過(guò)琳玲

摘要：師生關(guān)系是學(xué)校中最基本、最重要的人際關(guān)系之一，良好的師生關(guān)系是課堂教學(xué)取得成功的必要保證，對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)提高以及身心發(fā)展尤為重要。本文從陶行知的理論入手，著眼于“距離遠(yuǎn)近”的角度，提出了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上如何創(chuàng)設(shè)和諧的師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞：和諧；民主；個(gè)性化；情感；距離

中圖分類號(hào)：G625.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）07-016-1

一、擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛是建立和諧師生關(guān)系的前提

1.民主性

我們?cè)谌粘５臄?shù)學(xué)課堂中，要積極營(yíng)造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流，“蹲下來(lái)和學(xué)生說(shuō)話”，在融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)，為學(xué)生提供一個(gè)寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。

2.尊重學(xué)生

每一個(gè)班級(jí)，都會(huì)有特別聰明的孩子，也會(huì)有一些反應(yīng)慢的孩子，教師應(yīng)尊重每一個(gè)孩子，正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景。

3.理解學(xué)生

陶行知先生歷來(lái)主張：“要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來(lái)”，反對(duì)“死教書(shū)，教死書(shū)；死讀書(shū)，讀死書(shū)”，還學(xué)生以主體地位，給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，理解孩子，不把孩子當(dāng)成是學(xué)習(xí)的機(jī)器。

二、個(gè)性化教育是建立和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)

陶行知認(rèn)為：“真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會(huì)創(chuàng)造的人”，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的教育理念，正是這一原則的體現(xiàn)。教育個(gè)性化不是畸形教育，不是要求學(xué)生片面發(fā)展。數(shù)學(xué)課程要面對(duì)每一個(gè)有差異的個(gè)體，適應(yīng)每一個(gè)學(xué)生的不同發(fā)展需要。個(gè)性化強(qiáng)調(diào)教育的針對(duì)性，學(xué)生個(gè)體之間存在著個(gè)性差異，陶行知深刻地指出：“教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過(guò)濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以加強(qiáng)培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力”，個(gè)性化教育就是要特別注重這種個(gè)性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和他接受教育的獨(dú)特方式而采取相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法，因材施教。每一個(gè)學(xué)生都能獲得同他們自身相一致的教育，并且在某些領(lǐng)域、在某些方面能得到充分發(fā)展。

曾聽(tīng)過(guò)張齊華老師執(zhí)教的《認(rèn)識(shí)百分?jǐn)?shù)》，他沒(méi)有按照慣例導(dǎo)入新課，和學(xué)生一起研究百分?jǐn)?shù)，而是把課堂放手交給學(xué)生，課前學(xué)生已經(jīng)對(duì)百分?jǐn)?shù)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了搜集，課堂上，由學(xué)生自己提問(wèn)，學(xué)生自己回答，學(xué)生自己上臺(tái)做小老師，而張老師一直都站在旁邊，適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生怎樣做個(gè)像樣的小老師，整節(jié)課并不是只有好學(xué)生在探討，平時(shí)成績(jī)一般的學(xué)生在課堂上也表達(dá)了自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。

把課堂由教師的“講堂”變成學(xué)生的“學(xué)堂”，讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生在這樣的氛圍中，學(xué)得輕松、學(xué)得快活、學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得扎實(shí)。

三、注重情感教育是建立和諧師生關(guān)系的保證

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。”有人提出了一個(gè)理念：“不聽(tīng)話的孩子也是可愛(ài)的”。我們還應(yīng)該說(shuō)：成績(jī)不好的學(xué)生也有可愛(ài)之處。即我們不能用學(xué)習(xí)成績(jī)這一單一的評(píng)價(jià)體系看待去學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)從不同的視角、多維度的評(píng)價(jià)體系去看待學(xué)生。這個(gè)原則的大前提就是熱愛(ài)學(xué)生，只有熱愛(ài)學(xué)生才能消除對(duì)學(xué)生的偏見(jiàn)，只有對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)的師愛(ài)，才容易發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”。

在教學(xué)蘇教版二下有一道練習(xí)題，“一根繩子長(zhǎng)50厘米，第一次剪去17厘米，第二次剪去14厘米，現(xiàn)在比原來(lái)短了多少厘米？”這道題的錯(cuò)誤率是比較高的，課上我讓學(xué)生列式：17+14=31（厘米），50-31=19（厘米），果然這個(gè)學(xué)生習(xí)慣性的看到比一比就用減法，但是對(duì)他的答案我非但沒(méi)有批評(píng)，反而進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，并進(jìn)行了演示，“他看到比一比，用了減法，說(shuō)明之前的知識(shí)掌握很牢，但是我們?cè)賮?lái)看一看，繩子為什么比原來(lái)短了？”“因?yàn)槔K子用去了，”“要求繩子比原來(lái)短了多少，只要知道這個(gè)繩子一共用去多少就好了。如果用剛才的方法做，求的是什么？”學(xué)生通過(guò)分析算式發(fā)現(xiàn)，求的是還剩的長(zhǎng)度。二年級(jí)的學(xué)生分析題目還有所欠缺，需要老師進(jìn)行引導(dǎo)，特別是對(duì)錯(cuò)誤的答案進(jìn)行分析。“現(xiàn)在我們知道，不能看到比一比，就用減法，我們還要看清要求的問(wèn)題，去分析題目給我們的條件。”

總之，在課堂上建立和諧的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)，也是建設(shè)和諧社會(huì)，構(gòu)建和諧校園，促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)、共同發(fā)展的基本要求。這就要求我們自身要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)敬業(yè)精神，提高業(yè)務(wù)水平，提高自身素質(zhì)，吸引學(xué)生，尊重、關(guān)懷和理解學(xué)生，樹(shù)立平等的教學(xué)觀，建立一種新型的和諧的師生關(guān)系。