彭新有 張?zhí)m仙

摘 要：德宏州地處邊疆，是少數(shù)民族聚居區(qū)。在現(xiàn)代社會中，雖然人們使用國家通用語言與民族語言的基礎(chǔ)環(huán)境和以前相比已經(jīng)有所變化，但是，國家通用語與民族語言在德宏人民的生活中還是自然地交互使用、和諧共生，各民族之間不存在語言上的沖突。

關(guān)鍵詞：德宏州 國家通用語 民族語 調(diào)查

引言

云南德宏傣族景頗族自治州地處祖國西南邊陲，與緬甸接壤，它是中國古代南方絲綢之路的出口，有傣、景頗、阿昌、僳僳、德昂五個古老的世居少數(shù)民族在此生活。其中，傣族、景頗族是跨境民族，傈僳族是云南特有民族，阿昌族、德昂族是全國少數(shù)民族。在歷史發(fā)展過程中古老的德宏世居民族都創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的民族語言文化，傣族有傣語、傣文，景頗族有景頗語、景頗文、載瓦語、載瓦文，阿昌族有阿昌語，但沒有本民族文字，傈僳族有傈僳語和傈僳文，德昂族有德昂語，但也沒有本民族文字。隨著中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，德宏越來越快地融入到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，國家通用語與民族語言在德宏人民的生活中自然地交互使用、和諧共生，德宏州的國家通用語和民族語使用現(xiàn)狀或許可以成為全國邊疆少數(shù)民族地區(qū)語言生存情況的典型案例。為此，我們從德宏州政府部門、教育機(jī)構(gòu)、廣播影視、新聞出版、貿(mào)易口岸、公共服務(wù)、日常交際等領(lǐng)域?qū)Φ潞曛輫彝ㄓ谜Z和民族語言使用情況進(jìn)行走訪調(diào)查，以此來了解民族自治地區(qū)落實國家語言文字政策情況和少數(shù)民族的民族語言生存情況，對推廣國家通用語言文字、保護(hù)和傳承少數(shù)民族語言文字、維護(hù)邊疆穩(wěn)定具有一定的意義。

一、政府部門

《中華人民共和國國家通用語言文字法》第九條明確規(guī)定：“國家機(jī)關(guān)以普通話和規(guī)范漢字為公務(wù)用語用字。”2003年，德宏州就已對全州公務(wù)人員進(jìn)行了普通話培訓(xùn)和測試。目前，普通話已成為德宏州政府部門日常公務(wù)的首選用語，政府會議、政府活動、政務(wù)服務(wù)中的公務(wù)人員都能熟練地使用基本標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行交流。通過對德宏州政務(wù)大廳的走訪觀察發(fā)現(xiàn)，工作人員在服務(wù)時都是首選使用普通話與來訪者交流，當(dāng)來訪者使用漢語方言（云南話）時，工作人員也能把語言調(diào)整為漢語方言（云南話），當(dāng)來訪者使用當(dāng)?shù)孛褡逭Z時，工作人員是少數(shù)民族的，也能把語言調(diào)整為相應(yīng)的民族語。當(dāng)訪談問到為什么根據(jù)來訪者來調(diào)整語言時，工作人員的回答是“語言相通，可以使溝通更順暢”。根據(jù)觀察，在德宏州政務(wù)大廳，工作人員與來訪者之間使用最多的是漢語方言（云南話），其次是普通話，極少使用民族語。鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級部門工作人員的語言使用情況則略有不同，對盈江縣盞西鄉(xiāng)鎮(zhèn)府辦公室觀察發(fā)現(xiàn)，工作人員都是首選使用漢語方言（云南話）與來訪者交流，當(dāng)來訪者使用普通話時，工作人員能調(diào)整使用普通話交流，當(dāng)來訪者使用民族語時，工作人員大多數(shù)都能用民族語與來訪者交流。當(dāng)訪談問到為什么不是首選普通話而用漢語方言時，工作人員的回答是“本地老百姓不會說普通話”。當(dāng)問到什么情況下會用到普通話，工作人員的回答是“開會時有時會用到”。當(dāng)問到工作中用得最多的是什么語言時，工作人員的回答是“本民族語言。當(dāng)?shù)厝舜蠖嗍潜久褡?，說民族話感覺與老百姓很親近”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，德宏州政府工作人員基本都掌握普通話的交流能力，但是，漢語方言（云南話）明顯地成為德宏州政府工作人員日常工作的中介語。同時，在公務(wù)員招聘中設(shè)有一定數(shù)量的崗位限定必須是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。因此，德宏公務(wù)員中有大量的少數(shù)民族干部，這些干部大多都能熟練使用本民族語言交流（其中，有部分干部也不會使用本民族語言），在工作需要的情況下，民族語會成為工作中的重要媒介。

