阮儀三 袁菲

摘 要：回顧了自1986年《周莊總體及保護(hù)規(guī)劃》開(kāi)創(chuàng)中國(guó)歷史城鎮(zhèn)保護(hù)先河以來(lái)30年的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)實(shí)踐，明晰了“江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”所蘊(yùn)含的突出普遍價(jià)值和當(dāng)代意義，歸納了順次出現(xiàn)的以“旅游觀光”、“休閑度假”和“生活原真性”為不同取向的三個(gè)典型階段。通過(guò)對(duì)古鎮(zhèn)商業(yè)旅游負(fù)面效應(yīng)的再思索，和對(duì)新時(shí)期文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的新認(rèn)知，提出古鎮(zhèn)保護(hù)工作要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、多方參與，建立常態(tài)化的過(guò)程管理機(jī)制，根據(jù)特定環(huán)境不斷調(diào)適、積極實(shí)踐，才是中國(guó)特色江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)發(fā)展之道。

關(guān)鍵詞：江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn);價(jià)值;保護(hù)與發(fā)展;實(shí)踐

Abstract：The paper reviewed 30 years of historic town conservation practice since 1986 of Zhouzhuang master plan and conservation plan， which led to the beginning of Chinas historic cities and towns conservation and redevelopment. It clearly demonstrated the outstanding universal value and contemporary significance of historic water towns south of Yangtze River. The conservation and redevelopment patterns in the past 30 years can be summarized as three different orientations along time： sightseeing， leisure experience， and life authenticity. By re-thinking the negative effects of tourism and commercialization， and by re-understanding the coming era of cultural heritage conservation， it proposed that the way of historic water towns development with Chinese characteristics should based on long-term， multi stakeholder involvement， continuous adjustment according to specific environment， and persistent practice.

Key words：historic water towns south of Yangtze River ; value ; conservation and development ; practice

中圖分類(lèi)號(hào)：K878 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-4144（2016）-07-04（4）

蘇州市昆山周莊自1986年開(kāi)始做名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史城鎮(zhèn)保護(hù)之先河，至2016年正好30年。以周莊為代表、始于上世紀(jì)八十年代并活躍至今的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)實(shí)踐，是我國(guó)城市遺產(chǎn)保護(hù)歷程中的實(shí)踐典范和發(fā)展的里程碑。

1 “1986周莊十六字方針”——開(kāi)創(chuàng)古鎮(zhèn)保護(hù)先河

上世紀(jì)80年代正值改革開(kāi)放初期，蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)迅速發(fā)展，眾多江南城鎮(zhèn)大舉拆橋拓街、填河筑路，一大批水鄉(xiāng)特色鮮明的古城古鎮(zhèn)在短短幾年內(nèi)徹底改變傳統(tǒng)風(fēng)貌格局，而當(dāng)時(shí)位于江蘇昆山的周莊鎮(zhèn)，由于遠(yuǎn)離交通干線而幸免其中。

1986年同濟(jì)大學(xué)制定的《周莊總體及保護(hù)規(guī)劃》明確提出“保護(hù)古鎮(zhèn)，開(kāi)發(fā)新區(qū)，發(fā)展旅游，振興經(jīng)濟(jì)”的十六字方針，這在當(dāng)時(shí)儼然是與熱火朝天的鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革反其道而行之，遭遇著前所未有的反對(duì)和置疑壓力，周莊對(duì)規(guī)劃給予了足夠的尊重，從而開(kāi)創(chuàng)了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)的先河（圖1）。

