羅杰歡

摘 要：林黛玉是《紅樓夢》中家喻戶曉的人物，黛玉與寶玉的愛情故事更讓讀者扼腕嘆息。林黛玉的悲劇命運(yùn)牽動(dòng)著讀者的心。她的悲劇命運(yùn)與她個(gè)人的性格特質(zhì)密不可分。美國心理學(xué)家奧爾波特（Gordon W. Allport）的人格特質(zhì)理論認(rèn)為個(gè)人特質(zhì)分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。首要特質(zhì)是最能代表一個(gè)人特點(diǎn)的人格特質(zhì)，它在個(gè)人特質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于主導(dǎo)性的地位，影響著這個(gè)人的行為的各個(gè)方面。林黛玉的首要特質(zhì)是多愁善感。中心特質(zhì)是指能代表一個(gè)人性格的核心部分，它體現(xiàn)著個(gè)體的獨(dú)特性，林黛玉的中心特質(zhì)為清高、敏感、抑郁、率直、聰慧、孤僻、內(nèi)向等，因此，林黛玉的悲劇命運(yùn)與其人格特質(zhì)是分不開的。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》 林黛玉 人格特質(zhì) 自我意識(shí)

前言

人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)特有模式包含著一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的所有心理品質(zhì)。人格有著豐富的內(nèi)涵，具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)和性和功能性，在一定程度上會(huì)影響到一個(gè)人的生活方式，甚而會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)。20世紀(jì)對(duì)林黛玉的評(píng)論亦經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程。到了 21世紀(jì)的今天，隨著心理學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)了一些從心理學(xué)角度對(duì)其人物進(jìn)行人格剖析的研究。筆者將從遺傳生理、社會(huì)環(huán)境、自我意識(shí)三個(gè)方面對(duì)其人格進(jìn)行全面解析。

一、遺傳生理

1.1個(gè)體氣質(zhì)

德國精神病學(xué)家恩斯特.克雷奇默（Ernst Kretschmer）把個(gè)體按體形分為圓胖型、瘦長型和健壯型。瘦長型氣質(zhì)的特點(diǎn)是：孤獨(dú)沉默、冷淡固執(zhí)、敏感多疑、多思多慮、不善交際，情緒波動(dòng)于激動(dòng)與淡漠之間，具有分裂傾向。而林黛玉“自小極怯弱多病”，寶玉初見時(shí)，細(xì)看形容“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。從體形上來說她是典型的瘦長型，這種生理特性是她輕靈卓異而又多疑多慮性格特質(zhì)形成的生理基礎(chǔ)。

1.2身體狀況

關(guān)于黛玉的健康問題，據(jù)脂硯齋評(píng)：曹雪芹舊稿許多回都開有黛玉的藥方，以示她的病情越來越嚴(yán)重。在現(xiàn)行版本中也可以找到很多痕跡。第二回“黛玉的身體自小極怯弱多病的”；第三回“自云：從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥，到今日未斷”；第四十五回提到黛玉每歲至春分秋分之后必犯咳嗽，這次“再一次發(fā)作，而且又比往常嚴(yán)重了”；第五十八回“黛玉哇的一聲，將腹中之藥一概嗆出……一時(shí)面紅發(fā)亂，目腫筋浮，喘的抬不起頭來”；以至通行本后四十回中的咳血等可以看到黛玉的病在日趨嚴(yán)重，而嚴(yán)重的軀體疾病會(huì)導(dǎo)致抑郁、焦慮、沮喪等不良情緒。長期處于這種不良情緒則會(huì)導(dǎo)致心理疾患乃至有自殺傾向。黛玉的抑郁氣質(zhì)與長期失眠及不良的健康狀況相互影響、日漸嚴(yán)重，吞噬著她瘦弱的身體和敏感的神經(jīng)，使她悲傷乃至絕望。研究表明：長期失眠會(huì)導(dǎo)致自殺，抑郁也是自殺的重要原因之一。

二、社會(huì)環(huán)境

2.1經(jīng)濟(jì)環(huán)境

林黛玉出身名門望族，其祖“曾襲過列侯”，其父林如?！澳耸乔翱频奶交ā駳J點(diǎn)為巡鹽御史”。這種政治經(jīng)濟(jì)地位的家庭背景使她從小就形成了上流社會(huì)官宦富家小姐的自我意識(shí)，性格上表現(xiàn)為自尊、自重。然而黛玉年幼喪母，來到更為顯赫的“鐘鳴鼎食”的外祖母賈家，家族經(jīng)濟(jì)條件不可同日而語，因此更為自矜敏感。第十三回“林如海捐館揚(yáng)州路”，在遺產(chǎn)去向不明的情況下，林黛玉再次回到賈家，面對(duì)著徹底“寄人籬下”的局面。但這種遭遇反而沖淡了她的階層地位意識(shí)，使她得以把精神的重心轉(zhuǎn)移到大觀園中“詩意的生存”上來?？梢哉f，經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化對(duì)她形成既自尊又自矜、既清高又親和的矛盾人格起了重大的作用。