規(guī)范漢字是德宏州政府部門辦理日常公務(wù)的基本用字，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從州市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，政府的法規(guī)文書、文件檔案、公務(wù)信函、標(biāo)牌標(biāo)語等均使用規(guī)范漢字，不存在文字混用情況，比如書寫少數(shù)民族干部的姓名，一律都采取漢字標(biāo)音方式使用。在政府的一些重要標(biāo)識上，會使用少數(shù)民族文字，德宏州州級機(jī)關(guān)部門的牌子上不僅有漢語名稱，一般還會有傣語和景頗語的標(biāo)識。為更好地在少數(shù)民族中宣傳政府信息，政府部門會使用少數(shù)民族文字，使用民族語言文字成為了政府部門宣傳政策、凝聚民心的重要方式。據(jù)《云南日報》報道：“近年來，德宏州結(jié)合實際，創(chuàng)新舉措，打造了具有德宏特色的學(xué)習(xí)宣傳模式，即‘用民族干部宣傳、用民族語言講解、用民族文字闡述、用民族節(jié)慶展示、用民族文化體現(xiàn)的‘五用舉措宣講黨的理論路線方針政策，以干部群眾喜聞樂見、易于接受的方式宣傳和普及黨的創(chuàng)新理論，使黨的理論創(chuàng)新成果深入人心，有效推進(jìn)了邊疆民族地區(qū)黨的創(chuàng)新理論成果的大眾化?！?/p>

二、教育機(jī)構(gòu)

教育部門歷來是推廣普通話和規(guī)范漢字的主陣地，德宏州教育部門非常重視推廣普通話和使用規(guī)范漢字，收效明顯。普通話是教師的工作用語，早在1993年，德宏州就開始了普通話培訓(xùn)和測試工作，目前，德宏州已建有兩個普通話水平測試站。以德宏師范高等?？茖W(xué)校測試站為例，每年就有4000多人次參加普通話培訓(xùn)與測試，學(xué)習(xí)普通話的意識已經(jīng)深入學(xué)校師生心中。德宏州長期以來一直堅持教師聘用人員必須持有相應(yīng)等級的普通話水平等級證書才能上崗，普通話已成為各級各類學(xué)校教師教學(xué)的基本用語。2015年，德宏州有德宏州初級中學(xué)、芒市第一中學(xué)、芒市第四小學(xué)等3所學(xué)校被評為云南省第五批語言文字規(guī)范化示范校。推廣普通話，營造良好的普通話學(xué)習(xí)氛圍，已經(jīng)成為許多學(xué)校師生的自覺行為，德宏州幼兒園要求師生在校園必須使用普通話，而且提醒家長在校園內(nèi)與孩子交流也使用普通話。在德宏師范高等?？茖W(xué)校和德宏職業(yè)學(xué)院都開設(shè)了普通話課程，兩所學(xué)校參加普通話水平測試的學(xué)生占全州考生的70%以上，學(xué)生們對普通話是通用語的認(rèn)識比較清楚。