根據(jù)規(guī)劃逐步實(shí)施，周莊古鎮(zhèn)保存完整且豐富多變的街河空間、小橋人家的玲瓏閑適、清樸秀麗的民風(fēng)民俗，為水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)贏來(lái)了旅游觀光的發(fā)展先機(jī)。1995年周莊建立“古鎮(zhèn)保護(hù)基金”，將古鎮(zhèn)旅游門(mén)票年收入的10%用于古鎮(zhèn)保護(hù)，包括修繕歷史建筑，改善基礎(chǔ)設(shè)施，提高居民生活環(huán)境等。這種“完整的保護(hù)古鎮(zhèn)格局風(fēng)貌，與古鎮(zhèn)區(qū)有所隔離的開(kāi)辟新區(qū)或工業(yè)區(qū)，充分利用古鎮(zhèn)歷史人文遺存，強(qiáng)化歷史特色開(kāi)展城鎮(zhèn)旅游，并將旅游收入回饋于古鎮(zhèn)保護(hù)”的 “周莊模式”，在1980年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大發(fā)展的浪潮中，走出了一條“不拆古鎮(zhèn)也能發(fā)展，保護(hù)古鎮(zhèn)也能有很好的經(jīng)濟(jì)效益”的發(fā)展新路子，并在之后很長(zhǎng)一段時(shí)間成為眾多歷史城鎮(zhèn)效仿的典范，發(fā)揮了保護(hù)示范與引導(dǎo)的作用。

2 “江南水鄉(xiāng)遺產(chǎn)類(lèi)群”——異彩紛呈的集體綻放

繼周莊保護(hù)取得初步成功之后，西塘、烏鎮(zhèn)、同里、甪直、南潯等古鎮(zhèn)相繼編制了總體規(guī)劃和保護(hù)規(guī)劃，并開(kāi)始投身于積極的保護(hù)實(shí)踐，在把握江南水鄉(xiāng)共性的基礎(chǔ)上抓住各自特點(diǎn)，形成獨(dú)特韻味——周莊是前街后河的商業(yè)市鎮(zhèn);同里是恬靜的水鄉(xiāng)居家小鎮(zhèn);西塘是廊棚數(shù)里的黃酒之鄉(xiāng);烏鎮(zhèn)是水閣樓枕河臥波;甪直以廟興市、民風(fēng)古樸;南潯的絲商留下了中西建筑文化交融的杰作……2003年12月，“江南六鎮(zhèn)”由于在規(guī)劃和保護(hù)上“對(duì)整個(gè)城市發(fā)展起到里程碑式的作用……留存了文化遺產(chǎn)，很好地處理了保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系……讓人們看到了古代人的生活，同時(shí)很好地讓今人生活在其中 ”，而獲得了聯(lián)合國(guó)教科文組織“亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，并正式以“江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”的名義聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。還發(fā)行了《江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)》特種郵票，一套六枚，一枚一個(gè)古鎮(zhèn)。

2015年2月江南水鄉(xiāng)13個(gè)古鎮(zhèn)（蘇州的甪直，昆山的周莊、千燈、錦溪，太倉(cāng)的沙溪，吳江的同里、黎里、震澤，桐鄉(xiāng)的烏鎮(zhèn)，嘉善的西塘、湖州的南潯、德清的新市，張家港的鳳凰）的代表在蘇州簽署了《江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)協(xié)定》，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)聯(lián)合申遺邁出關(guān)鍵一步。

3 江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的世界遺產(chǎn)價(jià)值解析

江南水鄉(xiāng)歷史城鎮(zhèn)，是在相同的自然環(huán)境條件和同一的文化背景下，通過(guò)密切的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所形成的一種介于鄉(xiāng)村和城市之間的人類(lèi)聚居地和經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)空間?？茖W(xué)、藝術(shù)、文化在水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)建筑與空間中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一：其“天人合一”的中國(guó)傳統(tǒng)規(guī)劃思想與經(jīng)濟(jì)規(guī)律的完美結(jié)合，塑造了中國(guó)人理想的“文明、富足、詩(shī)意、和諧”的居住環(huán)境，在中國(guó)文化發(fā)展史和經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上具有重要的地位和價(jià)值;而其“小橋、流水、人家”的規(guī)劃格局和建筑藝術(shù)在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，形成了獨(dú)特的地域文化現(xiàn)象，在中國(guó)規(guī)劃與建筑史上具有重要的地位和價(jià)值（圖2）。

