陳權(quán) 王永娣

為了幫助學(xué)生更好地理解文本，在教學(xué)中對(duì)時(shí)代背景和作者作些介紹是十分必要的，其重要性也是不言而喻的。然而，作者介紹是需要，但無效介紹應(yīng)該避免。以《現(xiàn)代散文選讀》“作者介紹”教學(xué)為例，存在的問題有三。一是程式化。從作者的姓名字號(hào)、生卒年月到創(chuàng)作成就、思想言論乃至奇聞?shì)W事，面面俱到，無所不包。缺少系統(tǒng)，缺乏通盤考慮和前后勾連，所作的“介紹”詳略失當(dāng)，前后重復(fù)。二是隨意化。教師根據(jù)自己對(duì)作者的熟悉喜愛程度自由發(fā)揮，腳踩西瓜皮——滑到哪里是哪里，非常隨便。三是單一化。教師在介紹課文作者時(shí)，課堂形式單一，千篇一律。有的依注釋照本宣科，有的把參考書上的資料一股腦兒發(fā)給學(xué)生，有的熱衷放映PPT。

如果把“作者介紹”視為一種必不可少、必不可變的教學(xué)程式，而不管作者風(fēng)格、文章特征、學(xué)生實(shí)際，千篇一律地按解題、時(shí)代背景、作者介紹、朗讀課文等套路進(jìn)行教學(xué)。這種無重點(diǎn)、無系統(tǒng)、無框架、無目的的介紹，顯然是十分有害的。筆者提醒教者應(yīng)從課文實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，做到以下三方面。

一、時(shí)機(jī)恰當(dāng)，靈活機(jī)動(dòng)、適時(shí)而用

時(shí)機(jī)的選擇乃是一種教學(xué)機(jī)智，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)可以起到錦上添花的效果。作者介紹的“時(shí)”，有“課前”“課中”“課后”之分。究竟選擇何時(shí)合適，要依據(jù)教學(xué)需要。

1.課前介紹——激趣鋪墊

一般情況下，作者介紹放在文本解讀之前。許多教師習(xí)慣在導(dǎo)入新課、板書課題后介紹作者和背景，然后引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，這也是一種常見的教法。課前介紹好處是營造氣氛，激發(fā)興趣，為深入閱讀探討作好準(zhǔn)備，有著較強(qiáng)的指導(dǎo)性。

筆者在教學(xué)胡適《我的母親》時(shí)，先介紹胡適其人及其成就。胡適一生得過35個(gè)博士學(xué)位。歷任北京大學(xué)教授、校長(zhǎng)等職。毛澤東主席曾托人傳話，邀請(qǐng)他回來。胡適去世時(shí)萬人空巷……這樣的介紹大大激發(fā)了學(xué)生的興趣。隨著課文的展開，再介紹胡適的性格特點(diǎn)以及母親對(duì)他的影響。

蕭紅是一位才華橫溢的女作家，她一生雖然短暫，卻經(jīng)歷了常人難以想象的苦難。她的散文很多是有自傳性質(zhì)的，滲透著她對(duì)生活的全部理解和深刻感受，顯示了人生最冰冷的殘酷和生命徹骨的悲愴，是對(duì)生命最本質(zhì)最深刻的透視和思考。對(duì)高二的學(xué)生來說，這樣的作品在情感體驗(yàn)方面必然會(huì)有一定距離，因此筆者在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上，首先介紹作家的生平經(jīng)歷、寫作背景和作品風(fēng)格。只有了解了她的生平經(jīng)歷，才能走進(jìn)她的內(nèi)心世界，解讀出其作品的內(nèi)涵。

還有劉亮程，他生在黃沙梁，長(zhǎng)在黃沙梁，這個(gè)封閉落后的僻遠(yuǎn)村莊給了他生命，也給了他最初認(rèn)識(shí)世界的經(jīng)驗(yàn)。這經(jīng)驗(yàn)是寶貴的，也是殘酷的。所以他在以后的創(chuàng)作中將生命的許多苦難體驗(yàn)，融入自己的作品。其中有孤寂之苦、卑微之苦、荒蕪之苦……這就形成了具有劉亮程特色的情感世界。了解劉亮程的生平經(jīng)歷后，學(xué)生會(huì)體察到這種沉郁悲凄的情感與他近乎孤絕的生命體驗(yàn)息息相關(guān)。