2.2教育環(huán)境

林黛玉的父親是前科探花，母親是“書香簪纓”的賈府小姐，夫婦二人極有才學(xué)。研究表明，高文化水平的父母傾向選擇民主型教養(yǎng)方式。這樣的教養(yǎng)態(tài)度能逐漸培養(yǎng)出孩子坦誠友好、自尊、自立、大方、熱情、能接受批評(píng)、經(jīng)受壓力、關(guān)心他人、有獨(dú)立處事的能力等優(yōu)良品質(zhì)。但黛玉六歲時(shí)母親去世，確實(shí)造成了她在如何處理社會(huì)關(guān)系等方面的教育缺失。在四十三回“金蘭契互剖金蘭語”中，林黛玉自述“我母親去世的早，又無姊妹兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個(gè)人象你前日的話教導(dǎo)我”。這是林黛玉和薛寶釵具有兩種不同的生活風(fēng)格的一個(gè)原因所在。但這種特殊的教育環(huán)境也使她遠(yuǎn)離封建禮教的熏陶，保存了自由的天性，早期混沌的自我意識(shí)也逐漸生長成熟。

三、自我意識(shí)

3.1從林黛玉的愛情看她的自我意識(shí)

寶黛釵的愛情悲劇是《紅樓夢》的核心情節(jié)。從寶黛初見到共讀西廂，從靜日生香花解語到因麒麟訴肺腑心，從錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)相勸到風(fēng)雨夕鮫綃羅帕，林黛玉的愛情在她對(duì)寶玉的不斷確證中得以成長。但黛玉又幾乎時(shí)刻都在提醒著自己在賈府中的特殊處境，始終覺著自己是個(gè)外人，她的自我認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)都使她很難悅納自我，造成了自我情感和認(rèn)知上的巨大沖突。甚至黛玉的愛情在已經(jīng)獲得寶玉和賈府上下的默認(rèn)后，卻依然籠罩在她自我患得患失的陰影之下。尤其是在薛寶釵搬進(jìn)賈府之后，雖然兩人都不是真正的主人，但兩人的處境卻是千差萬別。黛玉面對(duì)自身處境，自矜的同時(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自尊需要，所以，給別人留下小性兒、說話尖酸刻薄不饒人、諸事好挑剔的印象。

3.2從林黛玉的詩詞看她的自我意識(shí)

林黛玉有著詩人的氣質(zhì)，她的自我意識(shí)中既多愁善感、高潔叛逆、孤標(biāo)傲世，但同時(shí)又真誠直率、熱情坦白、寬容溫柔。這些人格特質(zhì)看似矛盾，實(shí)則相輔相成、對(duì)立統(tǒng)一，淋漓盡致地體現(xiàn)在她所寫所歌的詩詞中。這些詩詞從林黛玉第一首充滿生命激情的哀歌《葬花吟》開始，經(jīng)過《題帕三絕》和《秋窗風(fēng)雨夕》，到《桃花行》《柳絮詞》，再經(jīng)《菊花詩》三詠奪魁、《詠白海棠》《五美吟.紅拂》，直到最高潮也最悲涼的《中秋夜大觀園即景聯(lián)句三十五韻》中“冷月葬花魂”戛然而止。這些獨(dú)具匠心的詩詞以其深厚的思想內(nèi)容和精巧的藝術(shù)手法完美體現(xiàn)了黛玉的自我意識(shí)與性格特點(diǎn)，回腸蕩氣、動(dòng)人心魄。

總結(jié)

筆者通過心理學(xué)的角度對(duì)經(jīng)典藝術(shù)形象林黛玉的人格特質(zhì)做了全新的分析。林黛玉的人格特質(zhì)中矛盾重重，自矜又自尊、敏感又熱情、善良又犀利、清高且抑郁、脆弱又堅(jiān)貞、癡愛與深恨、叛逆與傳統(tǒng)等等。生理特性使她敏感、脆弱；經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化讓她清高又親和；寬松的教育環(huán)境保存了她自由的本性；兩種社會(huì)文化促生了她的叛逆思想，又局限了她的叛逆行為。而覺醒的自我意識(shí)會(huì)最終統(tǒng)一她的文化理想人格，完成對(duì)自我的超越。黛玉內(nèi)心深處潛藏著多個(gè)互相對(duì)立而又不可克服的特征，這種人格的悖論，與封建傳統(tǒng)、文化背景、成長環(huán)境有著密切的聯(lián)系。這種矛盾和復(fù)雜的多維，是對(duì)人性和社會(huì)全面而深刻的理解。

參考文獻(xiàn)

[1]陳仲庚，張雨新.人格心理學(xué)[M].遼寧人民出版社.2011.第50～51頁.

[2]董曄.二十世紀(jì)林黛玉研究綜述[J].明清小說研究.2013（4）.

[3]賀金波，郭永玉.人格的生理基礎(chǔ)研究綜述[J].心理學(xué)探新.2015（3）.

[4]趙寅.論陶淵明對(duì)理想人格的探求及獨(dú)特的的美學(xué)傾向[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2012（4）.