學(xué)校有傳承民族文化的責(zé)任，作為少數(shù)民族地區(qū)的教育部門，德宏州的一些學(xué)校自發(fā)或自覺地開展了民族語言的教學(xué)研究工作，德宏師范高等?？茖W(xué)校社科系開辦了學(xué)前教育傣語和景頗語專業(yè)，開設(shè)有傣語和景頗語的課程，專門培養(yǎng)能開展民族語（傣語、景頗語、載瓦語）和民族文字（傣文、景頗文、載瓦文）的師資人才。在一些中小學(xué)校內(nèi)，也開設(shè)有民族語（主要是民族文字）的教學(xué)，據(jù)盈江縣教育局2010年的統(tǒng)計，全縣有11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)51所學(xué)校開展雙語教學(xué)工作，其中傣語26所，景頗語9所，載瓦語11所，傈僳語5所。據(jù)德宏州教育局統(tǒng)計，2014年全州開設(shè)“雙語雙文”（“雙語”即漢語和民族語，“雙文”即漢字和民族文字）的學(xué)校有124所（含教學(xué)點(diǎn)），接受“雙語雙文”教學(xué)的學(xué)生達(dá)27200人。事實上，在德宏州的一些小學(xué)，少數(shù)民族學(xué)生占大多數(shù)，比如盈江縣西山鄉(xiāng)中心校景頗族學(xué)生占全校學(xué)生的87.5%，學(xué)生在入學(xué)前基本上都不會漢語，學(xué)校在教學(xué)中使用民族語的目的是提高學(xué)生的漢語水平，教學(xué)過程中，教師使用民族語是為提高學(xué)生的漢語考試成績，民族語的教學(xué)只在低年級學(xué)生（一般是1—3年級）中開展，一旦學(xué)生掌握了漢語，教學(xué)中就不再使用民族語，四年級以后就很少使用雙語教學(xué)，中學(xué)階段就沒有雙語教學(xué)。

德宏州中小學(xué)生使用的都是全國統(tǒng)編教材，因此，學(xué)生學(xué)習(xí)使用的都是規(guī)范漢字，教育部門的文件材料、學(xué)校的通知公告等都使用規(guī)范漢字。根據(jù)德宏教育實際，當(dāng)?shù)孛褡逭Z專家學(xué)者編寫刊發(fā)了幾種民語教材，如沙曉東編《景頗語基礎(chǔ)》、李木湯編《載瓦語教程》，等等。在一些宣傳標(biāo)識中也有使用民族文字的情況，德宏州教育局張貼的一些宣傳標(biāo)語上就有漢語、傣語和景頗語三種文字寫成的，盈江縣西山鄉(xiāng)中心小學(xué)學(xué)校教學(xué)樓上的宣傳標(biāo)語就是用載瓦文寫的，銅壁關(guān)鄉(xiāng)小學(xué)學(xué)校也有景頗文寫的標(biāo)語。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教育機(jī)構(gòu)內(nèi)的漢語使用占絕對優(yōu)勢，民族語與民族文字的使用是為了更好地學(xué)習(xí)漢語知識，因而雙語教育大多只是一種教學(xué)手段，并不是一套長期有效的純粹的民族語言教育傳承機(jī)制。

三、廣播影視

廣播影視是語言傳播的重要媒體，是人們獲取信息、休閑娛樂的重要方式，德宏州已推行廣播電視村村通工程，語言媒體對人們的生活發(fā)生著越來越重要的影響。德宏人民廣播電臺有綜合廣播和民語廣播兩個頻道。綜合廣播頻道的主持人使用普通話廣播，有普通話播音主持15人，每天推出播音節(jié)目24檔；民語廣播頻道主持人使用傣語、景頗語、載瓦語3種語言廣播，有民語播音主持5人，每天推出節(jié)目10余檔。德宏州電視臺有新聞綜合和公共頻道2個頻道，主要播放普通話節(jié)目，但會用民族語播放一些節(jié)目，如《德宏新聞》，節(jié)目不僅用普通話播報，而且還用傣語、景頗語和載瓦語分別進(jìn)行播報。德宏州電視臺還會把一些影視譯制為民族語播放，但譯制本身就是滯后的工作，比起漢語節(jié)目，民語影視節(jié)目的收視率就非常低。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的少數(shù)民族孩子，雖然不會講漢語，但卻能看懂用普通話播放的影視節(jié)目，少數(shù)民族的孩子接觸漢語的機(jī)會越來越多，使用漢語的頻率也越來越高。在影視節(jié)目中，主要使用的是規(guī)范漢字。在譯制的影視節(jié)目中也有民族語，使用的民族文字也主要是傣文、景頗文和載瓦文。