2.課尾介紹——挖掘提升

課尾介紹是進(jìn)行補(bǔ)充、延伸，是再閱讀、再思考。這種深度解讀能促使教學(xué)升華，能收到言雖盡而意無窮的效果。

分析完課文《送考》后，為了挖掘本文文筆樸實(shí)、率真、細(xì)膩、生動(dòng)的成因，筆者又拋出了這樣一個(gè)問題：“為什么作者對(duì)這些學(xué)生會(huì)有同情、仁慈和悲憫之心？”學(xué)生興趣頓生，討論熱烈，但不得要旨。于是再提示另一部分作者介紹：1898年11月9日，豐子愷出生在浙江省桐鄉(xiāng)縣。由于是同輩中唯一的男孩子，他自小便被包圍在脈脈的溫情中，這種溫情后來跟隨了他一生，浸透在他的性格里，使他總是以溫柔悲憫的心來看待事物，發(fā)散在他的筆下，就變成平易的文字和純?nèi)实漠嬶L(fēng)。1918年，李叔同出家為僧，豐子愷自此與佛教結(jié)緣。1927年11月，從弘一法師皈依佛門，法名嬰行。佛家教義是豐子愷確立人生理想的理性背景。佛教的堅(jiān)忍篤行、超然達(dá)觀、寬厚仁慈使他能淬去多余的煙火氣、塵俗氣而達(dá)于“清”的境界，以佛家的大悲懷，觀照人類的苦難與命運(yùn)，觀照生命在運(yùn)行過程中的種種遭際與變故。

最后師生對(duì)課文的總結(jié)如下：這是豐子愷先生描繪30年代考試眾生相的一篇散文，此文延續(xù)著他慈悲的情懷，他以悲天憫人的眼睛和心靈見證了‘考試對(duì)孩子幼小純真的心靈所造成的深深創(chuàng)傷。他們幼小的心靈里，也深深地埋下了考得一個(gè)好學(xué)校，今后才會(huì)有好生活的觀念。這肯定是大人們的觀念，這不能不說是一種悲哀。作者在文中也借牽?；ā芭赖迷俑咭矝]有用”，來暗示讀書功利化的結(jié)果，表達(dá)了作者對(duì)成人世界的厭惡與鄙棄。

二、內(nèi)容取舍，重點(diǎn)突出、因需而用

作者介紹不應(yīng)一股腦兒全部介紹，而應(yīng)該有選擇，有取舍，有詳略。原則有二：一是根據(jù)學(xué)生對(duì)作者“熟悉”的程度，決定介紹的詳與略；二是圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)，決定內(nèi)容的取與舍。學(xué)生特別熟悉的作者、不重要的作者、還有個(gè)人經(jīng)歷與文章內(nèi)容沒有什么關(guān)聯(lián)的作者，可以從略或者干脆不介紹。不同的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)有不同的介紹內(nèi)容。

像魯迅這樣的現(xiàn)代文學(xué)巨匠，語文教材中的?？?，從小學(xué)、初中到高中，學(xué)生知之甚多。如果我們教《春末閑談》時(shí)，還是按照“生平經(jīng)歷—代表作品—影響評(píng)價(jià)”這樣的套路，面面俱到、一成不變地介紹下來，無疑是無的放矢，浪費(fèi)生命。

而《春末閑談》寓意深廣，學(xué)生較難讀懂。為了讓學(xué)生讀懂這篇文章，必須有針對(duì)性地介紹魯迅和背景。為此，教師應(yīng)設(shè)計(jì)兩個(gè)問題，引導(dǎo)學(xué)生從“讀懂魯迅”的角度，透視魯迅“閑談”之中的深刻含義，進(jìn)而體悟魯迅“閑話風(fēng)”散文語言和結(jié)構(gòu)的獨(dú)特魅力。

第一問：《春末閑談》寫于1925年4月22日，北京春末，正是北洋軍閥政府實(shí)行白色恐怖政策，所謂“特殊知識(shí)階級(jí)”，鼓吹“特別國情”之時(shí)，魯迅此時(shí)“閑談”，從何處“開口”？該問題旨在引導(dǎo)學(xué)生討論魯迅“春末閑談”涉及的話題，進(jìn)而體悟魯迅筆力犀利、入木三分的文風(fēng)。用郁達(dá)夫的話說：“簡(jiǎn)練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破。”

第二問：昆德拉說：“對(duì)存在進(jìn)行深思”。魯迅時(shí)在北京，正值北洋軍閥實(shí)行恐怖政策統(tǒng)治時(shí)期，魯迅為何在此時(shí)此地作此“閑談”？能否緘口不談？為何不去大聲疾呼？文中每一處“閑談”，與當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有何聯(lián)系？該問題旨在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景材料和魯迅其他作品展開暢所欲言的討論。學(xué)生根據(jù)1925年中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和課文提供的信息，可以感受到“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格”（毛澤東語）。戰(zhàn)士的責(zé)任、作家的良知，促使魯迅無法緘口?！伴e談”是魯迅“對(duì)存在進(jìn)行思考”的一種成熟的高級(jí)形式，是堅(jiān)持“韌”的戰(zhàn)斗的有力武器。

