龍方

“紫砂壺的雕刻遠(yuǎn)比匠心更具內(nèi)涵。用何種紫砂料，決定了它的材質(zhì)；出自哪位大師之手，賦予了它的形狀；而雕刻的過程，則是要提煉它的精神內(nèi)涵”

方心迅，根石山房主人，1950年代初出生于安徽壽縣。擅長陶藝雕塑雕刻，各書體皆長，風(fēng)格獨特，題材以佛經(jīng)居多。所制作品禪意無限，堪稱一絕。曾獲首屆“曼生杯”陶刻大賽二等獎。

1970年代末，方心迅因為人寫碑進(jìn)而施刀，以后邊工作邊作為副業(yè)。1998年提前退休，專事刻石。1994年獲著名書法家田蘊章先生首肯并賜“根石山房”四字作為工作室名。此間得益于司徒越、春卉、余國松、孫子連等諸多名家指點，嘗試字、畫、線雕、影雕等多種表現(xiàn)手法，石頭、陶器、木材、食材和玉器，經(jīng)他手下，都能被賦予獨特的藝術(shù)內(nèi)涵和精神底蘊。他的作品也屢屢被中央電視臺等主流媒體報道。

“人祈福，我祈佛。丙申首日刻一壺。儲圣水，精氣足。心氣和平不唐突。耳無鞭炮擾，欲無口食圖。揚此圣哲意，改我凡夫俗。首日忌弄刀，我刀寫纖毫。纖毫大文章，誦讀可度超。趙州昔和尚，許愿擬化橋，度騾且度馬，福佑眾吾曹?！?/p>

大年初一，方心迅也沒有閑著，即開猴年第一刀?！安皇菫閽赍X，只是表達(dá)一種敬意?！弊?005年客居宜興丁山移刀紫砂，間斷習(xí)悟，興趣與技藝日進(jìn)。

有人驚訝方心迅陶刻藝術(shù)的精美、高雅，也有人贊嘆方心迅陶刻作品的豐富多彩。在方心迅看來，“精華在筆端，咫尺匠心難。”雕刻也是如此，雕刻的完成，最基本的是刀上功夫。把字寫好，是刀外功夫。而雕刻當(dāng)中所體現(xiàn)的文化素養(yǎng)，則是字外功夫。而最能體現(xiàn)陶刻價值的，正是字外功夫。”

“書法也好，陶刻也好，離不開中國文化，離不開古老的中國漢字。由漢字發(fā)展而來的中國書法更是一種極為特殊的藝術(shù)，它是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中最簡單最典雅而又最富有內(nèi)涵的藝術(shù)，蘊藏著民族的審美意識，哲學(xué)思想?！弊杂琢?xí)書學(xué)字，為方心迅的創(chuàng)作奠定了深厚的基礎(chǔ)。

其石刻作品被文化部文化藝術(shù)中心出版的《二十世紀(jì)名人刻字大觀》定為特征作品刊出。家鄉(xiāng)廉頗墓、淮南王墓、新四軍紀(jì)念碑林等景點多有留痕，上海復(fù)旦大學(xué)、海事大學(xué)、第二工業(yè)大學(xué)、楊園中學(xué)、長橋中學(xué)、上海市仲裁委、上海市光大銀行、南匯東門步行街等刻石更是不勝枚舉，遍布滬上。

“南朝王僧虔提出：‘書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人。唐代畫家張璪云：‘外師造化， 中得心源。寫其形，傳其神，只有不斷增加個人的文化藝術(shù)修養(yǎng)，才能在創(chuàng)作中提升自己的審美情趣，增加書法真實的思想情感。”

客居宜興后，方心迅潛心學(xué)習(xí)紫砂陶刻以及與陶刻密切相關(guān)的書畫藝術(shù)。他苦練名家碑帖，不斷充實自己的理論知識，提升自己的技法。“書癡者文必工，藝癡者技必良?！蓖ㄟ^長期的藝術(shù)實踐，方心迅雕刻技藝日益精進(jìn)。

