鐘麗香

地緣文化學(xué)告訴我們，文化具有與生俱來(lái)的地緣性特征。因此，學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中不可避免地會(huì)受到地方文化的影響。而學(xué)校從地方文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，不僅是對(duì)地方文化的尊重與傳承，也能實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)新發(fā)展。冠華小學(xué)地處中國(guó)皮革皮具之都——廣州市花都區(qū)獅嶺鎮(zhèn)，皮革皮具的發(fā)展形成了豐富的地方文化。學(xué)校嘗試整合辦學(xué)理念與獅嶺文化內(nèi)涵，走出了一條基于地方文化的學(xué)校發(fā)展之路。

一、課題研究，梳理地方文化

為了系統(tǒng)深入地研究與傳承地方文化，學(xué)校以“走進(jìn)皮革皮具之都，探究個(gè)性和諧發(fā)展”和“創(chuàng)作教育：弘揚(yáng)盤古文化，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”校本課題為載體，發(fā)動(dòng)師生、家長(zhǎng)共同走進(jìn)獅嶺，探尋地域文化之根。

課題“走進(jìn)皮革皮具之都，探究個(gè)性和諧發(fā)展”挖掘獅嶺鎮(zhèn)從第一家皮具廠的誕生，到發(fā)展成為中國(guó)皮革皮具之都的演變歷程所蘊(yùn)含的德育資源；課題“創(chuàng)作教育：弘揚(yáng)盤古文化，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”則根植獅嶺鎮(zhèn)盤古文化之人文積淀，引領(lǐng)師生深入了解和感受獅嶺盤古民俗文化。師生從傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代皮革皮具產(chǎn)業(yè)的相遇中，開始領(lǐng)悟獅嶺鎮(zhèn)獨(dú)特的文化氣質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，師生總結(jié)出了“勤儉、上進(jìn)、拼搏”的獅嶺精神，樹立起“立足獅嶺，走向世界”的崇高理想，以此挖掘?qū)W生的主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐精神，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，實(shí)現(xiàn)主體個(gè)性化發(fā)展。

校本課題研究的實(shí)施和推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了冠華小學(xué)“主體個(gè)性化”辦學(xué)理念與地方文化資源的整合，更推動(dòng)了師生、家長(zhǎng)對(duì)獅嶺文化的深層認(rèn)識(shí)和高度認(rèn)同。

二、課程建構(gòu)，推進(jìn)文化傳承

課程是育人的關(guān)鍵，只有將地方文化融入課程建設(shè)之中，才能真正讓文化走進(jìn)學(xué)生的生命?；趯?duì)獅嶺地方文化的梳理，結(jié)合自身實(shí)際，學(xué)校構(gòu)建了“皮革皮具文化”滋養(yǎng)下的人文教育特色課程體系（見(jiàn)表1）。

學(xué)科性課程旨在加深學(xué)生對(duì)獅嶺歷史文化與現(xiàn)代發(fā)展的認(rèn)識(shí)，注重貼近生活，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。課程內(nèi)容主要包括：走進(jìn)皮革皮具之都、語(yǔ)言訓(xùn)練課程、思維訓(xùn)練拓展課程等，并設(shè)計(jì)有皮革天地、科技世界、傳統(tǒng)文化、國(guó)際了解等德育文化與實(shí)踐課程，以整合學(xué)校、家庭與社會(huì)等多種資源。

活動(dòng)性課程主要包括皮革皮具活動(dòng)、體藝活動(dòng)、科學(xué)科技制作活動(dòng)、感覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練、經(jīng)典誦讀活動(dòng)等內(nèi)容，用皮具皮革文化豐富學(xué)?；顒?dòng)內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，每年舉辦皮革皮具藝術(shù)節(jié)，開發(fā)多種類型的體藝活動(dòng)課程，以豐富學(xué)生的興趣愛(ài)好。

拓展性課程則依托地方、校園文化節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日而設(shè)立。其中，文化節(jié)日課程主要包括皮革節(jié)、書香節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、競(jìng)技節(jié)等，致力于提升學(xué)生的表現(xiàn)能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、溝通能力，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展，亦為品德教育的有序開展奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)節(jié)日課程主要將盤古王誕的精神與思想融入活動(dòng)過(guò)程，采取小組學(xué)習(xí)或?qū)W生個(gè)人搜集資料的方式，通過(guò)主題討論的教學(xué)方法，讓學(xué)生在主動(dòng)調(diào)查與研究中加深對(duì)地方文化精神、內(nèi)涵的理解。

