馬克

摘要：通過對伊犁師范學院武術公共選修課學生對武術認知的調(diào)查表明：武術公共選修課學生對武術的總體認知比較科學，理性。在大學武術教學實踐后仍對武術保持較強的興趣，對武術的認知渠道雖然呈多元化但相對集中在武術的影視娛樂節(jié)目上。武術公共選修課學生建立科學武術概念及樹立終身武術的習慣比例不高。體育選修學生對武術的認知差異顯著，應引起體育專業(yè)教育人士的重視，應該加強體育學生的武術教學研究，真正使大學的武術教育擔負起中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承使命。

關鍵詞：伊犁師范學院 武術公共選修課學生 課程 認知

1前言

武術是我們中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是傳統(tǒng)體育項目的杰出代表。武術是以動作為素材，通過套路、搏斗等運動形式來增強體質(zhì)、培養(yǎng)意志的民族傳統(tǒng)體育項目。武術作為優(yōu)秀的民族文化和良好的運動項目已逐步為世界人民所認識，成為與世界人民溝通的橋梁。學校在“健康、快樂、和諧”的辦學理念引導下，以陽光體育作為落腳點，發(fā)展學校體育的特色項目，繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，激發(fā)學生的民族自豪感，增強參與體育鍛煉的興趣。

隨著社會的發(fā)展，人們的健康觀念和生活方式發(fā)生了顯著變化，終身教育理念與終身健身觀念越來越深人人心。作為終身體育教育體系的一個重要環(huán)節(jié)，高等院校中武術的開展與推廣是通過課堂的教學來直接實現(xiàn)的，但由于教學方式、內(nèi)容、師資、設備等方面的原因，致使武術在構筑終身體育體系中的作用受到極大的限制，尤其是非武術專業(yè)學生對武術的認識出現(xiàn)了諸多偏差。因此有必要對伊犁師范學院武術公共選修課學生對武術的認知進行研究，從而更好地促進伊犁師范學院武術教學的創(chuàng)新與發(fā)展。

2研究對象與方法

2.1研究對象

以伊犁師范學院武術公共選修課學生對武術的認知為研究對象。

2.2研究的方法

本文主要采用文獻資料法、訪談法、問卷調(diào)查法對伊犁師范學院武術公共選修課學生對武術的認知的現(xiàn)狀進行調(diào)查。向伊犁師范學院武術公共選修課學生發(fā)放問卷200份，回收問卷195份，剔除無效問卷4份，有效問卷191份，有效率為95.5%，并對收集的全部調(diào)查問卷所獲數(shù)據(jù)進行數(shù)理統(tǒng)計分析。

3調(diào)查結果與分析

3.1伊犁師范學院武術公共選修課學生對武術起源的認知

關于武術的起源問題。目前說法不一，存在著多種不同的“武術起源說”。有的學者認為，中國武術的起源可以追溯到中國原始社會的生產(chǎn)活動中去，在生產(chǎn)勞動和狩獵的過程中，為了在惡劣的自然環(huán)境中生存下來。逐漸完善攻防姿勢與動作，并產(chǎn)生自覺運用這些技巧的習慣，這是關于武術起源的“勞動生產(chǎn)說”。也有一些學者認為武術起源于軍事戰(zhàn)爭，他們認為在氏族公社社會時期，部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，使用武力成為掠奪財富的主要手段。生產(chǎn)技能轉化為軍事武藝。更需要我們用理性的眼光去看待武術的起源學說。學生對于武術問題的看法，反映出學生對武術起源的本質(zhì)問題的見解，是評價學生對武術認知程度的一個重要指標。為此，就對伊犁師范學院武術公共選修課學生對武術起源的問題進行調(diào)查。

從表1調(diào)查顯示，可以看出21.5%和22，5%的學生認為武術起源于生產(chǎn)勞動和軍事武藝；有49%的學生認為武術起源于民間的武藝，對于這種認為武術起源于民間的武藝這顯然是不正確的；另外還有7%的學生對于武術的起源完全沒有什么了解。由此可知學生對于武術的起源問題缺乏正確的認知。只有較少的學生對于武術的起源有一些正確認識。

3.2伊犁師范學院武術公共選修課學生對武術認知的影響因素

學生學習武術的積極性受到很多因素的影響，因此，高校武術課程教學活動開展的狀況如何與學生對武術得認知、學習興趣、學習熱情有很大的關系。通過對伊犁師范學院武術公共選修課學生對武術認知的影響因素進行了調(diào)查。

