，還可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇。作為小學(xué)語文教師，如何處理童話教學(xué)與語文課堂之間的關(guān)系，是現(xiàn)階段發(fā)展小學(xué)語文教育事業(yè)的一大難題。

關(guān)鍵詞：童話；語文教學(xué)；方法；效益

童話是根據(jù)兒童發(fā)展的特點，采取擬人、夸張、想象等手法，通過通俗的語言與曲折的故事情節(jié)吸引兒童的關(guān)注，闡釋生活道理，達到教育的目的。童話的教學(xué)方法尤其適合低年級的學(xué)生，從而產(chǎn)生高質(zhì)量的教學(xué)效果。但現(xiàn)階段的童話教學(xué)沒有真正完善，還存在不足之處。如何改善童話教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，是現(xiàn)階段教育者所要思考的問題。

一、童話教學(xué)面臨的問題

童話教學(xué)與教材結(jié)合的方式已經(jīng)提倡多年，但大部分小學(xué)語文教育工作者并沒有意識到童話教學(xué)的重要性，只是隨意地進行童話教學(xué)，沒有注意方法，現(xiàn)階段的童話教學(xué)主要面臨兩種問題。

（一）教學(xué)目的產(chǎn)生誤差

童話教學(xué)是以學(xué)生明白童話所蘊含的道理為目的，提升學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習習慣。但是現(xiàn)在大多數(shù)教師僅僅以道理為目標，忽視了學(xué)生的學(xué)習能力，將童話教育變成千篇一律的教學(xué)模式。按著“朗讀課文，找出課文中心思想”的模式進行傳統(tǒng)教學(xué)，忽視學(xué)生的發(fā)展需要。例如在講《雞媽媽的新房子》這一課時，有些教育者就僅以中心思想為目標，只要學(xué)生說出“不是誰的意見都能聽?！边@句話，教師就認為學(xué)生已經(jīng)達到教學(xué)目標，忽視學(xué)生更深層次的需要，缺少對主題的分析和理解。

（二）忽視童話是以學(xué)生為主體的教學(xué)

部分教師忽略教學(xué)主體，經(jīng)常在童話教學(xué)中將成人的思維模式灌輸給學(xué)生，反而不能得到高質(zhì)量的教學(xué)效果。童話本身就是從孩子的視角出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)世界的愛與美好，是夢幻的世界。童話教育成人化無疑打破了這種虛幻的世界，不能獲取學(xué)生的認同感。

二、童話教學(xué)的優(yōu)化策略

根據(jù)上述問題，筆者也總結(jié)了一些童話教學(xué)策略，幫助學(xué)生進行學(xué)習。

（一）創(chuàng)設(shè)趣味性課堂

小學(xué)生正處于活潑好動的時期，上課時不能高度集中注意力，這時需要教育工作者及時做出引導(dǎo)，讓學(xué)生參與課堂，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習能力。

1.教師示范性朗讀

小學(xué)生的基礎(chǔ)水平較低，需要教師起到正確的示范作用。在教師示范朗讀課文時要具有真情實感，語言使用具有規(guī)范性（使用普通話）。并配合有趣的道具為學(xué)生講出生動、具體的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習情感。教師最好能做到運用不同的聲音，使故事的人物情節(jié)更加突出。

2.學(xué)生模仿性朗讀

小學(xué)生都富有喜愛模仿的特點，在教師示范后，可以依據(jù)學(xué)生的能力要求學(xué)生進行模仿，訓(xùn)練學(xué)生的語言技能、動作技能，增強學(xué)生的自信心，調(diào)動學(xué)生學(xué)習語文的積極性。

3.模仿故事情節(jié)，進行表演

通過表演童話，學(xué)生可以加強對童話的理解，深刻體會童話的內(nèi)涵，而不是單純地找出主題而不進行分析。例如，筆者在講授《小蝌蚪找媽媽》一課時，就要求學(xué)生自制道具，選擇課文中不同的人物進行情景劇表演。

（二）重視學(xué)生的主體地位

教育者以自己的角度看待童話是童話教學(xué)過程中有待解決的問題。要想解決這一問題首先要明確學(xué)生是童話教學(xué)的主體，童話教學(xué)是為學(xué)生服務(wù)的。

在解決這一問題時要多聽學(xué)生的意見，了解學(xué)生的想法。尤其是在教授低年級時，學(xué)生的思維天馬行空，富有創(chuàng)造性。教育者由于思維限制不能意識到的方面，學(xué)生卻能輕而易舉地想到，彌補了教育者的不足。因此，教育者要詢問學(xué)生的觀點，以免忽視學(xué)生的感受。

基于這一點筆者經(jīng)常使用問答法進行教學(xué)。比如，在教學(xué)四年級上冊《小木偶的故事》時，筆者就會詢問這樣一些問題：“如果你是小木偶，但是沒有遇到小女巫，只有笑的表情，你會怎么做？”聽聽學(xué)生的看法：

其中有幾個學(xué)生的答案比較有建設(shè)性?！叭绻沂菦]有遇到女巫的小木偶，我會去找木匠學(xué)習雕刻，做出很多小伙伴，鍛煉把所有的表情賦予木偶的能力，自己賦予自己表情。”還有的說：“沒關(guān)系。假如我是只會笑的小木偶，我就找到能相信我的朋友，我們一起生活?！钡取?/p>

這個過程中要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生各抒己見，發(fā)表自己的見解，從而獲取較高的教學(xué)效益。

（三）改變傳統(tǒng)評價方式

童話教學(xué)機械性與評價方式也有很大關(guān)系。教育者不能只關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注過程，關(guān)注學(xué)生能力。傳統(tǒng)的評價方式過于單一，不能體現(xiàn)學(xué)生的具體水平。因此教育者在日常教育中要注意對過程的評價，激發(fā)學(xué)生對能力的探究，而不是僅關(guān)注考試成績。

總之，童話教學(xué)要注重提升學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習習慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。童話教學(xué)雖然存有不足之處，但經(jīng)過對童話教學(xué)的優(yōu)化，改善教學(xué)方法，相信童話教學(xué)可以發(fā)揮自身不可替代的作用。童話教學(xué)對于提高教學(xué)效益發(fā)揮積極的作用，為小學(xué)語文教育事業(yè)的發(fā)展注入新的力量。

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