水環(huán)境中孕育出的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)體現(xiàn)了“象天法地、天人合一”的哲學(xué)思想和“合院有序、修身齊家”的倫理根基，蘊(yùn)含著“工商協(xié)作、城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)”的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)和“戀土助鄉(xiāng)、心懷家國(guó)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)（圖3）。

江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)是中國(guó)人類(lèi)發(fā)展史上獨(dú)特的人類(lèi)聚居地，充分反映了人類(lèi)歷史上一種偉大而又獨(dú)到的生存體驗(yàn)，充分反映了人類(lèi)在生活藝術(shù)、建筑藝術(shù)等方面取得的偉大成就，并且至今仍可貴地留存著歷史的信息并延續(xù)著傳統(tǒng)生活形態(tài)，具有優(yōu)秀的世界歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值。

4 商業(yè)旅游負(fù)面效應(yīng)的再思考

隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的發(fā)展，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)作為一種極具特色的城鎮(zhèn)類(lèi)群，正在經(jīng)歷著城鎮(zhèn)數(shù)量的迅速衰減，和水鄉(xiāng)環(huán)境的極大蛻變，曾經(jīng)密布江南的水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)早已從“俯拾皆是”變得“稀少珍貴”。而古鎮(zhèn)內(nèi)部建筑與空間也經(jīng)歷著更迭劇變，年久失修，居住擁擠，產(chǎn)權(quán)復(fù)雜、設(shè)施匱乏（圖4）。

為數(shù)不多保存下來(lái)的古鎮(zhèn)，在被工業(yè)化棄若敝帚的困苦中，轉(zhuǎn)瞬成為都市文化消費(fèi)的香餑餑，在旅游經(jīng)濟(jì)的“洗禮”中逐漸縮水、變味，普遍呈現(xiàn)出商業(yè)化發(fā)展失控、空間承載超負(fù)荷、旅游資源同質(zhì)化、建筑影視布景化、文化偽民俗化、社區(qū)結(jié)構(gòu)貴族化、古鎮(zhèn)區(qū)主題公園化、周邊土地資源過(guò)度開(kāi)發(fā)等問(wèn)題（圖5）。

而更多殘存歷史片段的老街市鎮(zhèn)，則在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尷尬地停滯、衰落著。引發(fā)我們?cè)俅嗡妓鳎撼擎?zhèn)保護(hù)是為了什么？為了誰(shuí)？在我國(guó)快速城鎮(zhèn)化發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治各項(xiàng)體制尚未完善的轉(zhuǎn)型時(shí)期，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)該如何闖出一種保護(hù)與發(fā)展兼顧、經(jīng)濟(jì)與文化并重的城鎮(zhèn)發(fā)展新路徑？

5 迎接社會(huì)文化發(fā)展的新時(shí)期

近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)文件和講話(huà)中不斷強(qiáng)調(diào)城鎮(zhèn)發(fā)展建設(shè)與歷史文化保護(hù)的關(guān)系，并身體力行推動(dòng)保護(hù)和搶救歷史文化遺產(chǎn)：

2014年2月，習(xí)近平在北京市考察工作中指出：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)……處理好城市改造開(kāi)發(fā)和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的關(guān)系，切實(shí)做到在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)。”

2015年12月，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，明確提出了加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的指導(dǎo)思想、基本方針、總體目標(biāo)和主要措施，標(biāo)志著中國(guó)文物事業(yè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。

2016年4月習(xí)近平對(duì)文物工作作出重要指示：各級(jí)黨委和政府要增強(qiáng)對(duì)歷史文物的敬畏之心，樹(shù)立保護(hù)文物也是政績(jī)的科學(xué)理念，統(tǒng)籌好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，全面貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的工作方針，切實(shí)加大文物保護(hù)力度，推進(jìn)文物合理適度利用，使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾。