由表2可知，在諸多影響伊犁師范學院選修課學生對武術認知的影響因素中器材場地設施不足，比較專業(yè)的場地限制，缺少一個好的習武氛圍。隨著學校的擴招我們在有限的場地上要合理運用，建立一套完善的武術交流場所。積極促進學校武術的大力開展，建立武術交流平臺，加強武術套路教學內(nèi)容的創(chuàng)新。用一種新穎的方式吸引更多的武術愛好者。

3.3伊犁師范學院武術公共選修課學生對武術課程性質(zhì)的認知

3.3.1課程性質(zhì)

本課程為學校根據(jù)教育部《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》的要求，結合學校場地、師資條件所開設的通識教育課程，適用所有專業(yè)統(tǒng)招學生及留學生。

3.3.2教學目標及意義

武術具有壯內(nèi)強外的健身功能，提高防身自衛(wèi)能力，培養(yǎng)道德隋操的教育作用，娛樂觀賞，豐富文化生活等作用。學生通過學習該課程，培養(yǎng)在思想上尊師重道、講禮守信、寬以待人、嚴于律己等良好的心理素質(zhì)和高尚的道德情操；培養(yǎng)堅忍不拔、自強不息的意志品質(zhì)；了解武術的基本特點、作用和內(nèi)容，同時懂得如何去欣賞武術；能夠較好的完成1-2個完整套路和一定的基本技擊術。通過系統(tǒng)的訓練達到能夠代表伊犁師范學院，參加各種等級比賽的目的和提高欣賞水平。

3.3.3教學內(nèi)容及教學要求

教學內(nèi)容原則上安排是五步拳、太極拳、長拳、規(guī)定拳、等內(nèi)容。要求大多數(shù)的同學較好的掌握每學期實踐課的內(nèi)容，了解武術基本常識和部分理論。

使學生系統(tǒng)地掌握武術的基礎理論和基本技術，能為學生再繼續(xù)提高打下良好的基礎。培養(yǎng)分析和演示動作技術的基本技能，具備開展群眾性武術活動，組織基層一般性武術比賽和裁判工作的能力。使學生樹立熱愛祖國，熱愛社會主義的思想感情和道德情操，了解我們國家和民族的歷史文化，增強民族自信心、自尊心和自豪感，激發(fā)學生的愛國主義熱情。

培養(yǎng)學生勤奮扎實，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的優(yōu)良學風，促進學生全面發(fā)展，全面提高素質(zhì)，以適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要。課堂教學與訓練要注意“突出重點、兼顧一般”，重點內(nèi)容重點講解和練習，要求學生必須掌握；其他內(nèi)容要求學生有所了解，使其對武術運動有一個較全面的認識；

重視學生能力的培養(yǎng)。通過布置課外訓練作業(yè)、參與和組織教學比賽等培養(yǎng)學生比賽能力、比賽組織能力和裁判工作能力；

要注意教學方法和手段的多樣性以及運用多媒體等現(xiàn)代化教學手段提高教學效果。

3.4伊犁師范學院武術公共選修課學生對武術課程喜愛程度的認知

從表3可以看出伊犁師范學院的武術公共選修課學生對武術興趣喜愛程度變化分析統(tǒng)計結果表明，在大學武術教學過程實施后學生的武術興趣沒有顯著性變化，維持在比較強的興趣水平。學生對武術本身狀態(tài)的感知均處于一般的水平，這與學生總體上的武術興趣水平形成反差。不同學校在武術教學開展方面存在顯著性差異。從調(diào)查可以看出學生對于武術的課程開展中的內(nèi)容喜愛程度比較高，學生喜歡武術的內(nèi)容可以融入到課堂中。開展形式不同的武術內(nèi)容，這才是最吸引學生內(nèi)在學習武術的興趣內(nèi)驅力。在武術課堂中教師可以通過開展新穎的武術課程內(nèi)容，從而很好的提升學生對武術的喜愛程度，更好的開展武術課程教學，使更多的學生參與武術教學從心底里感受武術課程帶來的快樂。

3.5伊犁師范學院武術公共選修課學生對武術課程開設的必要性的認知

3.5.1改善和增強學生體質(zhì)與培養(yǎng)學生道德情操

武術運動不僅是形體上的鍛煉，而且能使人身心得到更全面的鍛煉。對外能利關節(jié)、強筋骨、壯體魄；對內(nèi)能理臟腑、通筋脈、調(diào)精神，尤其是武術許多功法注意調(diào)息行氣和意念活動，對調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡、調(diào)養(yǎng)氣血、改善人體機能、增強體質(zhì)是十分有益的以及磨練意志，培養(yǎng)學生道德情操。