《葡萄月令》是一篇寫得十分別致的散文。它從一月寫到十二月，在整體上顯得疏簡(jiǎn)、隨意，通篇不緊不慢、娓娓道來，看似漫不經(jīng)心，不少段落也十分自然、簡(jiǎn)潔。但它的“疏”，更多是去除了很多不必要的枝蔓后所呈現(xiàn)的干凈利落，所體現(xiàn)的是一種游刃有余的姿態(tài)。它應(yīng)該屬于語“疏”而事“密”的那一類散文，在其俊朗、清疏的字里行間，其實(shí)彌漫著非常豐厚的內(nèi)涵和意味。其實(shí)，這種高妙的表現(xiàn)技法和文風(fēng)，是與作者那淡泊平和的心靈境界和飄逸灑脫的人生氣度分不開的。教學(xué)《葡萄月令》時(shí)，介紹一點(diǎn)汪曾祺的為人氣度和作者在被下放到干校時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景，就能起到事倍功半的效果。

三、方式多樣，不拘一格、生動(dòng)活潑

現(xiàn)在，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑越來越多，教師不一定是知識(shí)的唯一擁有者。同時(shí)，新課程理念倡導(dǎo)讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)。所以，介紹作者和時(shí)代背景的任務(wù)可以教師做，也可鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)圖書館、上互聯(lián)網(wǎng)，尋找自己所需的知識(shí)，教師或提供線索，或補(bǔ)充延伸，起組織引導(dǎo)的作用。

1.學(xué)生群言堂

讓學(xué)生參與并成為教學(xué)的主體，打破教師的一言堂，實(shí)行學(xué)生的群言堂。如學(xué)習(xí)《再別康橋》，教師可以讓學(xué)生查找資料，然后在課上介紹作者。

生1.：他是北大畢業(yè)生，先赴美，后入劍橋大學(xué)留學(xué)，將他那雋永的詩句“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”鐫刻在了劍橋大學(xué)的石頭上。

生2.：他深受歐美浪漫主義和唯美詩人的影響，一生追求美、自由與愛，并將他的這一理想凝結(jié)成一種理想的人生形式——與一個(gè)心靈、體態(tài)俱美的女子結(jié)合。

生3.：他是才華橫溢的詩人、作家，是梁?jiǎn)⒊膶W(xué)生、胡適的朋友，也曾陪泰戈?duì)栐L華，像拜倫，又似雪萊，創(chuàng)立新月詩社，在文學(xué)史冊(cè)上留下無數(shù)優(yōu)美的文字。

生4.：但是他卻英年早逝，35歲時(shí)因飛機(jī)失事而魂歸自然，如王勃溺水、如李白魂?duì)啃略乱粯樱o文學(xué)史留下了深深的嘆息，給世人留下了一抹遺憾。

2.寫作頒獎(jiǎng)詞

讓學(xué)生寫頒獎(jiǎng)詞：“親們，參照歷年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞，莫吝惜你的文采，為你心愛的作家寫一段頒獎(jiǎng)詞吧！”

我心中的蕭紅：在我的心中，蕭紅是一朵開在中國北方原野里的花。“這些花從來不澆水，任著風(fēng)吹，任著太陽曬，可是卻越開越紅，越開越旺盛，把園子里眩耀得閃眼，把六月夸獎(jiǎng)得和水滾著那么熱。”（《呼蘭河傳》）雖然她沒有家，終生漂泊無依，可是在她三十一歲的生命里，她終于找到了她的精神家園。這是一個(gè)姿態(tài)柔弱的女性，開著紅紅的花兒，在北方的荒原?？伤质且粋€(gè)堅(jiān)忍的女性，她用明麗越軌的文字抵擋終生無以排遣的荒涼、寂寞，也感受文字帶給她的幸福與快樂。

我心中的張愛玲：作為一代才女，她的一生既輝煌又寂寞，既精彩又又悲涼。她是那個(gè)時(shí)代，大上海開出的一朵奇葩，冷艷之中略帶凄楚。喜歡張愛玲，她的精致，她的深刻，她的細(xì)膩，她的犀利，她的魯迅遺風(fēng)，和她筆下那種時(shí)代的種種韻味。李碧華說：文壇很寂寞，也就出了一個(gè)張愛玲。張愛玲也是很寂寞的，她在塵埃里開出了花朵，卻似一個(gè)蒼涼的手勢(shì)，轉(zhuǎn)身離去。在我的心中，她，雖然絕塵而去，卻始終用她的文字和靈魂感動(dòng)著塵世的我！

總之，教學(xué)中的作者介紹，是教與學(xué)雙邊活動(dòng)的一座橋梁，是一座取之不盡、用之不竭的資源寶庫。作者介紹有時(shí)能幫助學(xué)生理解疑難之處，有時(shí)能幫助學(xué)生理解寫作目的，有時(shí)能幫助學(xué)生理解主題思想，有時(shí)能幫助學(xué)生理解美好意境等，語文教師要認(rèn)真對(duì)待作者和時(shí)代背景的介紹，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，為切實(shí)提高課堂教學(xué)的效果服務(wù)。

作者單位：江蘇省高郵中學(xué)（225600）

江蘇省高郵中等專業(yè)學(xué)校（225600）