四、新聞出版

德宏民族出版社與德宏團(tuán)結(jié)報社是德宏州影響較大的新聞出版單位。建立于1981年的德宏民族出版社，用傣文、景頗文、載瓦文、傈僳文和漢文五種文字出版圖書，以出版民文圖書為重點(diǎn)，漢語圖書次之，用傣文出版的圖書有《梁山伯與祝英臺》《傣族當(dāng)代文學(xué)作品選》等，用景頗文出版的有《景頗文基礎(chǔ)知識》《龍尚》等，用載瓦文出版的有《景頗當(dāng)代散文選》《羌退與勒彪》等，用傈僳文出版的有《白鼓黑鼓》《略亥戳目刮》等，用漢文出版的圖書也主要是涉及少數(shù)民族文化生活的，比如《刀安仁年譜》《目瑙齋瓦》，等等。2012年，德宏民族出版社出版了2.1萬冊民文雙語版黨的十八大報告，其中，傣文版1萬冊，景頗文版5000冊，傈僳文版、載瓦文版各3000冊，這些民文圖書及時地把國家政策路線傳達(dá)到少數(shù)民族群眾中，起到了很好的宣傳效果。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然德宏民族出版社圖書出版重點(diǎn)是民文圖書，但從圖書發(fā)行總量來看，漢文圖書的發(fā)行量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過民文圖書。1955年創(chuàng)刊的《德宏團(tuán)結(jié)報》是德宏州第一份黨政機(jī)關(guān)報，用傣文、景頗文、載瓦文、傈僳文、緬文和漢文六種文字刊出，其中漢文版《德宏團(tuán)結(jié)報》為日報發(fā)行，傣文、景頗文、載瓦文、傈僳文四種民文版是周報發(fā)行，緬文版是半月報發(fā)行。報社在銀行、機(jī)場、客運(yùn)站、醫(yī)院、學(xué)校、賓館酒店、購物場所，以及口岸出入境大廳、政務(wù)中心等場所設(shè)置大量《德宏團(tuán)結(jié)報》6種文版的免費(fèi)閱報點(diǎn)贈閱《德宏團(tuán)結(jié)報》，增強(qiáng)了機(jī)關(guān)報的宣傳作用。當(dāng)然，從發(fā)行數(shù)量來看《團(tuán)結(jié)報》漢文版的發(fā)行量還是超過其余幾種的發(fā)行量。

五、貿(mào)易口岸

作為邊境地區(qū)，德宏州與緬甸有500多公里的邊境線，口岸貿(mào)易成為德宏州經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最為重要的組成部分。德宏州有畹町、瑞麗兩個國家級口岸，其中，瑞麗口岸與緬甸的國家級口岸木姐毗鄰，成為著名的邊境貿(mào)易口岸，瑞麗還被批準(zhǔn)建設(shè)為國家重點(diǎn)開發(fā)開放試驗區(qū)，大大提升了德宏州的沿邊開放水平。對口岸貿(mào)易中的語言使用情況的調(diào)查有助于了解語言在相對狹小的環(huán)境下的生存狀態(tài)。在瑞麗界口岸看到，口岸通關(guān)處人員出入頻繁，車流人流較大，中緬兩國邊民來往自由，各國商人游客云集。觀察發(fā)現(xiàn)，在口岸通關(guān)處，中國口岸的工作人員一律使用普通話，在口岸宣傳欄上使用的也都是規(guī)范漢字，過境群眾使用普通話或漢語方言，即使有語言不通者一般也會有人協(xié)助翻譯。在瑞麗免稅店，工作人員與顧客交流都使用普通話。在瑞麗最大的寶玉石交易市場——玉城，經(jīng)商者多是緬甸人，在與顧客交流時使用的是非常不標(biāo)準(zhǔn)的普通話，大多數(shù)的緬甸商人能說簡單的漢語詞語，討價還價時用手比劃或者雙方在計算器上標(biāo)出所給的價錢數(shù)；經(jīng)商者中中國人也很多，交流時一般先用普通話招攬顧客，當(dāng)了解顧客為云南人時一般會轉(zhuǎn)換為漢語方言。在市場內(nèi)的鋪面名稱、公共標(biāo)識、宣傳標(biāo)語、商標(biāo)廣告等一般都使用規(guī)范漢字和緬文書寫，偶爾也看到用英文書寫的標(biāo)識。

六、公共服務(wù)