紫砂陶刻實際上就是在紫砂坯上執(zhí)刀銘刻書法。方心迅積數(shù)十年心血，采用多種刀法，借鑒前人優(yōu)秀的雕刻范本，熟練的展示其表現(xiàn)形式和風(fēng)格，并著重講究各種書法、文學(xué)詩詞、辭章短句的運用。

作為中國紫砂雕刻大師，方心迅說，“把每一個茶壺的內(nèi)涵提煉出來，很費工夫，但我對此很有興趣?！睂τ谌绾螐氖止に嚻返闹谱鳟?dāng)中，真正地“表情達(dá)意”，他表示這是要動腦筋的。

“紫砂壺的雕刻遠(yuǎn)比匠心更具內(nèi)涵。用何種紫砂料，決定了它的材質(zhì)；出自哪位大師之手，賦予了它的形狀；而雕刻的過程，則是要提煉它的精神內(nèi)涵?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2021/08/07/qkimageschiwchiw201607chiw20160712-2-l.jpg"/>

使陶刻作品與紫砂的藝術(shù)風(fēng)格和諧而又協(xié)調(diào)?；蛞謸P頓挫，或逆風(fēng)疾施，或深刮淺刻，或提刀雕琢，或陽刻陰雕，還能巧妙地將雙刀正入法，單刀側(cè)入法以及澀刀、遲刀、輕刀、舞刀等各種技法融會貫通，創(chuàng)作出獨具風(fēng)貌的藝術(shù)精品。

以一件十分滿意的紫砂壺雕刻品為例，茶壺蓋上的造型是一個悠閑的牧童倚靠在牛背上。經(jīng)過深思熟慮，方心迅刻上“牧心”兩字，他認(rèn)為牧童放牛時的狀態(tài)，正如喝茶一樣，品的是時光，是牧牛一樣的生活，傳遞給人的是一種放松的感覺。

“牧者，因勢而導(dǎo)也，能牧心者，方能牧天下。牧心的境界是一種為人處事的哲學(xué)，是人生態(tài)度的外延?！?/p>

“有時候思若涌泉，可以說是下刀若有神。但有時候需要長時間的去揣測，去構(gòu)思?！庇龅叫膬x的工藝品，在構(gòu)思成熟之前，他從不輕易下刀?！皼]有想好就動刀，感覺對不起這么好的藝術(shù)品?！狈叫难笇λ囆g(shù)始終追求完美。好在很多朋友都了解他的創(chuàng)作心路，有的作品一放就是很長時間，也不會催促他完成。

2014年，63歲的方心迅參加了一次工藝品雕刻大賽，在精致小巧的工藝品上雕刻2毫米×3毫米的《般若波羅蜜多心經(jīng)》著實不易，“在兩毫米的空間里，每個字、每個筆畫都雕刻地清晰有致，并不是那么容易。”看到方心迅在大賽上的精彩表現(xiàn)，在場的八位評委一致嘖嘖驚嘆，他最終獲得了大賽金獎。

“心生菩提，刀法迅逸。點劃橫飛，動筆新奇。雖拙亦工，雖工亦巧。巧拙工俗，造妙入微。往往靜而能顯其動，顯其動之處又能靜穆之致，有逸趣橫生，體韻遒舉之妙?！?/p>

“氣韻從何取？心無贊毀時?！痹诜叫难缚磥?，“雕刻作品，說到底是在雕琢自己，不斷培養(yǎng)自己的技巧和志趣修養(yǎng)，前者是外在有形的，可以靠功力來解決；而后者是內(nèi)在無形的，非功力可以解決?！畷悴皇腔?，劍氣非丹田。就是這個道理?！本竦矗秩羝淙?。正是方心迅的精神氣概。

責(zé)任編輯 陳晰