環(huán)境性課程則將獅嶺地方文化元素融入校園環(huán)境和班級(jí)文化建設(shè)，構(gòu)建了校園七大文化景區(qū)與班級(jí)特色文化，凈化、綠化與美化校園。如“鳳華廳”展示本校的辦學(xué)理念，“馨華園”則展示獅嶺鎮(zhèn)當(dāng)?shù)乇P古傳說(shuō)與皮革皮具的歷史脈絡(luò)。

這一特色課程體系的建構(gòu)過(guò)程注重師生的共同參與，教材編寫教師甚至帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)工廠、社區(qū)和家庭參觀、采訪，以發(fā)現(xiàn)的眼光搜集素材；師生一起出謀劃策，設(shè)計(jì)校園活動(dòng)方案……課程的建構(gòu)過(guò)程成為獅嶺文化傳承的過(guò)程，其蘊(yùn)涵的精神元素不斷融入師生的生命之中。

三、活動(dòng)體驗(yàn)，引領(lǐng)創(chuàng)新發(fā)展

人的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)逐步養(yǎng)成的，而不是通過(guò)簡(jiǎn)單的“教學(xué)”獲得的。[1]學(xué)校以品德、綜合實(shí)踐和藝術(shù)三門特色學(xué)科組為主導(dǎo)，以豐富的活動(dòng)體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生深入感悟獅嶺文化，在實(shí)踐中不斷傳承與創(chuàng)新。

特色學(xué)科組立足獅嶺地方文化，創(chuàng)設(shè)了皮革皮具“夢(mèng)工場(chǎng)”、系列主題綜合實(shí)踐活動(dòng)和皮革主題藝術(shù)創(chuàng)作等活動(dòng)平臺(tái)。皮革皮具“夢(mèng)工場(chǎng)”依托獅嶺鎮(zhèn)每年一屆的國(guó)際皮革皮具節(jié)，舉辦校園國(guó)際皮革皮具藝術(shù)節(jié)，加深學(xué)生對(duì)皮革皮具工藝的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，讓學(xué)生感受和體驗(yàn)國(guó)際貿(mào)易氣息，拓展視野。系列主題綜合實(shí)踐則以皮革皮具為主題，基于獅嶺鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展，設(shè)計(jì)了“我與冠華”“家庭成長(zhǎng)”“讀書與人生”“家鄉(xiāng)文化”四個(gè)主題，分年段確定活動(dòng)目標(biāo)。讓學(xué)生在體驗(yàn)與探究中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)協(xié)作，增強(qiáng)動(dòng)手動(dòng)腦意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自主成長(zhǎng)。皮革主題藝術(shù)創(chuàng)作以“潤(rùn)澤心靈、弘揚(yáng)詩(shī)韻、傳承盤古、追求創(chuàng)新”為指導(dǎo)思想，鼓勵(lì)孩子們就地取材，用身邊的皮革碎料，將自己對(duì)獅嶺文化的理解和創(chuàng)意制作成富有童趣的藝術(shù)品。

師生總結(jié)實(shí)踐與體驗(yàn)，編寫成富于地方特色的校本教材《走進(jìn)皮革皮具之都》，并編印了《讓生命主體綻放亮麗的個(gè)性色彩》《讓創(chuàng)新的夢(mèng)想五彩斑斕》《“傳承盤古 詩(shī)意冠華”學(xué)生畫冊(cè)》等書籍，凝聚了冠華人對(duì)地方文化的傳承與創(chuàng)新成果，也印證了學(xué)校步履堅(jiān)實(shí)的發(fā)展軌跡。

基于地方文化的學(xué)校發(fā)展實(shí)踐，讓冠華小學(xué)這所農(nóng)村學(xué)校步入了良性發(fā)展的軌道。教師隊(duì)伍素質(zhì)不斷提升，在全國(guó)、市、區(qū)級(jí)賽課中屢獲佳績(jī)，學(xué)生素質(zhì)更是不斷提高，參與舞蹈、航空模型、器樂(lè)、話劇等項(xiàng)目活動(dòng)屢獲金獎(jiǎng)，昔日的農(nóng)村娃娃正在越來(lái)越寬廣的舞臺(tái)上展示自己的風(fēng)采。

參考文獻(xiàn)：

[1]王國(guó)芳.歷史名校文化傳承與創(chuàng)新之路徑研究[J].中小學(xué)德育，2014（10）：47.