公共服務(wù)人員所使用的語言具有一定的社會示范作用。筆者對德宏州的一些銀行、通訊、醫(yī)療單位進(jìn)行了走訪觀察。在德宏州州醫(yī)院，醫(yī)療工作人員工作時一般使用的是漢語方言，當(dāng)就醫(yī)者使用普通話時，工作人員會隨即轉(zhuǎn)換為使用普通話，當(dāng)就醫(yī)者不會漢語時，一般都帶有協(xié)助翻譯的人員，觀察中未發(fā)現(xiàn)語言交流障礙的情況。當(dāng)問及“為什么先使用漢語方言，而不是普通話”時，工作人員回答“病人大多數(shù)是當(dāng)?shù)厝罕姡f方言比較自然，也好溝通”，但是醫(yī)院也對職工進(jìn)行過普通話培訓(xùn)，職工們基本都能使用普通話交流。在銀行，工作人員一般都使用普通話與顧客交流，當(dāng)顧客使用漢語方言時，個別工作人員也轉(zhuǎn)用漢語方言交流。在芒市中國移動公司業(yè)務(wù)大廳，工作人員在與顧客交流時都是使用普通話，沒有使用漢語方言和民族語的情況。當(dāng)問及“為什么使用普通話”時，移動公司工作人員回答“公司要求必須講普通話，普通話能樹立公司的良好形象，工作更規(guī)范”。在一些醫(yī)院、銀行，能看到“請講普通話”的宣傳提示標(biāo)語。公共服務(wù)部門都是以規(guī)范漢字作為工作用字。

七、日常生活

日常生活中的口語交際能顯示語言在常規(guī)社會環(huán)境中的自然生存情況。德宏州是一個多民族大雜居、小聚居的地區(qū)，日常生活中人們按照交際環(huán)境的需要而不斷自然地轉(zhuǎn)換使用著多種語言。在調(diào)查芒市菜市場時發(fā)現(xiàn)，商販在與顧客交流時多使用漢語方言，當(dāng)顧客使用普通話時，商販能把語言調(diào)整為普通話，當(dāng)顧客使用民族語時，商販能使用民族語的就調(diào)整為民族語，不會民族語時就用漢語方言交流；菜市場上的顧客，少數(shù)民族的人都是先使用本民族的語言，如果交流不通時才調(diào)整為漢語方言；一般是商販?zhǔn)紫入S著顧客的情況來調(diào)整語言，當(dāng)交流受阻時才會由顧客來調(diào)整語言。同時發(fā)現(xiàn)，菜市場的商販與顧客間很少使用普通話，普通話使用者多為外地人，有的外地人在菜市場還有意模仿使用漢語方言。當(dāng)問外地人“為什么要學(xué)用漢語方言”時，回答是“說普通話有人聽不懂，說普通話買菜，商販要價會高一些”。盈江縣西山鄉(xiāng)弄丙村是一個景頗族與漢族雜居的村子，村里87%以上的村民都是景頗族，在該村菜市場觀察發(fā)現(xiàn)，商販與顧客間交流一般都使用載瓦語，極少有使用漢語的情況。當(dāng)問及“為什么不用漢語”時，受訪者回答“大家都會說民族話，用民族話才方便”。在調(diào)查中了解到，該村中的漢族人多數(shù)都能說流利的民族語，即使有的說得不流暢，但基本的日常交流阻礙不大。學(xué)生在學(xué)校上學(xué)用漢語普通話，放學(xué)后用民族語交流。村里大多數(shù)人也能使用漢語方言，但主要是在與外族人用民族語交流受阻時才使用。

相比較而言，德宏人民群眾的日常生活中接觸和使用的文字主要是規(guī)范漢字，無論是城市里商販的商品廣告宣傳單，還是鄉(xiāng)村里張貼宣傳村規(guī)民約都使用了規(guī)范漢字。在盞西的群眾休閑景點(diǎn)白馬亭看到，亭子上的木刻對聯(lián)使用的是規(guī)范漢字，在漢字旁又刻有傣文。在中國德宏景頗族國際目瑙縱歌文化園看到，文化園的牌子和園內(nèi)的宣傳布標(biāo)上使用的是漢字、景頗文兩種文字。調(diào)查中了解到，在日常生活中人們很少用到民族文字，會寫會用民族文字的人非常少。盈江縣銅壁關(guān)鄉(xiāng)是景頗族聚居的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而銅壁關(guān)鄉(xiāng)小學(xué)有許多景頗族教師，但卻存在載瓦文老師緊缺的情況。

