韓英群
【摘要】在戲曲表演中,需要進(jìn)行場(chǎng)面調(diào)度,所用的手段就是舞臺(tái)支點(diǎn),舞臺(tái)支點(diǎn)對(duì)于人物的塑造和劇情的發(fā)展以及情節(jié)的組織等方面發(fā)揮著不可替代的作用。這篇文章立足于戲曲舞臺(tái)支點(diǎn),詳細(xì)地闡述了舞臺(tái)支點(diǎn)的寫(xiě)意性藝術(shù)性等,希望能夠?qū)ξ枧_(tái)支點(diǎn)作出整體的論述。
【關(guān)鍵詞】戲曲表演;舞臺(tái)支點(diǎn);藝術(shù)化;寫(xiě)意化
在戲曲表演中,戲曲調(diào)度的重要依據(jù)就是舞臺(tái)支點(diǎn)。合理地安排場(chǎng)上的道具和布景對(duì)于舞臺(tái)支點(diǎn)能夠發(fā)揮非常重要的作用。在戲曲場(chǎng)面的調(diào)度中,舞臺(tái)支點(diǎn)是不能缺少的,這是一個(gè)非常重要的表現(xiàn)手段,特別是在意象和表演的效果方面,具有非常重要的作用。在戲曲表演中,舞臺(tái)支點(diǎn)可以把人物形象更好地展現(xiàn)出來(lái),把喜劇的內(nèi)容更好地呈現(xiàn)出來(lái),突出人物之間的關(guān)系和沖突,不斷推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。
一、藝術(shù)化的“支點(diǎn)”
舞臺(tái)支點(diǎn)和生活支點(diǎn)之間存在著密切的聯(lián)系,它來(lái)自于生活,但是又高于生活。大叔、土坡、柱子、巖石、軟床、箱子等都是生活中的支點(diǎn),在舞臺(tái)上都可以得到很好地展示。戲曲理論家阿甲習(xí)慣性地在生活中尋找素材,把這些素材巧妙地運(yùn)用在戲曲表演中。在戲曲《紅燈記》中,李玉和家中的房門、和那盞“永不熄滅”的紅燈、母子分別時(shí)的那碗酒,在這部劇中,都是非常重要的支點(diǎn),盡管是這樣,與日常生活中的支點(diǎn)相比較,舞臺(tái)支點(diǎn)扔具有鮮明的特點(diǎn),舞臺(tái)支點(diǎn)就是生活支點(diǎn)的造型化。在我們進(jìn)行戲劇表演的時(shí)候,舞臺(tái)支點(diǎn)擁有一套屬于自己的機(jī)制,它的出發(fā)點(diǎn)就是時(shí)空調(diào)度,我們嚴(yán)密地進(jìn)行構(gòu)思,在條件允許的時(shí)候,根據(jù)劇情的發(fā)展,我們要進(jìn)行合理地創(chuàng)設(shè)。每一部戲劇的人物形象和劇情的發(fā)展都有所不同,也就是都擁有自己的舞臺(tái)支點(diǎn)設(shè)置,在越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》中,表演“十八相送”那場(chǎng)戲的時(shí)候,舞臺(tái)支點(diǎn)是長(zhǎng)亭、庵堂、小橋、池塘等,中心就是“相送”,舞臺(tái)支點(diǎn)不是固定不變的,而是隨著劇情的發(fā)展不斷地發(fā)生變化。就像前面所說(shuō)的,戲曲的舞臺(tái)支點(diǎn)不僅僅是生活中支點(diǎn)的寫(xiě)照,更加是為了更好地表現(xiàn)人物形象。西區(qū)的舞臺(tái)表演支點(diǎn)運(yùn)用了很多的表現(xiàn)形式,利用支點(diǎn)營(yíng)造了舞臺(tái)空間。立足于材料構(gòu)成,戲曲的舞臺(tái)支點(diǎn)涵蓋了非常廣的范圍,不僅有道具的選擇,布景的裝置,還有實(shí)物的調(diào)度,服飾的安排等。還有很多虛擬的物體也可以作為支點(diǎn)。立足于空間布局舞臺(tái)支點(diǎn)的位置不是一成不變的,而是非常靈活的,胡芝風(fēng)認(rèn)為:“舞臺(tái)的每一處都可作為表演靜態(tài)時(shí)的‘點(diǎn),但是為了整個(gè)舞臺(tái)布局的美感,一般把舞臺(tái)臺(tái)面‘畫(huà)成一個(gè)‘井字,‘井字9個(gè)框格的中心,成為演員亮相常用的最基本的‘點(diǎn)的位置。凡是高于臺(tái)面的物體,如布景、道具、人物,都可用作舞臺(tái)調(diào)度的支點(diǎn)。”也就是說(shuō),戲曲的表演形式是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,舞臺(tái)支點(diǎn)在戲曲的表演過(guò)程中是非常重要的一個(gè)紐帶。
二、戲曲表演的舞臺(tái)支點(diǎn)對(duì)組織情節(jié)、刻畫(huà)人物的重要作用