武術的學藝和練功，不僅要有吃苦耐勞的精神，還需要常年不懈、堅持以恒。不僅能培養(yǎng)堅忍不拔、勇敢無畏的意志品質(zhì)，也是一種修心養(yǎng)性的良好手段。武術在長期的延綿中，一向重禮儀、講道德?！拔丛鴮W藝先學禮，未曾習武先習德”，培養(yǎng)武德是武術的傳統(tǒng)。通過練武習德可以培養(yǎng)尊師重道、講禮守信、見義勇為、不凌弱不逞強等良好的心理素質(zhì)和高尚的道德情操。通過開展講武林故事、看武術電影、寫武術小論文、征集武術口號和圖標等活動，通過這些活動來培養(yǎng)學生的道德情操，激發(fā)學生對武術的喜愛。

3.5.2具有廣泛的適應性

武術的練習形式、內(nèi)容豐富多樣，分別適應人們不同年齡、性別、體質(zhì)的需求，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好進行選擇練習。同時，這對場地、器材的要求較低，俗稱“拳打臥牛之地”，練習者可以根據(jù)場地的大小變化、練習內(nèi)容和方式，即使一時沒有器械也可以徒手練拳、練功。一般來說，它不受時間、季節(jié)的限制。

3.5.3娛樂觀賞，豐富校園文化生活

武術具有很高的觀賞價值，無論是賽場上兩人斗智較勇的對抗性搏斗還是顯現(xiàn)武術功力與技巧的套路演練，都會引人入勝，給人以美的享受，豐富我們的校園文化生活。

4結論與建議

4.1結論

（1）高等學校作為武術傳播的主陣地，是當代學生了解武術的重要場所。其中武術的技術教學和武術的文化傳播是高校武術教育的兩大重要內(nèi)容，通過對武術技術的學習，可以加強學生的體質(zhì)，提高身體的健康，并能掌握一定的防身自衛(wèi)的技能。通過武術文化的學習不僅有益于豐富學生的文化底蘊，同時還能夠有效促進學生道德品質(zhì)的提升和人格的完整。

（2）學生對武術認知程度，從某種意義上影響著學生對武術教育活動的開展，它從一個側面直接反映出當前高校武術傳播與發(fā)展的現(xiàn)狀。學生能否對武術本身形成一個科學而準確的認知，是關系著高校武術開展與發(fā)展的基本前提和保障。對于學生而言，只有正確看待武術，才能實現(xiàn)對其有效的傳承。

通過調(diào)查得知，伊犁師范學院武術公共選修課學生對于武術這一傳統(tǒng)體育項目是十分的喜歡的，但是只有少部分的學生喜歡上武術課。由此可知，在當前校園中學生喜歡武術，但是不喜歡武術課的現(xiàn)象是真實存在。

4.2建議

（1）強化武術文化意識，注重武術文化的傳承。在高校武術的教學過程中，應當進一步的加強武術文化知識的傳播和傳授。武術教育不單單只是圍繞著武術技術開展的教學活動，武術中博大精深的武術文化應當成為武術文化教育中不可缺少的重要內(nèi)容。因此，應當力圖通過對武術文化的了解和學習，是當代學生通過武術文化的學習掌握一些傳統(tǒng)文化的知識，拓寬和豐富學生的文化內(nèi)涵。

（2）努力在高校中營造一個健康良性的“尚武”氛圍，高校有關的主管部門可將武術作為高校校園文化建設的一個特色項目，鼓勵和扶持各類武術社團以及武術組織在高校中開展的各種形式的武術活動、如武術講座、武術知識競賽、武術表演、武術比賽等，為學生多多的創(chuàng)造了解武術和學習武術的機會，讓武術真正走入廣大在校學生的業(yè)余生活之中，以推動高校武術的普及與開展。

（3）在當前的武術教學活動中，增加武術文化理論的教學內(nèi)容，學生對于武術認知的程度的提高和完善，需要通過課堂教學的形式來實現(xiàn)，在課堂教學中，應當以武術的基本知識為主要的教學內(nèi)容，使學生能夠對武術的基本常識有所認識，糾正因為對于武術的片面了解而形成的錯誤認識，從而使學生在走出校門之后能夠對武術形成正確的認識。

（4）依據(jù)當代學生的主觀要求，對武術的課程進行“合理化”的設置，在高校武術的教學過程中，應當從當代學生的需要出發(fā)，安排武術教學內(nèi)容，從而更好的激發(fā)學生的學習興趣，讓學生能夠積極投入到武術的學習中，最終學有所成，為學生的以后發(fā)展提供積極的幫助。