結(jié)語

總體而言，德宏州各民族的語言生存狀況是正常的、和諧的，各民族之間不存在語言上的沖突。漢語方言（云南話）是使用人數(shù)最多的語言，德宏少數(shù)民族群眾接觸和使用漢語方言的頻率越來越高，掌握漢語方言的人也越來越多，也是各族人民交往中最重要的中介語。在德宏，普通話已基本成為人們的教學(xué)用語、工作用語、宣傳用語和交際用語，在用民族語和漢語方言都無法溝通的情況下，人們都會自然調(diào)整使用普通話來交流，不存在排斥普通話的情況，推廣普通話也成為了德宏州教育部門的常規(guī)工作，推普工作成效顯著，普通話是國家通用語的觀念已深入人心。民族語是德宏州少數(shù)民族在本民族內(nèi)的生活用語，少數(shù)民族人民對本民族語言都有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，民族語在少數(shù)民族的聚居區(qū)生存狀態(tài)良好，當(dāng)?shù)馗骷壵膊扇×艘恍┐胧┓e極保護(hù)和傳承民族語。在各領(lǐng)域里，人們會根據(jù)具體的交際環(huán)境需要而自然地調(diào)整使用漢語方言、普通話或民族語來交流。當(dāng)問及“你認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語會影響民族語嗎”時，大多數(shù)的人回答“不影響，民族語從小就會，長大學(xué)了漢語也不會忘記民族語”，但也有個別人回答“有影響，有些年輕人的民族語說得不太好了”。生活環(huán)境和生活方式是民族語賴以生存的土壤。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，越來越多的少數(shù)民族人民離開了民族聚居區(qū)，比如外出務(wù)工人員越來越多，這些人使用民族語的機(jī)會越來越少；隨著生活觀念的轉(zhuǎn)變和生活環(huán)境的擴(kuò)大，越來越多的少數(shù)民族與漢族交往聯(lián)姻，少數(shù)民族與漢族組成婚姻的家庭里，夫妻雙方往往就轉(zhuǎn)用漢語，很少使用民族語，而他們的孩子往往就只會漢語而很少懂得民族語，如盈江縣的景頗族楊興明，妻子是漢族，在家里都很少使用景頗語，其女兒穆然湘伴使用的就是漢語方言而不會景頗語。語言隨著人們生活環(huán)境和生活方式的變化而發(fā)生轉(zhuǎn)用。另外少數(shù)民族語言的使用似乎與少數(shù)民族人口數(shù)量成正比，人口越多的少數(shù)民族使用本民族語的頻率越高，人口越少的少數(shù)民族使用本民族語的頻率越低，在芒市，各領(lǐng)域都可聽到有人使用傣語、景頗語，而很少聽到有人使用德昂語、阿昌語和傈僳語，這些使用頻率較低的民族語正在成為瀕危語言。

從文字的使用情況來看，規(guī)范漢字是國家通用文字已成為德宏人民的共識，在各行各業(yè)，規(guī)范漢字都在順暢地使用，掌握規(guī)范漢字的人數(shù)最多，使用范圍最廣，使用頻率最高。相比較而言，民族文字則是漢字的有益補(bǔ)充，在具體的語言環(huán)境下，如景頗族目瑙縱歌文化園、德宏州教育局的教育宣傳標(biāo)語等，民族文字才會得到具體的使用，使用的頻率較低。規(guī)范漢字是學(xué)校教育教學(xué)所用文字，而民族文字是輔助性的文字，規(guī)范漢字的學(xué)習(xí)與使用貫穿孩子學(xué)校教育的全過程，而民族文字的學(xué)習(xí)與使用只在孩子學(xué)校教育的幾個階段，由此而言，少數(shù)民族孩子學(xué)習(xí)民族文字的時間要少得多。與之相對應(yīng)的情況就是，少數(shù)民族中掌握規(guī)范漢字書寫與使用人較多，而能夠掌握本民族文字的人卻很少。

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（彭新有，張?zhí)m仙 云南芒市 德宏師范高等?？茖W(xué)校中文系 678400）