社會(huì)發(fā)展至今，大規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)化工業(yè)生產(chǎn)和城市擴(kuò)張的弊端日益凸顯，如何恢復(fù)人性尺度的生活價(jià)值？一種崇尚簡(jiǎn)單、素樸、環(huán)保、小而美的，獨(dú)具藝術(shù)特質(zhì)和地域風(fēng)土多樣性的，與自然和諧共處的生活方式，成為新的追尋方向。

江南水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)，不像大城市那么繁榮復(fù)雜，也不像農(nóng)村那樣松散簡(jiǎn)樸，得天獨(dú)厚地體現(xiàn)著地方資源特色和人文民俗，并具有宜人的空間環(huán)境、精巧的規(guī)模尺度、和舒適便捷的小鎮(zhèn)生活。當(dāng)下尤應(yīng)深刻學(xué)習(xí)和響應(yīng)黨中央精神，不忘歷史、開(kāi)辟未來(lái)，在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。在水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的保護(hù)與合理發(fā)展中，要樹(shù)立新時(shí)期的三個(gè)認(rèn)知。

首先，保護(hù)工程要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，首先注重社會(huì)效益，其次兼顧經(jīng)濟(jì)效益。

其次，古鎮(zhèn)保護(hù)，是一種多方參與的交互管理過(guò)程，與那種純技術(shù)性的工程和城市舊房改造不同，要像古代文人造園那樣，造園者、住園者、賞園者，和園子一起成長(zhǎng)演進(jìn)。

再次，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，從來(lái)不可能有點(diǎn)石成金、立地成佛的效果，只有于日常細(xì)微中春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，才有可能愈來(lái)愈好、走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，那種打著各種名頭的轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)，對(duì)于古鎮(zhèn)古村而言，不是保護(hù)，是顛覆！

鄉(xiāng)村與小鎮(zhèn)那種傳統(tǒng)慢生活的家庭教化、充滿(mǎn)詩(shī)意內(nèi)涵的水鄉(xiāng)柔情，正是與現(xiàn)在城市的喧鬧煩雜、急功近利、無(wú)端躁動(dòng)相對(duì)應(yīng)。保護(hù)古鎮(zhèn)古村，就是要留存這份珍貴的文化載體，使她們能以一種與城市文化交流互補(bǔ)的方式，平穩(wěn)地走入現(xiàn)代生活，并從中滋長(zhǎng)出新時(shí)代的、中國(guó)式的、江南式的新文化！

6 結(jié)語(yǔ)：沒(méi)有最好，只求適合，在不懈探索中找尋江南水鄉(xiāng)發(fā)展之道！

江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)實(shí)踐，從周莊伊始至今已30個(gè)春秋，為中國(guó)廣大的古城鎮(zhèn)指引了在保護(hù)前提下合理發(fā)展的道路，是我國(guó)現(xiàn)代化城鎮(zhèn)發(fā)展史上重要的里程碑。其間有令人歡欣鼓舞的成就，也不斷顯露出諸多問(wèn)題。簡(jiǎn)而概括之，大約經(jīng)歷了三個(gè)典型階段：一是以旅游觀光為方向的1.0版本，如周莊、同里等;二是以休閑度假為目的的2.0版本，如烏鎮(zhèn)西柵;三是以生活原真性為目標(biāo)的3.0版本，如上海浦東的新場(chǎng)（圖6）。

至今，我們還無(wú)法總結(jié)出歷史城鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的最好模式、或是正確方向?；蛘哒f(shuō)所謂的“最好”和“正確”并不具有確定性和普適性。對(duì)于每一方水土、每一個(gè)城鎮(zhèn)，每一段特定的發(fā)展時(shí)期而言，最適合當(dāng)下的、可付諸實(shí)踐的方法，或許就是通向正確目標(biāo)的路徑。所以，投身實(shí)際行動(dòng)，不斷調(diào)整以適應(yīng)需求，這樣一步一步探索實(shí)踐的過(guò)程本身，正是我們引以為傲的中國(guó)特色江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)發(fā)展之道！

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責(zé)任編輯：王凌宇