在戲曲表演過(guò)程中,我們所使用的道具和布景都是為了表演服務(wù)。我們創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)支點(diǎn),不單單是為了滿足舞臺(tái)造型,更是為了把任務(wù)的活動(dòng)空間限制在一定的范圍內(nèi),他能夠真切地表現(xiàn)出任務(wù)的性格和心理,為表演營(yíng)造一個(gè)適宜的環(huán)境,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。成功創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)支點(diǎn),是戲曲的精心設(shè)計(jì)和安排,這也是戲曲工作人員的精彩的表演的體現(xiàn),舞臺(tái)支點(diǎn)不僅可以為觀眾傳達(dá)作品的意境和思想,還能夠把人物的形象展現(xiàn)出來(lái)。在現(xiàn)代戲《江姐》中,沈陽(yáng)齋想要誘降江姐,最開(kāi)始的時(shí)候,江的舞臺(tái)支點(diǎn)在左邊的沙發(fā)上,沈的支點(diǎn)是右邊的辦公桌,當(dāng)這個(gè)陰謀一層一層被揭穿之后,他們兩個(gè)人的位置就開(kāi)始交換,兩個(gè)人的角色完全倒置。
三、戲曲表演的舞臺(tái)支點(diǎn)是推動(dòng)劇情發(fā)展的重要手段
在戲曲的表演中,舞臺(tái)支點(diǎn)不是單獨(dú)存在的,舞臺(tái)支點(diǎn)跟劇情的發(fā)展是密切相關(guān)的,舞臺(tái)支點(diǎn)是劇情的一部分,在戲曲的表演中,總會(huì)有一條貫穿始終的線,這條線索看不見(jiàn),也摸不著,只能靠演員自己感悟和領(lǐng)會(huì)。針對(duì)這種情況,李漁曾說(shuō)過(guò):“每編一折,必須前顧數(shù)折,后顧數(shù)折。顧前者,欲其照映;顧后者,便于埋伏。照映、埋伏,不只照映一人、埋伏一事,凡是此種有名之人,關(guān)涉之事,與前此后此所說(shuō)之話,節(jié)節(jié)俱要到;寧使想到而不用,勿使有用而忽之?!痹趹蚯谋硌葜?,舞臺(tái)支點(diǎn)是至關(guān)重要的,應(yīng)該這么說(shuō),舞臺(tái)支點(diǎn)能夠推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,為劇情埋下伏筆。近些年以來(lái),舞臺(tái)空間環(huán)境、物質(zhì)材料因素、舞臺(tái)技術(shù)手段讀不斷地發(fā)生著變化,在表演戲曲的過(guò)程中,我們需要使用各種道具和布景,這回更加豐富舞臺(tái)支點(diǎn)的內(nèi)容。我們必須合理運(yùn)用,否則,不但不會(huì)為表演增色,反而會(huì)使表演的效果降低。著名戲曲理論家黃在敏先生就曾說(shuō)到:“在現(xiàn)代的戲曲表演過(guò)程中,對(duì)于造型的設(shè)計(jì),我們吸引了很多的技術(shù)手段和物質(zhì)因素,我們的主要任務(wù)就是處理好這幾者之間的關(guān)系?!?/p>
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之,在戲曲表演中,舞臺(tái)支點(diǎn)與生活支點(diǎn)是緊密聯(lián)系的,具有寫(xiě)意性、規(guī)范化和虛擬性等特點(diǎn)。根據(jù)任務(wù)的形象以及劇情的發(fā)展使用舞臺(tái)支點(diǎn),這樣可以更好地服務(wù)于劇情。我們?cè)趧?chuàng)設(shè)戲曲舞臺(tái)支點(diǎn)的時(shí)候,應(yīng)該遵循一定的創(chuàng)設(shè)原則,滿足表演的需要。所以,在戲曲表演的過(guò)程中,我們要合理地運(yùn)用舞臺(tái)支點(diǎn),讓舞臺(tái)支點(diǎn)更好地推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 李軼博. 回歸傳統(tǒng),展望未來(lái)——淺談戲曲表演回歸小劇場(chǎng)[J]. 劇作家, 2016(02).
[2] 王 菲. 論戲曲表演中的美學(xué)思想[J]. 通俗歌曲, 2015(04).
[3] 生媛媛. 戲曲表演運(yùn)動(dòng)技能論[J]. 戲曲研究, 2015(02).
[4] 竇永欣. 淺談戲曲表演中的技巧與情感[J]. 通俗歌曲, 2015(09).
[5] 賈志剛. 塑造形象真的是戲曲表演的最高境界嗎?[J]. 中國(guó)戲劇, 2014(01).